女性人格与现代民族国家想象——《新青年》的"女子问题"探考

美国学者本尼迪克特.安德森曾经特别强调民族的“想象”品质,强调先有想象,后有国家;先有想象,后有民族。在一个国家危亡的时代,当先驱者重新建构现代的民族国家时,女性问题往往成为其中的一项重要指标,由此导致的另一种结果是:女性身体解放的私人性一面往往被忽略,而其与国家利益相关的公共性一面则被凸显出来和刻意强调。《新青年》中的“女子问题”讨论,男性论者更多地申述民族自强、国家独立对于女性的要求,彰显女性意识与国家思想相交融的一面。女性成为在场的缺席者,导致女性身体解放的私人性的一面被遮蔽。     

短讯集锦

古库尼前途未卜利比亚和乍得去年底在提贝斯提高地发生大规模冲突以来,非统组织和一些非洲国家正在积极调解。非统组织第43次部长级会议通过了一项呼吁解决乍得问题的折衷声明。许多非洲国家认为利比亚应该从乍得撤军。乍得的战事一直未能平息。曾与哈布雷政府对立的古库尼在与利比亚反目后,一直被软禁在的黎波里。据阿尔及利亚有关人士透露,2月初古库尼在利比亚20名便衣的“护卫”下来到阿尔及尔,他的眷属仍被留在利比亚。他住在离阿尔及尔20公里的海滨风景区“莫里蒂”别墅,与外界隔绝。他     

从利叙合并谈到阿拉伯统一问题

今年9月1日,利比亚领导人卡扎菲在庆祝利比亚革命十一周年大会上提出了同叙利亚合并的倡议。几小时之后,叙利亚总统阿萨德即表示响应。8日,阿萨德到利比亚商讨合并计划。10日,双方发表了《的黎波里宣言》,表示两国将合并为一个在政治、经济、军事和文化等方面完全统一的国家,这个国家将成为“阿拉伯革命运动的根据地”,并宣称要以两国的合并为“全阿拉伯统一的核心”,号召其他阿拉伯国家加入它们的行列。利比亚全称为“阿拉伯利比亚人民社会主义民众国”,位于北非;叙利亚全称为“阿拉伯叙利亚共和国”,位于西亚。两国并无陆上边界,中间隔着埃及和以色列,相距1,100公里。那末,两国为什么要合并呢?     

埃及和利比亚之间的紧张关系

今年6月11日,利比亚领导人卡扎菲在一次群众集会上,公开号召埃及军民推翻萨达特政权。16日,埃及政府指责卡扎菲的讲话“直接威胁埃及的和平与安全”,宣布同利比亚接壤的西部地区处于戒严状态。17日,利比亚发表声明,称埃及的宣布等于是向利比亚“单方面宣战”,利比亚将“保留自卫的权利”。在利比亚的紧急要求下,阿拉伯拒绝阵线国家(包括利比亚、阿尔及利亚、叙利亚、南也门和巴勒斯坦解放组织) 的外交部长于6月22日在的黎波里举行紧急会议。会后发表的公报称,“对利比亚民众国的任何侵略就是对该阵线所有成员国的侵略”。迄今,埃及同利比亚各自在边境地区部署重兵,呈剑拔     

国际法视野下的利比亚事件——以各国对“全国过渡委员会”的承认为视角

从介绍利比亚事件入手，解构各国对利比亚“全国过渡委员会”承认的国际法属性，主张各国的承认并非是对国家的承认，而是对交战团体的承认或对政府的承认，其中法国的承认属于对交战团体的承认，其他国家的承认属于对政府的承认。     

为什么偏偏是法国：法国对非洲的“情”与“结”

人们议论着,法国在世界上同时开辟了三个战场：阿富汗、利比亚和科特迪瓦。后两个都在非洲。3月19日,法国率先出动战机对利比亚实施空中打击,由此拉开了西方国家军事打击利比亚的序幕。“奥德赛黎明”激战正酣,4月6日,法国驻科特迪瓦的“独角兽”部队,已对科特迪瓦前总统巴博阵营发起猛攻。     

美国诗人对中国女性形象的重塑

美国诗人在译诗和创作中都试图重新塑造中国女性形象。在译诗中，美国诗人或变“恋女”为“色女”，或变“小妓”为“淑女”，实现了对中国古典诗歌中女性形象的颠覆。在创作中，美国诗人则凭着自己的主观意志把中国当代女性塑造为或丑陋、或猎物、或古代女子等形象。他们对中国女性的这些重塑与其说是基于中西文化的差异，还不如说是基于种族歧视和美国诗人骨子中根深蒂固的东方主义意识。     

前埃及军官成“基地”组织临时领导人

近日，英国利比亚问题专家、利比亚前武装分子贝努特曼称，埃及前特种部队军官赛义夫·阿德尔已被选中出任“基地”组织临时领导人。     

瀚维智能医疗：人工智能守护女性健康

<正>作为国内唯一一家乳腺专科互联网医院的创立者、全球首台智能乳腺超声机器人的研发者，瀚维智能医疗融合人工智能和医学临床，系统解决了中国乳腺群体筛查的瓶颈，让更多女性享受到“两筛”服务，持续推动健康中国建设宫颈癌和乳腺癌，是危害女性健康的“两大杀手”，女性乳腺癌更是被称为“全球第一大癌症”。国家《“十四五”规划纲要》指出“完善宫颈癌、乳腺癌综合防治体系和救助政策”。     

围绕利比亚同乍得“合并”的风波

今年1月初,乍得民族团结过渡政府主席古库尼应利比亚领导人卡扎菲的邀请,访问了利比亚。6日,利比亚通讯社发表一项联合公报,宣称利比亚同乍得两国“决定合并成一个国家”;公报强调,根据两国在1980年6月15日签订的一项“共同防务条约”,利比亚将向乍得派遣军队,“帮助维护乍得的安全与和平”以及重建乍得军队;两国的共同边界即将向两国人民开放。乍得事态这一新发展,在非洲和国际上引起了强烈反响。苏丹、埃及、塞内加尔、尼日利亚、加蓬、尼日尔、马里等国都表示强烈反对。1月14日,在非洲统一组织本届执行主席、塞拉利昂总统史蒂文斯的     

748决议生效之后……——利比亚及阿拉伯国家对制裁的反应

4月14日,联合国安理会宣布按计划从格林尼治时间4月15日4时开始实施对利比亚制裁的748号决议。同一天,海牙国际法庭也驳回了利比亚的申诉。从15日起各国已陆续开始实施对利比亚的航空封锁、武器禁运和减少外交人员等措施。阿拉伯国家对西方利用洛克比空难事件,(有关该事件详情请参阅本刊今年第一期《世人瞩目的“飞机事件”》一文)制裁利比亚,普遍表示忧虑和遗憾,利比亚更作出了相当强烈的反应。卡扎菲拒绝接受决议面对美英法三国的挑战和强大的压力,利比亚对解决洛克比危机的态度始终是软中有硬。自去年底“飞机事件”升温以来,利比亚先后提出了多种解决方案,但坚持不把两名炸机嫌疑犯交美英方面审讯。     

锡尔特湾的军事冲突

长期对立的美国和利比亚终于在地中海南部的锡尔特湾(也称锡德拉湾)发生了军事冲突。3月24日,美国第6舰队的3个航空母舰编队在利比亚近海进行演习时,其舰载飞机穿越卡扎菲规定的“死亡线”(北纬32°30′),进入了该线以南被利比亚视为领海的锡尔特湾,遭到了利比亚地空导弹的袭击。之后,美国A-7型攻击机摧毁了锡尔特市邦“萨姆-5”导弹基地的12具导弹发射架。同时,美A-6型攻击机使用“鱼叉”式导弹囊击了利比亚的两艘导弹巡逻快艇,击沉和重创各一艘。利比亚电台则宣布,它的防空部队击落3架美机,但美国予以否认。25日,美国又击毁利比亚两艘巡逻艇。     

这个女人……

就在丁品创作这幅肖像的同时——3月20日下午,赖斯在北京机场走正舷梯。这是她亚洲六国之行的最后一站。赖斯可不是等闲之辈。一个女子,而且还是黑人女子跻身白宫,先是成为由黑人女性担任的总统国家安全事务助理,近又接替鲍威尔成为第一位黑人女国务卿。新的头衔刚刚获得,她就“语不惊人死不休”,一张口便提出所谓“暴政前哨说”,没几天后又风风火火出访欧洲、中东、亚洲,与前任鲍威尔持重沉稳、谨言慎行、很少出访的作风形成鲜明对照。虽说这一连串出访更多地表现为修补篱笆(美欧关系)、推销民主(中东)、“认认门”(亚洲),但再次让人感到:这个女人确实有点不寻常。     

关于利比亚的四个疑问

8月下旬,利比亚反对派攻入首都的黎波里,卡扎菲被迫出逃。9月1日,法国与英国在巴黎主持国际会议商讨利比亚战后重建问题。9月16日,第66届联合国大会同意“全国过渡委员会”（以下称“过渡委”）作为利比亚住联合国的合法代表。两天后,“过渡委”不得不宣布,因未能就组建新政府达成最终的一致,组建临时政府的计划被迫推迟。     

利比亚，仍然需要耐心

2013年2月17日，“阿拉伯之春”的第一场战争一一利比亚战争即将迎来两刷年纪念日。在战后的一年多时间里，利比亚已开始政权重建，但不可否认的是，当前的利比亚依然危机重重，国家建设举步维艰。战后利比亚发生了怎样的变化？未来又将何去何从？     

苏丹同利比亚关系为何紧张?

最近以来,苏丹和利比亚之间曾经出现剑拔弩张的关系。苏丹政府指控利比亚飞机自9月中旬至10月中旬一再轰炸苏丹西部同乍得接壤的边境地区,要求联合国安理会采取措施制止利比亚这种“公开的侵略行动”。苏丹总统尼迈里也多次发表讲话,指出利比亚入侵苏丹的图谋,并称:只要卡扎菲当权,苏丹同利比亚之间的战争就不可避免。利比亚则指责苏丹与埃及“合谋”在美国支持下准备进犯利比亚。埃及总统     

日本女性教育家与近代女子教育

近代日本的一些女教育家们参与或独立创办女子学校,鲜明地提出了自己的教育思想和理念,实施各具特色的教育方针,为近代日本女子教育的发展做出了重要贡献,在日本女子教育史乃至日本教育史上写下了壮丽的篇章。本文将从教育思想和理念、学校的影响以及社会活动等方面,来说明这些女教育家及其女子学校在近代日本女子教育史上的地位及作用,并在此基础上对女性与教育的互动作用做一些思考。     

利比亚的七次联盟

利比亚领导人卡扎菲一向热衷于同阿拉伯、非洲国家搞联盟。统一阿拉伯世界原是埃及已故总统纳赛尔的想法。纳赛尔曾设想以两三个主要阿拉伯国家为核心,逐步实现阿拉伯统一。卡扎菲崇拜纳赛尔,自称是纳赛尔这一思想的继承人。自他1969年9月当政以来,利比亚先后七次同阿拉伯、非洲国家搞联盟,但是这些联盟均未成为现实。一、1969年12月27日:利比亚同苏丹和埃及签订《的黎波里宪章》,三国拟建立一个“松散的联邦”。1970年11月27日,叙利亚在     

论池莉小说中女性存在的市民化策略

作为“新写实”小说的代表作家,池莉始终把市民生存作为创作的基本素材,因此被认为是“非女性写作”或“无性别写作”。然而,从她90年代末发表的一些作品来看,体现出较为强烈的女性独立意识,表达了女性鲜明的个体经验,并且表现了两性关系中,市民阶层女性的人生思考。     

从“良妻贤母”看日本近代的女性观

“良妻贤母”是距今100年前左右出现的新词。据资料调查,日本是在19世纪90年代初才逐渐开始使用该词。作为当时发展女子教育的口号,由进步的近代知识分子率先提倡的,是区别于儒教传统女性形象的“新”女性。随着时代的发展,国家权力对女性的要求发生了改变,“良妻贤母”中的内容规范也随之发生改变,作为女性观的良妻贤母思想自然也就发生变革。但是,从启蒙到确立再到重组,“良妻贤母”的内容规范无论发生怎样的变化,其核心始终与国家利益紧密相连。可以说“良妻贤母”思想不仅仅是国家的目的,还是传统性与近代性共存的复合思想。