论布依族的自然崇拜与生态环保意识

少数民族在长期的生产生活实践中形成了优良的环境保护意识,这体现在人们生产生活所及的所有生态圈和资源领域,深入挖掘,继承发扬本地区固有的优良的环境保护传统,特别是其环保意识,对于民族地区生态保护是十分重要的。布依族生活在经济相对落后的贵州,探讨其意识中对于自然的认识到生态环保意识的觉醒很具有代表性,对发展民族地区的经济具有理论指导意义。     

论罗平布依族禁忌习俗中的生态功能

禁忌是一种社会心理层面上的民俗信仰，它是一种十分复杂的认知心态。对罗平布依族山水崇拜等禁忌习俗中的生态意识进行梳理，并对其客观功效进行分析，可以使我们深层次的认识布依族特有的生活环境，从而在可持续发展思想的指导下，强化具有生态功能的禁忌习俗，实现罗平布依人的生态、经济与社会的良性循环，加快罗平布依族的现代化发展进程。     

德国林业发展和生态环境保护的特点及启迪

在追溯德国林业发展的历史过程和阐述现代德国森林生态环境保护与建设特点的基础上，指出了德国生态环境保护与建设的经验对中国生态环境保护与建设的现实意义。     

试论国土规划与生态环境保护

国土规划与生态环境保护之间存在着密切的联系,国土规划是因地制宜实施生态环境保护的重要措施,是国土资源合理开发利用与保护的有效途径;而生态环境保护是国土规划的重要指导思想,是国土规划追求的重要目标.当前,国土规划中存在的环境规划问题很多,例如规划的时空性、刚性、经济效益的侧重性和规划调控手段的缺乏性等,都不同程度地影响环境保护目标的实现.因此,进行国土规划必须加强生态环境保护的措施,使国土规划中的生态环境保护目标得到有效落实.     

加强环境保护 促进生态文明

阐明了生态文明的含义与特点,分析了生态文明与可持续发展和环境保护的关系,针对当前生态文明建设中存在的问题,提出了切实加强环境保护、促进生态文明的对策。     

布依族祭祀文化的社会功能初探

布依族祭祀文化,与布依族的历史一样悠久。布依族祭祀文化具有独到的民族特色,之所以能够绵延至今,与其本身的社会功能是分不开的。通过考察,了解到布依族祭祀文化具有心理慰藉功能、社会规范功能、生态保护功能和促进布依族社会和谐的功能。     

日本典型水田生态环境保护协会分类及其比较分析

环境保护协会是农村生态环境保护的重要力量．日本环保协会在水田生态环境保护中发挥了重要的作用，积累了丰富的经验．研究日本水田生态环境保护协会发展经验对建设我国农村环保协会，改善我国农村生态环境具有重要的意义．在实地调研的基础上，以日本枥木县西鬼怒地方环境改善协会和鲣鱼会为例，对日本典型水田生态环境保护组织的活动内容、组织结构、财务收支和监督管理状况进行了总结，分析了协会发展的成效、经验及存在的问题．构建了生态环境保护协会的分类方法，对日本的典型水田生态环境保护组织进行了分类．结果表明，日本典型水田生态环境保护组织主要为自治型．     

规划洞庭湖生态经济区建设的思考

洞庭湖在历史上具有十分重要的地位,但当下的洞庭湖区发展存在一些较为突出的问题。因此,在构想洞庭湖生态经济区时,应注重建立生态保护体系,加强环境保护;构建立体交通体系,加快经济发展;发展生态产业体系,突出产品环保;打造生态城镇体系,实现人居和谐。实施中政府应给予政策上的支持:建立生态环境补偿机制,促进环境保护;完善项目资金补偿机制,促进生态发展;加大基础设施建设力度,推进生态建设;实施重点水利枢纽工程,科学调控水情。     

生态补偿制度价值之探讨

随着人们越来越关心生态环境问题,国家在走向法治化的道路上,更加关注对环境保护法制的建设。生态补偿制度充分体现了弥补外部不经济,协调整体利益和促进生态公平的价值,以制度的形式保障生态补偿的实施,使经济发展与环境保护达到统一,促使社会和谐发展。     

高校生态道德教育途径探析

随着人们危机意识和环境保护意识的增强,人们开始关注生态道德及生态道德教育。针对高校生态道德教育的现状,本文从长远和目前两个角度对高校生态道德教育的途径进行了思考。     

布依族传统村落保护与文化生态式的乡村旅游开发研究——以黔西南州望谟布依族村落为例

在现代经济迅猛发展的今天,尤其是在社会主义新农村建设与文化生态式的乡村旅游开发的新热潮下,正确处理好布依传统村落保护与文化生态式的乡村旅游开发的关系,有效保护具有民族特色,承载厚重历史文化信息的布依村落,对发掘、研究传承布依文化有着极为深远的战略意义.     

论布依族文化审美情感的当代价值取向——黔西南布依族文化心理的发展与变迁

黔西南布依族苗族自治州南北盘江两岸,自古就居住着布依族,在与汉民族等各民族的长期共同生活、交往中,创造了灿烂的布依族审美文化。布依族以＂和＂为美、关注生态的审美文化,承载和激发了使生命充满美好与欢乐的审美情感,表现出天人亲和的自然哲学、生命哲学的世界观和价值取向。这有助于当代社会＂人性分裂＂的温暖与弥合,有助于审美文化的自然宁静与整体美丽,也有助于布依族审美文化的保护和发展。     

生态、环境需水与用水概念辨析

目的界定生态需水、环境需水、生态与环境需水、生态用水等概念的内涵及其相互间的不同。方法在概述了国内外生态、环境需水与用水相关概念界定的基础上,进行对比研究,理论探讨,定性分析。结果深入剖析了生态需水、环境需水、生态与环境需水、生态用水等概念的内涵,辨析了生态需水与环境需水、生态需水与生态用水在概念上的不同。结论认为生态需水是为了维持生态系统生物群落和栖息环境的动态稳定,在天然生态系统保护和生态系统修复、改善中所需要的水资源总量,而环境需水实质上就是为满足生态系统的各种生态功能健康所必需的水量,只有在明确了目标功能的前提下,环境需水量才能够被赋予具体的含义。     

重庆市2010年生态足迹分析

采用生态足迹法针对重庆市的环境容量进行计算分析,通过对重庆市2010年生态足迹人均水平以及当前的人均生态容量进行比较,从而得出重庆市存在生态赤字的结果,并通过对不同土地类型的生态足迹与环境容量的分析比对,得出重庆市相对缺乏的是牧草地和化石能源地,在建设用地上的相对过剩,而可耕地与林地缺乏程度较小的结论.     

玛纳斯河流域生态与环境需水研究初探

在总结国内外关于生态和环境需水研究的基础上,本文界定了玛纳斯河流域生态与环境需水的内涵.结合国内外生态与环境需水量的计算方法和玛纳斯河流域的实际情况,初步探讨了玛纳斯河流域生态和环境需水的研究思路、计算内容和方法,从而为定量评价玛纳斯河流域水资源的合理配置提供理论基础.     

基于生态公路理念的公路生态环境建设分析

在可持续发展的思想深入人心的今天,公路建设与环境的冲突越来越受到人们的关注和重视,在此背景下生态公路的概念应运而生。在阐述生态公路基本含义及其功能与价值的基础上,分析了我国公路建设过程存在的生态环境问题,进而从生态理念、生态选线、生态恢复、生态施工、生态运营和生态管理等六个方面分析了公路生态环境建设的对策,为我国公路生态环境建设提供参考和借鉴。     

构建生态社区是建设生态文明的重要途径

经济全球化导致资本主义生产方式在全球居于主导地位,而资本主义生产方式必然导致生态破坏与环境污染等危机不断加剧。建设生态文明可以从根本上解决生态破坏与环境污染问题。通过构建生态型社区,普及生态文明观念,是当前我国建设生态文明,解决生态破坏现状和环境污染问题的重要路径选择。     

基于生态位适宜度的辽宁省生态环境负荷水平测度

辽宁省作为东北老工业基地的重点区域,自上世纪新中国建立以来,产业结构一直处于重化工行业压倒性发展态势,并且在盲目追求经济高增长的发展目标指引下,环境污染愈发严重。长久以来,畸形化的产业结构与生态保护认知盲区,使得辽宁经济发展福祉被生态环境负荷逐渐侵蚀掉,从而造成整个省域范围内生态系统的脆弱性。将生态学中的生态位模型应用于辽宁省生态环境负荷的适宜度研究,通过适宜度水平的测度,准确把握辽宁省1995~2014年生态系统的运行状况以及环境污染问题的症结所在,最后从产业结构、公众认知和技术创新等角度,提出提升辽宁省生态环境负荷适宜度的具体措施。     

对我国生态城市规划的原则与重点内容的思考

随着我国城市建设的发展和城市化进程的加快,城市的生态环境问题也日益尖锐。在城市规划中强调城市可持续发展和建设生态良性循环的聚居环境越来越重要。阐述了生态城市及生态城市规划的基本概念,分析了我国城市发展中面临的生态问题,结合有关实例研究探讨了生态城市规划的原则与主要内容,对生态城市建设的策略措施提出了相关建议。