《聊斋志异》死亡叙事的价值追求与审美理想

《聊斋志异》中痴男怨女自由出入阴阳两界的艺术设计，不仅完成了叙事时间的巧妙对接，而且突破了叙事空间的限制。痴男怨女们为血脉亲情、为肝胆友情、为痴缠爱情、为人格尊严而生死的价值追求，不仅消解了面对死亡的恐惧，而且建构了选择死亡的愉悦。作者对小说中人物形象摆脱现实羁绊、提升生命质量、实现人生理想的死亡叙事，寄托了作者通过生死考验实现人新生的审美理想。     

论《杜十娘怒沉百宝箱》死亡叙事的审美意蕴

杜十娘选择死亡是理想爱情被愚弄的绝望、人格尊严被亵渎的哀凉、社会信任被涤荡的反抗。杜十娘死亡叙事的情节建构让读者产生怜悯与悲伤、愤懑与惋惜、赞赏与批判的审美意蕴。     

生与死的真谛──海明威《乞力马扎罗的雪》浅析

文章分析了作品的写作风格和主题思想。从写作风格上，作品主要运用了对话、意识流以及象征手法来展开故事情节，揭示主题思想，整个故事的结构是一个令状式的结构，围绕着一个主题─—死亡。“死亡”是海明威作品的唯一主题，作品所要揭示的也正是这一主题思想：死亡并不意味着虚无和幻灭，只要精神还在，那么死亡也“象整个世界那样宽广无垠”，“人可以被毁灭，但不能被打败”。颂扬了人类精神不朽的理想。     

儒、道人格思想导向及隐士的人格特征

倾向于儒家思想的隐士的人格特征 ,在个人、群体方面表现为清高孤僻、群而不合的群体主义 ;在理想、现实方面表现为心忧天下、不忘进取及悲观厌世的失败主义 ;在道德、功利方面表现为功利主义 ;在生存、死亡方面表现为“顺受其正”的达观知命倾向。倾向道家思想的隐士的人格特征 ,在个人、群体方面表观为狷介狂放、孤傲不群的个人主义 ;在理想、现实方面表现为自由主义及无政府主义 :在道德、功利方面表现为鄙视功利及道德的神秘主义 ;在生存、死亡方面表现为极端重生思想以及回归本源的自然主义     

从艺术技巧的运用看《夜莺颂》的主题表达

运用新批评的研究方法，对济慈《夜莺颂》的艺术技巧如措词、句法、修辞、意象以及象征等的分析发现，《夜莺颂》通过对歌手从梦幻到现实的心灵之旅的刻画，描绘了诗境与尘境两个不同的世界，展示了理想与现实、永恒与死亡的对立，并由此揭示了理想的斑斓与现实的残酷。     

守望凡尘幸福,执著纯粹诗意——从《面朝大海,春暖花开》看海子的守望情结

《面朝大海,春暖花开》是海子悲世、愤世乃至厌世的情结使他走上死亡道路的告白书。海子是与世俗抗争的孤傲王子,他所守望的凡尘幸福只是乌托邦式的幸福理想。他对世俗幸福的偏执性遗弃,源于对原生生命状态的向往和对纯粹诗意世界的绝对皈依。用生命殉葬诗歌理想是其守望的失败,也是守望情结的升华。     

戈麦自杀的“内部故事”解读

戈麦是新时期以来自杀的青年诗人之一。理想与现实的剧烈冲突，是戈麦走向自杀的主要动力：与“现实”的疏离使他成为一个“厌世者”，他生活在语言的鸟托邦之中，颠倒了现实与梦幻的关系，孤独、焦虑、幻想、封闭成为其精神状态；他的内心深处具有一种浓郁的死亡意识，死亡对他来说成了一种挡不住的诱惑，成为他获得“新生”的唯一途径。     

试论《日光流年》索源体结构的意义

阎连科小说《日光流年》的索源体结构是有意味的形式。其从死亡回溯到出生的逆序叙述,在生与死、过去与现在的不断对话中,表达了人生轮回的时间意识。作家让时间缓缓倒流,直到主人公回归母腹、出生为婴儿,是对先民信仰的坚守,暗含着道家的理想人性,也深刻地传达出作家的人生思索。     

无望的追寻 伤感的逃离——从《我的帝王生涯》透视苏童理想生命模式的建构

苏童的“新历史小说”《我的帝王生涯》可以看作他的巅峰之作，小说中大量铺陈了灾难、死亡、罪恶，这些外在的表叙形式掩盖着苏童自我沉迷的心理定势，通过对现实的抗拒，把对自身的消解和对历史的虚构赋予笔下人物，欣赏把玩他们的挣扎和呼号、沉沦和救赎，其目的是为了完成自己长久以来对理想生命模式的追寻和构建。     

无望的追寻伤感的逃离——从《我的帝王生涯》透视苏童理想生命模式的建构

苏童的“新历史小说”《我的帝王生涯》可以看作他的巅峰之作，小说中大量铺陈了灾难、死亡、罪恶，这些外在的表叙形式掩盖着苏童自我沉迷的心理定势，通过对现实的抗拒，把对自身的消解和对历史的虚构赋予笔下人物，欣赏把玩他们的挣扎和呼号、沉沦和救赎，其目的是为了完成自己长久以来对理想生命模式的追寻和构建。     

红鲫与金鱼对洞庭湖外睾吸虫感染的对比实验

目的建立洞庭湖外睾吸虫的宿主动物模型。方法将红鲫与金鱼分别投放於含有洞庭湖外睾吸虫尾蚴钉螺的去氯自来水中自然感染,分阶段解剖观察。结果红鲫与金鱼对洞庭湖外睾吸虫尾蚴的感染率均为100%,并且尾蚴发育成成熟囊蚴。实验过程中,金鱼死亡3尾,而红鲫无一尾死亡。结论红鲫与金鱼均可作为洞庭湖外睾吸虫的宿主动物模型。红鲫作为洞庭湖外睾吸虫宿主动物模型更理想。     

格的理想与幂格的理想

研究了格上幂格的理想,建立了格的理想（对偶理想、素理想、素对偶理想）与格上幂格的理想（对偶理想、素理想、素对偶理想）的联系。     

《恋爱中的女人》中象征与主题的关系

劳伦斯是英国20世纪前期最伟大的作家之一。《恋爱中的女人》被评论家认为是他最出色的小说。小说以两对恋人伯金、厄秀拉和杰拉德、古德伦的恋爱经历为两条平行主线,通过对比反衬出伯金、厄秀拉最终承认对方的独立存在,成功地建立起"星际平衡"般理想的两性关系——相互吸引,同时却又保持自我存在。为实现这种关系,双方经历了死亡与再生的洗礼,诞生了新的、完善的自我。小说中象征手法的运用比比皆是,本文通过对小说中死亡与再生主题的论述以强调象征对突出主题的作用。     

洮河林区云杉苗木越冬技术研究探讨

云杉是洮河林区各苗圃主要培育树种之一,近年来受气候变化异常的影响,许多苗圃云杉苗木越冬后大量死亡,给苗木生产造成巨大的经济损失。通过苗木越冬覆盖试验,利用麦草、胡麻草、竹帘、草帘,进行覆盖对比观察记录,利用数理统计方法计算得出,草帘是云杉幼苗越冬最理想的覆盖物。     

劳伦斯长篇小说的“死亡”和“再生”象征

劳伦斯的长篇小说运用了大量的、多种方式的象征手法。他用＂死亡＂象征资本主义工业文明,用＂再生＂象征冲出资本主义工业文明的藩篱的理想人生,而这些都是通过有代表性的人物作为象征载体实现的。这些具有象征意义的人物,又通过人物自身的语言、行为、心理活动的直接象征和景物、动物、对比等间接象征而获得象征意义。这多种方式、多层次、多方面的象征使劳伦斯的长篇小说审美意蕴更为丰富多彩。     

论《恋爱中的女人》中的“平衡”

"平衡"是本文的关键词。劳伦斯通过《恋爱中的女人》展示了他对理想两性关系的追求。劳伦斯认为,两性之间的关系应该是平衡的,就像"星星彼此平衡一样"。《恋爱中的女人》其中一对恋人杰拉尔德和古德伦之间的关系极不平衡,最终他们的关系走向死亡;而代表着劳伦斯理想的另一对恋人伯金和厄秀拉之间的关系取得一种平衡,两人的关系获得新生。     

生也天行,死也物化——试论庄子的生命观

对生命的思考是中国哲学思想的一个永恒主题,尤其在庄子思想中有着较为深刻独特的表述,"道"为根本,"气"化生死,善待生命,顺其自然,超越死亡,在此基础上,庄子提出了理想的人生境界,其思想对现代社会人们的生存状态有一定的指导意义。     

浅谈猪无名高热综合征的防治

“猪无名高热”即猪高热综合征,是一种发病率和死亡率均较高的疾病,主要发生在育成期猪和部分母猪,由于该病病因复杂,一般为多病原的混合感染,临床上较难控制,治疗效果往往不理想,造成猪群生长缓慢或停滞、病残猪和死亡猪只增多,饲料效率、生长速度以及猪群整体的均匀度降低,治疗成本增加,使养猪生产蒙受严重的损失。     

论Ruyter的理想研究

国际著名教育家、哲学家 Doret de Ruyter 关于理想研究比较系统、全面、深刻。20多年来，她一直致力于理想研究，并呼吁当代教育要包含理想教育，注重培养孩子有理想。其研究内容主要包括：理想内涵、特征、类型、价值意义及在教育中的作用；研究对象主要包括：父母、教师、青少年学生；研究领域主要涉及：青少年理想、职业理想、宗教理想、社会理想、道德理想、性理想等。     

关于几类理想子环的关系

对环的理想概念及其排生出来的几个理想子环概念进行了剖析．论证了理想、伪理想、虚。理想、双理想等子环之间的关系．