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1.
黄武松 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1991,(1)
汉语词汇的发展,由于时间、地域的不同,使某些词语在彼时彼地消失,却仍在此时此地存在;某些词语在彼时彼地以一种形式存在,而在此时此地又以另一种形式存在。近年来,运用现存的方言俗语来作为一种研究汉语词汇意义的手段,越来越受到训诂学者的重视,并取得了丰硕的成果。本文对敦煌文献中某些俗语词,或为注家错释误校者,或语有疏漏者,或未释俟考者,或已释而其义少见者,援引其他资料外,主要是以贵州平塘(旧称平舟)方言,进行诠释证义,以供敦煌学研究者参考。 相似文献
2.
张诒三 《浙江万里学院学报》2004,17(3):59-61
随着汉语史研究的深入,古代汉语词语搭配的历时变化现象逐渐引起人们的重视.传统训诂学、古汉语词汇学、汉语词汇史、汉语语法史以及常用词演变研究都涉及这一现象,但都不是专门研究,对词语搭配的历时变化现象进行专门研究是必要的. 相似文献
3.
采用文献研究的方法,以1964年、1995年两个版本的《汉语方言词汇》中的梅州客家方言粤语词为研究对象,从借用领域、借用方式、借词的语法结构等几个方面来探讨《汉语方言词汇》梅州客家方言粤语词的特点. 相似文献
4.
陶绍清 《长春师范学院学报》2009,28(1)
有关唐代科举中的礼仪活动记载很少，《唐摭言》卷三却系统全面地进行了丰富的记录，不仅在唐代类似文献中以真实、独特和细致的特点，丰富了唐代科举文献的内容，也为我们深化唐代科举研究，提供了一个新的视角。 相似文献
5.
村语中有一批词语与粤语中的词语在音义上都有对应的关系,称为关系词。这些关系词在汉语古籍文献和其他汉语方言中都找不到相应的词语,但却在与村语有亲属关系的侗台语诸语言中可找到与其语义相当、语音相同或相近的词,说明这批词语是来自侗台语族共同语——古百越语的语词。这些发现进一步证明了粤语中存在着古代百越语的底层语言事实。 相似文献
6.
《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》所编入的宝卷,以传统的手抄本为主,题材多为叙事类的文学故事。民间宝卷文献中保留了许多为各大辞书失收或漏收疑难字词,以及存在方俗音字词、讹字等难于理解的词语。这些疑难字词的存在对宝卷文献在文学、社会学、宗教学等方面的研究造成阻碍,破除这些障碍,将对民间宝卷文献的研究大有裨益。 相似文献
7.
蒋宗许 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2006,23(3):57-64,68
《汉语大词典》是集古今汉语语词之大成的词典，为学术的发展提供了很大的方便。但美中不足的是词语的溯源失误太多，而在宋代文献方面尤其严重。笔者谨就平时读书所及展列部分材料如次，以引起使用《汉大》者注意，且为《汉大》的修订略作贡献。 相似文献
8.
张秋菊 《科技情报开发与经济》2008,18(29):126-127
德语和汉语不属于同一语系,无论构词、造句,还是表达习惯都不尽相同,尤其是科技文献则差别更大。如果在翻译时掌握了这些特点和规律,就能够在翻译中妥善解决内容与形式之间的矛盾问题,运用恰当的汉语来表达正确理解了的德语原文。 相似文献
9.
《大庆师范学院学报》2022,(2):69-79
墓志是我国重要的出土石刻文献之一，也为汉语词汇研究提供了重要语料。文章以《汉语大词典》未收词语、书证滞后词语和义项缺收词语为对象，考释了五代墓志中“瘳间”“疮痗”“■瘵”“风恙”“疾苦”“旧恙”“羸痾”“梦竖、竖祸”“美疹、美■”“痊瘳、痊退”“宿■”等疾病类词语，以期对五代墓志文献释读提供帮助，也望为辞书的编纂和补订提供参考。 相似文献
10.
唐代,中央政府与四周临国及域外民族加强了政治、经济、文化的往来,一些世界性和区域性的宗教在此时传入中土,或得到进一步的传播。基督教的异端聂斯托利派于公元七世纪中叶沿着河西走廊进入中国内地,被称做景教。历史上景教在河西传播留下的史料非常少,本文凭借一部分史料对景教在河西走廊的传播情况作了以下推断。 相似文献
11.
唐代古文家欧阳詹在散文创作中追求语言的新变和古雅，复活或创造了不少历史词或新词。《汉语大词典》收录了十余条源自其作品的词语。但是，仍有不少词语，辞书尚未收录注释，这对于唐代散文研究和语言研究都是不利的。文章择取“儒里”、“港洞”、“闲丽”、“物义”、“山节”、“秘邃”“奔崖”、“六阴”、“浮泉”、“掺执”、“白移”等词语，利用传统训诂手段加以解释，既有助于对文本的研究，亦可补大型语文辞书之阙。 相似文献
12.
张晓勤 《广西民族大学学报》2001,(4)
最 近 ,我们读到了广西人民出版社出版的朱文雄教授洋洋 2 0万字的新著《汉语语法教学论纲》(以下简称《论纲》)。掩卷思索 ,我们深深地感觉到 ,这是一部将多种汉语语法学思想和体系加以咀嚼消化吸收并融会自己研究心得的语法学专著 ,无论是取材角度、表述手法 ,还是内涵意蕴、理论升华都有其鲜明的个性和独立的思考 ,不愧是作者 2 0年来讲授“汉语语法学”课程的心血结晶。一、史料详实 ,包罗丰盛语法学理论萌芽于何时 ?世界语法学有哪些流派 ,各个流派有什么特点 ?汉语语法学的嬗变经过了哪几个时期 ?又在哪个时期得到了长足发展 ?什么书… 相似文献
13.
方言中的许多词语和现代汉语词语的用法雷同,许多人在研究方言时常常把方言中的词语与现代汉语中的相关词语来作比较,以寻求二者间的相同点和不同点,这种做法诚然很好,为我们更好地掌握方言和现代汉语知识提供了方便,但在某种程度上,在比较二者的相同点和不同点时存在着多种误区,主要在词语的词义、词性以及用法等方面。本文就一些具体的方言为例来说明二者比较中存在的误区,以得到更为科学地认知。 相似文献
14.
该文基于CNKI数据库,从文献计量学的角度,利用可视化分析工具CiteSpace,从文献增长规律、期刊分布、作者发表的文章数量和关键词方面,对2013—2020年国际中文教育跨文化传播相关文献进行实证分析。研究发现：国际中文教育跨文化交际研究正在稳步发展中;研究机构以大学为主,目前还没有形成大规模的作者研究群;已经形成了跨文化交际能力、国际汉语教育、应对策略、跨文化交际等七大集群,代表了跨文化交际研究的最新趋势。最后,针对以上研究结果,提出思考和建议,以期为以后的跨文化交际研究提供一点借鉴和启示。 相似文献
15.
唐代景教之地域背景及名称质疑 总被引：2，自引：1，他引：1
叶蓉 《浙江万里学院学报》2007,20(4):34-38
景教于唐贞观九年(635年)由波斯传教士阿罗本(Olopen)传至长安。在唐代以至后代的一些历史文献中均记载阿罗本为“波斯僧”,他在长安所建的景教会堂在最初一百余年间亦被称为“波斯寺”,由他传入的教义被称为“波斯经教”。可是,明代(1625年)出土、刻于唐德宗建中二年(781年)的大秦景教流行中国碑却称阿罗本为“大秦国大德”。碑文诠释了“景教”教名的来历,却只字未提“波斯经教”或“波斯寺”。文章就历史文献记载的差异,对景教的地域背景及名称提出质疑。 相似文献
16.
《全相平话五种》是研究近代汉语白话文献的重要资料，其丰富的口语词是研究近代汉语词汇的重要语料。当前的一些大型辞书由于对此类文献措意不够，一些习见于平话的词语和用法不为辞书所收录。本文从收词和释义两个方面略举数例，说明在以后的辞书编纂中，加强对此类文献关注的重要性。 相似文献
17.
陈后主文、赋主要被唐代以后的史书、类书、总集和选本所收录，今存绝大部分作品收集在严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》中，计38篇。通过爬梳古今文献，可得文13篇。此外，还从各类文献中，找到了一些陈后主创作过更多作品的具体线索，据此推断其佚文应不在少数。 相似文献
18.
汉语词语中的山水文化观 总被引：2，自引：0，他引：2
以汉语词语与汉民族的山水文化关系为切入点，列举反映山水的词语来探求自然山水中孕育的文化底蕴，从而研究文化词语与文化的关系以及汉民族文化的特征。 相似文献
19.
王倩 《晋中师范高等专科学校学报》2014,(2):102-105
词语模具有独特的框架结构以及强大的生成能力,近些年更是生成了数目众多的新词新语,极大地丰富了汉语词汇的数量。新词新语词语模的运用从形式上强化了词汇的系统性,丰富了汉语语素系统。同时,基于新词新语的词语模还引起一些词语语法功能或感情色彩发生变化,使汉语词汇呈现了多音节化趋势。 相似文献
20.
华海燕 《达县师范高等专科学校学报》2006,16(1):116-119
<全唐诗>共收诗四万八千九百余首,计九百卷,对于研究我国唐代的历史文化与文学,无疑具有很大的参考价值.唐代文人大多信手挥毫,所到之处不仅印染了他们的足迹,而且留下了流传千古的诗作.正是从这些作品中,我们可以看出唐代文人写作所用的文献载体:除了传统的像简牍、纸、石、壁等之类,非传统文献载体也占据着相当大的比例,如树叶、屏风、扇等. 相似文献