《测圆海镜》识别杂记的验证研究

有学者认为,李冶《测圆海镜》识别杂记是完美的公理化体系,《识别杂记》不可能是按照数据拼凑出来的.笔者认为,由于“圆城图式”本身的性质,使得用不完全归纳法得出大量等量关系是非常有效的.通过计算机辅助,重新验证了知不足斋丛书本《测圆海镜细草》中《识别杂记》部分,而且通过实验,发现“拼凑”的正确率是相当高的.由此对于《识别杂记》内容提出了一些见解.     

苏联人眼中的美国服务业

本文是长篇游记《一层楼的美国》第四十二章的摘译,原题为“在圣安东尼奥过新年”,现题是译者拟的。作者伊·伊里弗和叶·彼得洛夫是苏联著名讽刺作家。1935年冬,作者以记者身份游历美国,1936年在苏联《旗帜》杂志发表了这部游记。本文描述的虽是四十多年前的情况,但美国商业和服务业想尽办法薄利多销、方便顾客的做法,是可借鉴的。当然资本主义的商业和服务业的根本目的是追求私人利润,这在本文也有揭露。     

李心传《建炎以来朝野杂记》 民国二十五年（1936）商务印书馆排印本

李心传《建炎以来朝野杂记》民国二十五年（１９３６）商务印书馆排印本心传字策之，四川人，南宋著名史学家，官至工部侍郎。此书四十卷，包括甲集二十卷，嘉泰二年（１２０２）成书；乙集二十卷，嘉定九年（１２１６）成书。专载南宋高宗、孝宗，光宗、宁宗四朝（１１２...     

阮瑀与建安文学

阮瑀(公元?——公元212)字元瑜,陈留尉氏人。早年受学于当时著名学者蔡邕,建安中都户曹洪欲请他掌管书记,被拒绝。后应曹操之请,出任司空军谋祭酒,管记室。“建安”十七年卒,是“七子”中继孔融之后第二个辞世者。关于阮瑀的著述,《隋书·经籍志》录有五卷,新、旧唐书同,《宋史·艺文志》阙载,至明张溥纂《汉魏六朝百三家集》仅收录《阮瑀集》一卷,然文多残缺,诗亦不整。据此可知,其作品于宋代已大多亡佚。今     

从美学观看古代游记的产生和发展

古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”中。它是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。     

从“丫姑爷”到老通宝

《春蚕》是“五四”以来的杰出短篇小说之一。《春蚕》中的主要人物老通宝是一个具有典型意义的旧中国老一代农民形象。茅盾说过:“老通宝这个典型(即使不是十分明显的)是取自邻村的一个农民‘丫姑老爷’”。这对于我们理解典型塑造是很有启发的。所谓“丫姑爷”,就是茅盾祖母身边一个丫头的丈夫。茅盾在自己的作品中,曾多次提到过这位“丫姑爷”。1932年8月,茅盾在《乡村杂记》中写道:“我们家有一位常来的‘丫姑老爷’,——他的女人从前是我的祖母身边的丫头,我想来应该尊她为‘丫姑老爷’,庶几合     

试谈《威尼斯》的“言外之意”——兼与秦兆基、姜汉林同志商榷

中学语文新增教材游记《威尼斯》,是朱自清先生漫游欧陆后写的。这期间,正值“九·一八”事变后不久,中华民族处于“自己国家的危急关头”。对于这籍游记,秦兆基同志在《〈威尼斯〉的结构和用墨》一文中认为:“这时期是朱门清一生中最安适恬静的时期。《威尼斯》也漾满了安适恬静的心情”;①姜汉林同志在《淡〈威尼斯〉的语言教学》一文中则谈到:《威尼斯》的“语言很有特色”,但“……没有深邃的主     

重阳九月菊花新

重阳节（农历九月九口）是我国的传统节日之一，节日名称取其两九相遇之义，“盖九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳”（宋·吴自牧《梦梁录》）。重阳节起源很早，可追溯至战国时期，出现了“集重阳入帝宫兮”诗句（屈原《远游》）。西汉时期，宫廷开始流行重阳风俗，高祖成夫人侍儿贾佩兰说在宫内时，“九月九日，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，令人长寿”（晋·葛洪《西京杂记》）。     

徐霞客与地方志

徐霞客一生与地方志有不解之缘,年少时他最爱读图经地志,年长时地方志伴他游遍大半个中国。他一生酷嗜搜求志书,所集志书“充栋盈箱,几比四库。”而其游历日记亦因真实可靠,成为后世修志之取资。《四库全书总目提要》就曾评价《徐霞客游记》;“于山川脉络剖析详明,尤为有资料考证,是亦山经之别乘,舆记之外篇矣。”     

略谈李心传史学著作的特点

李心传(公元1166年——1243年),字微之,号秀岩,四川井研人,是南宋著名的编年体史学家。 李心传一生从事史书的撰述,几达五十余年之久,大致可分为三个阶段。青少年时期,受家学熏陶,开始萌发了编写史书的动机。他在《建炎以来朝野杂记》甲集自叙中说:“心传年十四、五,侍先君子官行都,颇得窃窥玉牒所藏金匮石室之副;退而过庭,则获剽闻名卿才大夫之议论。每念渡江以来,记载未备,使明君、良臣、名儒、猛将之行事,犹郁而未彰,至于七十年间兵戎财赋之源流,礼乐制度之因革,有司之传,往往失坠,甚可惜也。”拟纂辑成书。可见少年时代的李心传已有志于编写建炎以来的史事了。当然这时的主要精     

马可·波罗与他的中国纪行

他的名字在历史上若隐若现，他的故事在后世备受争议。 公元1275年的夏天，他随着父亲和叔叔，沿着丝绸之路一路东行，来到了元朝大汗忽必烈的夏官上都，从此开始了他17年的传奇生涯；公元1295年冬天，他回到阔别25年的故乡威尼斯，留下了一部“天方夜谭”的奇书——《马可·波罗游记》。 他是世界著名的旅行家，他是中西交通史上的友好使者，他是成功的意大利商人，他是欧洲探险家的伟大先驱，他是欺世盗名的骗子——其实，无论哪一个身份，在今天看来都已经不重要了。 因为，马可·波罗这个名字本身就是一个时代的象征。     

镇江英才录：葛洪

葛洪（284—364），字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容（今江苏句容市）人，东晋道教学者，著名炼丹家、医药学家。他曾受封“关内侯”，担任过州主簿、司徒拣、谘议参军等官职，后隐居罗浮山炼丹。一生著述很多，计有200卷，主要有《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后备急方》、《西京杂记》、《浑天论》。其中《抱朴子》共70卷，     

“野草”具名的长久心理蕴含

“想将糟粕收敛起来”,“一面是埋葬,一面也是留恋”、于是便“造成一座小小的”《坟》.感慨于这几年交了“华盖”运,遂集成了《华盖集》、《华盖集续编》.“回射”成仿吾以无产阶级之名,指为‘有闲’,而且‘有闲’还至于有三个,“就偏”编成而名之曰《三闲集》”.     

让亚洲沿着正确道路走向2020年

“让亚洲沿着正确道路走向2020年”——来自著名的《阿米蒂奇报告Ⅱ》的副标题（主题是“美日联盟”）。该报告所提出的“让亚洲沿着正确道路走向2020”可能比美日同盟本身更重要。     

试论徐霞客的学术思想与野外工作方法——纪念徐霞客逝世350周年

在《徐霞客游记》中反映出徐霞客的学术思想与野外工作方法是:在《游记》中贯穿着地理和岩溶现象的发展变化原则。本文作者将《游记》中记述的“变化”划分为时与空两个范畴,前者又进一步划分为缓慢、迅速与周期变化三个类型,并总结出徐霞客在考察实践中使用的五种方法:1、观察解释法。2、观察对比法。3、观察推断法、4、观察访问法。5、观察考古法。     

700年前的中国之旅——马可·波罗和《马可·波罗游记》

马可·波罗(Marco Polo),一个欧洲人。生活在13～14世纪,到过亚洲和中国,留下《马可·波罗游记》一书已经成为古典名著,成为世界上最著名的游记之一。到今年,他逝世已674年了。9～10月在北京、11月在上海举办了"马可·波罗     

科学之内与科学之外--由"黄禹锡事件"所想到的

“黄禹锡事件”令世人震惊,当事人黄禹锡竟然接连两次蒙骗了世界著名的学术期刊——《科学》杂志,真可谓是科学界的又一个“大忽悠”,“忽悠”了《科学》的各位高级编辑和作为《科学》杂志审稿人的9名世界顶级科学家,也“忽悠”了大韩民族和整个科学界,的确让人不可思议。     

读《闽小纪》

周亮工(1612—1672)字元亮,号栎园,河南祥符(今开封市)人。清初曾任福建按察使和布政使,寓闽期间,所作诗文及笔记甚多,本文仅就其笔记《闽小纪》试加分析。 《闽小纪》是周亮工杂记闽人闽事闽物闽俗的笔记,随时记录,一非时写成,至离闽后始编辑成册。周本人作于顺治十七年(1660)的《赖古堂诗集序》中,曾提到作于福建邵武的《同书》和《字触》,未提及《闽小纪》。现行《闽小纪》(《瓜蒂庵藏明清掌故丛刊》本)卷首载汪楫(1626——1689)《〈闽小纪〉序》称:“《闽小纪》一书乃栎园先生莅闽时所集,于其去闽之后十年楫始得受而读之。”汪序作于康熙丙午(1666)季冬。     

文章如锦气如虹——袁鹰散文风格刍论

我国当代著名散文家袁鹰同志,十七岁(1940)携着处女作《师母》,走上文学创作征程。20年后,以发表《井冈山记》一组抒情散文蜚声文坛。此后,作家不断推出他的“诗质”散文,跻身于”酿造诗境的作家”行列。八十年代,袁鹰的散文又逐步迈向“秋水”境界。本文试图考察作家散文风格的形成和发展、探究其艺术贡献。 袁鹰发表他的处女作时,还是中学生。虽然那时他还分不清自己写的是散文还是短篇小     

林景熙集的版本流传及其他

林景熙(1242-1310)，字德阳，号霁山，宋瑞安府平阳县林坳(今属浙江苍南县)人。为宋元之际卓有成就的著名爱国诗人。1993年春，我应浙江古籍出版社约，从事林景熙诗文集《霁山集》的整理校注工作（定名为《林景熙集校注》，列入该社重点书目“两浙作家文丛”之一