清宫造办处成立若干问题新探

清宫造办处是清代重要的内廷制作单位.该文采用文献考证法,在梳理学界观点和档案的基础上,对清宫造办处的成立背景及时间、作坊及管理、匠役及交流等问题进行了详细考证.从建制化的角度看,康熙二十八年(1689年)养心殿设立刷印"造办处"字样红票,标志着清宫造办处正式成立.其成立背景有两个:一为养心殿的御制传统,一为康熙皇帝的"西学"活动.清宫造办处从成立之初就身兼为帝王兴趣和帝王政治服务的双重任务.康熙朝清宫造办处在匠人管理、机构设置上都不甚完善,但帝王亲自督导和帝王对西方技术的兴趣是这一时期的特点.     

强人政治留下了什么

他们以自己的方式留下了遗产,有些成为国家不可承受之重,有些又成为国家不可承受之轻。不论如何,强者们以自己的方式影响了世界,这才构成了今天的地球。近闻,利比亚过渡政府将从今后发行的学校教科书中抹去卡扎菲存在的痕迹。第一直觉告诉我,至少目前来说这种"除名"根本无法达到让利比亚人淡忘卡扎菲的目的,而利比亚的孩子们也仍然会对这个名字充满疑问。与此同时,卡扎菲的支持者们依旧奋战在苏尔特等地区,并在最近取得了一些令人惊异的     

英国:“没落贵族”的“口水战”

英国似乎尚未找到同新兴国家打交道的正确方式,依然想通过各种方法来让人们记得"大英帝国"的荣光,这显然是一厢情愿。自去年末在欧盟峰会上"得罪"了欧元区大部分国家之后,英国在欧洲的日子有些不好过。终于等到2012年,本想借着庆祝伊莉莎白二世女王登基60周年庆典冲冲晦气,怎奈依旧"流年不利",新年伊始,又同两个新兴市场国家——阿根廷和印度陷入了"口水战"。曾经被视为"弱者"的国家极力顶撞自己这个"没落贵族",让英国人     

项目经理负责制工程管理——论新加坡工程项目管理体制与黄埔区建管中心项目管理的区别与联系

由于国家体制的不同,新加坡的有些先进管理经验我们不可能照搬照套,我们必须结合我国的国情和国家相关的建设规范标准在某些领域内吸收其精华,在工程项目管理的过程中不断总结经验,进行改革创新,摸索出一套适合我们自己的项目管理体制来提高工程的效率.     

世界真奇妙,小国这么小

麻雀虽小,五脏俱全。走近世界各地的微型国家,也许他们的面积会很小,也许他们的人口会少得令你难以置信,有些甚至至今没有被承认,但是他们却拥有自己的政治、法律与文化……他们都在用不同的生存方式证明着自己的存在。"我要把天国的钥匙给你"梵蒂冈大概是我们能在世界地图上找到位置的最小国家了。它的总面积只有0.44平方公里,还     

家族与政治

法国著名导演雷纳·克莱尔曾言：“凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦，而帝王可能会因为自己成了一名凡人而痛苦。”有时，生于什么家族，就注定有什么样的命运，当然有时，命运也会改变。     

析杨度和他的“帝王之学”

杨度一生以“帝王之学”安身立命,以之指导自己的人生,并孜孜追求“帝师”之梦。他的所谓“帝王之学”其实有“术”而无“学”,是战国以来纵横家思想的嬗变与翻版。杨度最终落泊仕途,沉沦史河,并非如他自己所说是因为没把“帝王之学”学到家,而是时代注定了他的这种学术是行不通的。     

浅论古代帝王的人力资源管理的用人法则

古代帝王人力资源管理的"慧眼识珠、甄别人才"、"惟才是举、提拨人才"、"各安其位、用人之长"、"琢璞成器、培育人才"、"肝胆相照、信任人才"、"攻心为上、统驭人才"六个用人法则,能给我们现代人力资源管理的权力者一个美好的启迪。     

做科研的难点和乐趣

 常有些研究生羡慕别的课题组的同学在高端刊物发表论文,而慨叹自己进错了师门;也有些学生借助自己课题组的科研平台发出"高档"论文,就以为自己将来独立做科研也能顺风顺水。但其实,很多青年才俊建立课题组之后,过了好久才发出"属于自己"的论文。     

千古功过任评说

汉武帝是第一个用"罪己诏"进行自我批评的皇帝。征和四年(公元前89年),汉武帝向天下人昭告自己给百姓造成了痛苦,从此不再穷兵黩武、劳民伤财,甚至表白内心的悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书,是中国历史上第一份帝王罪己诏。     

漫评李斯之思想与性格

李斯的思想受时代影响,他既"知六艺之归",又"从荀卿学帝王之术",对商鞅、申不害和韩非子的法家思想也特别推崇,融成了自己独特的思想。"诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困"的极度功利观和"得时无怠"的思想是他潜意识的主宰,这种思想性格特征使他于历史关头不能自持,以个人荣辱甚于国家安危。诚然,这也与秦代的残酷政治有关。李斯见厕鼠仓鼠不同境遇一叹,贵为丞相一叹,篡改遗诏一叹,狱中被囚一叹,临刑就死亦为一叹,"五叹"是李斯性情的真实流露,也是其不同时期的转折。     

走中国的生态现代化之路——访中国科学院中国现代化研究中心主任何传启

人有三个家:家庭、国家和地球。其中,地球是人类之家,是我们的"大家"。有些时候,资源开发和环境改变,就是在伤害我们自己的"大家"。所以,如何实现山清水清空气清、人美物美生活美,建设我们的绿色家园?如何实现经济发展与自然环境的双赢,是现代化建设无法回避的问题。为此,记     

长了“人脸”的动物

动物王国本就是一个千奇百怪的世界,在这个世界,有些"居民"以美丽见长,有些则以丑陋著称,有些标榜自己的重量,有些则时刻不忘展示自己的速度。但要论长相最怪异、最奇特的,还要属一些颇有几分人样的个性"居民",它们中很多都长着一张人脸。     

天文学在古代中国社会文化中的作用

从天人关系的角度探讨了中国古代天文学在社会文化中的作用.中国古代天文学从早期开始就与敬天的宗教崇拜密不可分.天文观测既是敬天的活动.也是"通天"的手段.历法对于农业社会来说无疑是十分重要的,因此"观象授时"成为帝王统治的首要政治任务.历法是"君权神授"的"天命"的象征.改革历法就意味着改变天命,是重大的宗教政治问题.从敬天和观天的宗教天文活动中产生了"法天"的思想.帝王只要按照历法规定的"月令"治理国家,社会就和谐有序.汉代的董仲舒提出"天人合一"的宗教神学思想,把天文现象当作灾异现象,具有警示人事的作用.以观天象而占国家大事吉凶的中国占星术因此在中国古代宗教政治中发挥了极其重要的作用.     

怪癖:身体里的“另一个你”

正心理解读:在我们每个人身上都能找到可以称之为"癖"的东西,只不过指向不同,程度不同。有些是不会干扰他人的小习惯,有些虽不影响他人却会使自己烦恼,还有一些既扰人又会困扰自己。美国作家查理·布考斯基曾言:"每一个人都有自己的怪癖。但为了保持正常,符合世界的眼光,他们克服了这些怪癖,因此毁     

文化立国

世界上所有的国家政体都在求索一个问题：如何让自己的国民过上幸福、美好的生活。 但遗憾的是，有些国家依旧贫穷，有些国家战乱纷飞，有些国家一蹶不振，有些国家社会动荡，有些国家正面临发展的烦恼……几乎所有的国家都对当下的发展方式、社会架构、治理机制不甚满意；动态互联的世界，又促成并加剧各种内部以及外部矛盾进发，给人民带来更多的不安、无助与迷茫。     

浅谈如何设置和管理自己的网络密码

在日常生活中我们经常会听到有些朋友的密码被盗事件,从而出现了这样那样的麻烦,究其原因都是因为密码的设置和管理出现了问题。本文着重讲述了如何对自己的网络密码进行设置和管理。     

既冷酷又励志的教育众生相 起跑线上的困惑

正因学校划分出的高低贵贱也是社会竞争的一个缩影,很多时候输赢的关键都在其中,这亦是人们将不同的校园视为"阶梯"的原因,大家都在试图往上爬,有些依靠实力,有些依靠财力和人脉,还有一些甚至不择手段,由此展示出的众生相,真是既冷酷又励志。2017年,有部叫作《起跑线》的印度电影上映,一下子戳破了这个宗教国家百分百不公平的"起跑线"问题。片子讲的是一对靠卖服装起家的平民夫妇,在有了点小钱之后,千方百计想把自己的孩子送进私立学校的故事,为此他们强迫家人之间用英语交流、假     

阅读从儿童抓起

<正>"让阅读成为一种生活习惯",这是到过德国的人对这个国家的共同印象。在德国,读书已经成为绝大多数国民日常生活中须臾离不开的一种习惯,整个国家都弥漫着浓郁的书卷气。因此,有人评价说:"德国,是一个阅读的民族!"德国人爱书、读书,几乎到了痴迷的程度。走进德国人的家庭,都可以看到漂亮的书架和架上满满的图书。我的德国朋友卢德家中的客厅、厨房、卧室甚至是洗手间,都摆满了图书,虽然有些杂乱无章,但那浓浓的书香却给人以一种温暖的感觉。据卢德介绍,德国人经常举办一些诸如"朗读会"之类的家庭文化聚会。家庭成员在"朗读会"上,可以向家人、朋友朗读自己新近读到的好书中精彩的段落,也可以朗读自己创作的文学作品,体现了"独乐无     

共和国国庆日

<正>中华人民共和国的国庆日是哪一天?我知道,这肯定难不倒你。但你不假思索地说出答案后,不妨多掌握一些有关国庆日的历史知识,会在伙伴们面前表现得更博学哟。"国庆"一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋文学家的论著中,陆机在《五等诸侯论》中曾说"国庆独飨其利,主忧莫与其害"。在我国封建时代,国家喜庆的大事莫过于帝王登基、诞辰纪念等。今天,国家一般将纪念本国建立的日子定为国庆日。