爱因斯坦和玻尔的世纪之争及EPR问题

相对论和量子力学不能同时为真,已是学术界的共识,而其原因仍是悬而未决的问题.将复杂问题分解为最简单问题进行研究是科学研究的常用方法,无外力作用物体的运动是力学中的最简问题,这种运动称为惯性运动或自然运动,亚里士多德、伽利略、牛顿、爱因斯坦四位历史上最伟大的物理学家都研究过自然运动.本文试图从对惯性定律的分析中寻找到解决EPR问题的方法.文中研究了相对论中的自然运动和引力几何化问题,讨论了爱因斯坦和玻尔关于量子力学解释的争论,最后用惯性起源的马赫原理给出了解释EPR问题的一种可能方法.     

狭义相对论研究中的若干问题

量子力学(QM)在本质上具有非经典性、微观性和非局域性,故量子力学与狭义相对论(SR)在根本上不具有一致性。EPR论文集中代表了爱因斯坦对量子力学的不满和捍卫狭义相对论自然观的意图。虽然狭义相对论不允许超光速状态,但量子力学的非局域性表示出现超光速是可能的。实际上,超光速问题是狭义相对论与量子力学有尖锐矛盾的证明。对已有超光速实验作分类整理后指出,不少实验很象是一种量子行为,而这些实验是对狭义相对论和量子力学理论研究的激励。最后指出,对光子静质量虽已做过许多研究,仍有一些问题有待解决。     

理性不及和理性的建构能力——试析哈耶克的自由观中的悖论

哈耶克一生追寻自由,一方面,他反对建构理性,用知识论上的理性不及思想来论证自由的价值;另一方面却提出对自由社会的一系列建构性的制度安排,这似乎构成了哈耶克自由观中的内在悖论。这需要我们对他所持的对理性的态度做分析,其实他承认理性是人类弥足珍贵的禀赋,他只是要说明,人类的理性能力有限,他反对是那种唯实论的、绝对的从无生有的理性的建构。在哈耶克那里,理性的建构能力和建构理性是有区别的,这对我国现在的建设有着启示意义。     

从EPR佯谬看科学的文化传统

关于人不能谈论的东西, 人必须保持沉默。——维特根斯坦 EPR佯谬是爱因斯坦(A.Einstein)与波多尔斯基(B.Podolsky)、罗森(N.Rosen)合写的一篇论文《量子力学对物理实在的描述是否完备》中提出的。该文发表在1935年5月15日出版的美国《物理评论》上是爱因斯坦与玻尔(Niels Bohr,1885—1962)两位科学巨人在长     

关于量子力学完备性的跨世纪之争

概述了关于量子力学完备性的跨世纪之争,包括爱因斯坦-玻尔论战、量子力学的几率诠释、“波包收缩”、“EPR论证”(在许多文章和书中被错误地称作“EPR佯谬”)、“隐变量理论”和“贝尔不等式”．建议采用一种时间、空间的新定义,以克服“波包收缩”解释的因难．     

从理性人假设分析市场经济优势

从经典微观经济学关于理性人假设出发,研究了市场经济在稀缺资源配置方面具有优势的内在原因,提出了理性人假设的实质是个人利己理性（非利己主义）的思想,论证个人利己理性是使市场经济优于其他经济体制的最根本原因,并批评了以X效率理论为代表的有关理性有限的观点。文章通过对弗农·史密斯有关实验经济学结论的介绍,明确了个人利己理性作为一般判断,在经济学等人文科学研究上并不能被拒绝的结论。最后提出了回归理性人假设是实现个人利益最大化和社会福利最大化的有效途径。     

爱因斯坦的“光子箱”悖论和塔尔斯基型解悖

＂光子箱悖论＂是爱因斯坦—玻尔论战中的一个关节点。通过分析爱因斯坦的＂光子箱＂悖论及其解悖过程,揭示这类悖论解悖方法对我们的启示：它们都是通过塔尔斯基所提出的分层方法得到解决的。深入理解这种塔尔斯基分层型解悖,把它发展成为普适性的解悖模式,是很有意义的。     

论司法理性的特质

对司法理性的特质进行研究有助于对其概念进行明晰界定.目的性是司法理性的首要特质,确定性是司法理性的价值取向,实践性是司法理性的本质,保守性是司法理性的内在特征,论证性是司法理性的表现形式.     

科学理性概念的界定

对中西哲学史的“理性观”作了详细的考察 ,分析了理性的四层含义 ,探讨了它们之间的关系 ,并在此基础上界定了科学理性。科学理性是科学主体特有的一种精神或认识能力 ,它促使科学主体从一定的本体观和理由出发去探索科学客体 ,并按一定的规则进行推理得出合乎逻辑的结论。     

公共理性的“困境”及其解决——剖析康德与罗尔斯的论证

人们经常使用＂公共理性＂这个词,但对其含义或许并未深究。康德和罗尔斯分别对＂理性的公共运用＂和＂公共理性＂做了界定和说明,前者肯定理性的公共运用对于启蒙的重要意义,并对这种公用坚信不疑;后者则认为表面上存在公共理性的＂悖谬＂。前者以意志自由为逻辑起点,巧妙地消解公共理性的悖谬;后者为了达到同样的目的假设了秩序良好的公民社会。相对而言,康德的论证更具先验论证的色彩,而罗尔斯的论证却营造了实用主义的背景。借助他山之石,我们或将吸取其思想,对中国现实问题之思考具有借鉴意义。     

建筑设计中的功能理性和形式理性

将建筑设计中的理性思维方式区分为功能理性和形式理性,阐述了项目的形式规定性和形式法则的规定性.认为建筑形式拥有理性思维的支撑才会更有价值,其中的生活品质也会有所增益.     

试论毛泽东“两条线”外交的理性

时代的矛盾和国家利益的层次性是判断国家外交在某一时期是否理性的最主要依据。＂两条线＂外交有得有失,但从那一时代的矛盾看这一外交具有一定的客观性和合理性,从国家利益的层次性看这一外交也基本上是理性和成功的。     

试论科学理性的认识功能

科学理性是一种认知理性 ,它的宗旨就是通过对科学理论或科学事实的哲学解释或分析 ,来揭示对象亦即客体的规律性 ,从而表明科学理性的完美。而一种理论是否完美是在一次又一次认识中完成的 ,科学理性的认识功能主要表现在解释、预见和怀疑上。     

论中国特色现代大学制度完善之路的三维理性指向

通过哲学理性蠡测,＂完善中国特色现代大学制度＂的命题蕴含着以＂特色＂为趣旨的多样化理性指向、以＂现代＂为意旨的价值理性指向、以＂完善＂为要旨的目标理性指向的三维理性指向。各偏其重、各显其意的三维理性指向共同形成当前中国特色现代大学诉求用意深远、运思周密、逻辑鲜明的铿锵论证。     

Hardy定理的一种证明

在两个自旋1 2粒子形成纠缠态的条件下不用不等式论证了量子力学具有Ein stein,Podolsky,和Rosen的局域实在论所无法说明的非局域关联性。从而证明了EPR局域实在论不能重现量子力学的独特的非经典结论。     

冯友兰理性人性论刍议

冯友兰的人性思想是一种理性人性论.冯友兰的理性人性论与中国传统道德的人性论并不矛盾,相反,他的理性人性论是对传统人性论创造性地继承和发展,因而具有重大的理论意义.     

生物理性对经济学理性假设的启示

经济学家们一直在通过规范化和修订完善经济学的理性假设这两条路径来提升经济学对个体行为解释的效度,但效果有限。为了更好地解决这个问题,通过演绎的方法从解析理性假设的基本构建出发,系统梳理经济学家们围绕着提升解释效力对理性假设所做的补充和完善。虽然演化经济学尝试借用生物学现象和规律对传统的理性假设进行修补,但与正统经济学一样,也没有真正地回答人为什么要进行经济行为,解释效力依然存在争议。基于此而提出对"生物理性"的理解,直接使用生物演化规律来重新构建经济学的理性假设,以探索一个新的提升效力的路径,即生物理性包括基本理性和经济理性,基本理性与个体为什么行为相关,经济理性与个体如何行为相关。     

量子力学解释的经验主义视角——对Muynck的一个文本解读

通过对Muynck的量子力学的经验主义解释文本的解读,区分爱因斯坦和玻尔关于量子力学的完备性之争中"广义上的完备"和"狭义上的完备"的差异,以及他们对于量子力学描述物理实在所持有的"客观性"和"情境性"的不同理解,同时说明Muynck所倡导的量子力学的新的经验主义解释是对"哥本哈根解释"的修正与发展,它强调理论需要解释而不是非解释,不同于范.夫拉森的严格经验主义。这种新的经验主义解释有助于我们理解量子力学的特征。     

经济理性遭遇公义困惑

工业社会以其所特有的标准模式化一切——从地理环境到生产生活到文化,磨蚀了传统社会的自然的多样性和社会与文化的多样性。学者陈阿江的文章《理性的困惑——环境视角中的企业行为判别》揭示了一个现代社会人类发展的悖论,单纯的经济理性将导致发展的不理处境。从环境问题的社会后果出发,在与经济理性人假定暗设的前提不同的环境问题面前,理性遭遇了解释的尴尬。     

基于不同理性供应商与制造商关系的博弈研究

市场环境的变化使得企业间的关系不能再局限于竞争和短期的利益交换,企业间的合作变得越来越重要.分别从个体理性、集体理性的角度对供应商和制造商的博弈关系进行研究,揭示了双方合作的动因,并提出了总体理性以平衡个体理性和集体理性.分析结果表明,在集体理性下,制造商和供应商的总利润可以实现最大化,对供货价格进行适当调整可以使得至少一方的利润优于个体理性的结果,这体现了集体理性的优势,也是供应链中供应商和制造商进行合作的动因.