介绍《散文艺术表现新探》

介绍《散文艺术表现新探》近几年，小说、报告文学失去了轰动效应，而长期被冷落的散文却交上了好运。在《散文》、《随笔》等老牌散文杂志外。以散文为特色的刊物大量发展。这说明散文有广泛的读者，散文市场继续看好。究其原因；一．散文篇幅短、样式活，在生活节奏加快...     

论油田散文中的“大庆精神”元素

大庆精神不仅影响了一个时代,而且还影响了文学,甚至产生了一种新的、以专门歌颂大庆油田生产、生活的散文,笔者命名为油田散文。本文从油田散文的形成、油田散文在弘扬大庆精神中的作用以及油田散文因传播大庆精神而成为了文学题材的一种新样式等角度,论述了油田散文中所蕴含的大庆精神元素。     

POPs类废水处理研究进展

中国古代散文走过了辉煌的历程,但在当代,深入研究从而继承和发扬这一优秀传统文化面临着如下困境:古代散文在当代被恶搞成一种后现代风格的模仿式戏谑文体;当代散文的创作和古代散文的创作较少直接关联;古代散文在当代的传播缺少电影、电视等大众化的媒介形式;古代散文在当代的传播形式主要是图书;散文在古今中西均以理性、智慧、反思甚至论辩为特点,与亚里士多德提出的"净化说"背道而驰;当代的古代散文研究缺少与西方文论的双向传播;从修辞学角度入手研究古代散文可能滑向功利主义,这与浪漫主义文学传统相悖。     

论余秋雨的散文创作

余秋雨的散文创作独树一帜，本文拟从其散文创作概况、艺术特征、散文思想及价值等几个方面，对其进行粗浅研究．以便于更好地阅读和把握其散文，也求能为新世纪散文创作作出一点点贡献。     

俗之妆扮为雅：文化散文的兴起与败落——以余秋雨散文观及其创作为典型个案

20世纪90年代，“文化散文”是中国散文界当红的散文品种，其代表人物是余秋雨。余秋雨的散文从《文化苦旅》到《霜冷长河》，是一个逐渐遗落“散文”和“文化”的过程，也是他的散文观从高谈阔论“人类整体感觉”下降为强调“困惑”对散文写作的重要性，到最终声言自己“谈不上什么困惑”的破产过程。从大散文现象的兴起至败落这一过程审视余秋雨文化散文现象，可以清楚地看到在市场化环境中，俗之妆扮为雅，雅对于俗的包装，以及俗对于雅的败坏这一文学吏中常见的雅俗关系的再次体现。     

辉映海峡两岸的散文双峰──余光中、余秋雨散文比较

余秋雨、余光中为两岸著名学者、散文家，他们的创作都超越了平庸，创造了神奇，成为２０世纪两岸散文的亮点。在某种意义上，他们的创作既代表了散文的成就，又代表了散文的高度。本文通过二者散文在文化态度等诸方面特点的比照分析，凸现二余散文的创作风格及其文史学地位，并力求从二者的创作心态、风貌中揭示两岸散文某些具有普遍性、代表性意义的特质与内涵。     

蒙田散文精神与现当代散文发展

在以蒙田散文精神为内核的＂自我表现＂审美理念的导引下,现当代散文取得巨大成就的同时也伴生着种种问题,一个重要的原因在于蒙田散文观念的先天性缺失。     

梁锡华散文风格新解

梁锡华是海外华文散文名家，但历来论者多以幽默论其散文风格而遮了其他某些方面。本文从梁氏一些代表作的解读出发，力图重新全面认识梁锡华散文的为文风格和价值追求，认为：求诚、崇正才是梁氏散文最基本的风范和特色。     

梁锡华散文风格新解

梁锡华是海外华文散文名家，但历来论者多以幽默论其散文风格而遮了其他某些方面。本文从梁氏一些代表作的解读出发，力图重新全面认识梁锡华散文的为文风格和价值追求，认为：求诚、崇正才是梁氏散文最基本的风范和特色。     

“一种现代叙述意义上的写作”——论余华散文的文体创新

余华是一位有着高度文体自觉意识的作家。他把小说创作的文体创新意识带入到他的散文创作中。余华将叙述引入到他的散文创作中,对散文文体进行了大胆的革新,主要表现在两个方面:一是注重语言的表现力,二是精微的细部描写。余华的散文文体创新为当代散文的革新指明了一个方向。