主持人的话

我也说不清楚读了最近流行于书坊的长篇小说<乌鸦>的内心感受,一种赤裸裸的真实使每个中国人读了大约都会感到难堪与恶心.从20年以前开始汹涌于中国大陆的出国移民潮,就像是40年以前汹涌于大陆的知青下乡潮一样,几乎触及千百万家庭的隐痛,但它又是以寻梦者的憧憬鼓舞着每一个离乡背井的人;与近几年上海流行的自费出国留学、用大量外汇去换取他们在国内得不到正常升学机会的莘莘学子不同,当年出国寻梦淘金者是以一无所有的勇气走出铁箍似的生存环境,逃异地,求异路,希望在他国异乡获得更好的生存机会与发展;但在事实上,缺乏同等教育机会的前提决定了中国移民很难在异乡获得同等质量的生存机会,缠绕着异国打工者的命运,对他们来说也是一场令人不堪回想的噩梦.     

女人·身体·民族

从女性贞洁的道德理念和强烈的爱国主义立场来看九丹的小说<乌鸦>,无疑它是一部邪恶的作品.因为这部作品本身就是对所有道德观念和爱国主义情绪的抵制.当然作为一个批评者自然有着自己的一套道德标准,这是无可厚非的,但当一部作品所表现的现象超越了我们的人生体验并与我们的道德标准发生抵触时,我们既不能说它是不真实的、虚伪的、或者说是谎言,也不能说它是邪恶的,所谓的真实和道德标准只能是相对的,批评者并不是真理在握的人,也不能把小说中特定情境下的事件和生存问题抽取出来,放在批评者的常态生活中进行道德的判断.民族和国家意识在小说的叙述以及小说中的人物身上也并不是一开始就缺失的.问题是,在面临生存问题时,所有固有的道德观念和国家意识都受到了挑战.     

白天难懂夜的黑

当你注视每个被装扮得耀眼夺目的事物时,会发现越光彩照人的地方越无法看清,越光晕的地方越有欺骗性,正如在巨大的光芒之下,我们一片眩晕.     

"杀死父亲"及其后--《乌鸦》"父亲"幻影解剖

读<乌鸦>,尤如赤脚在石子路上行走,其粗砺让人硌得难受,其真切也令人难于释怀.它本是部投合时尚的畅销小说,却内容芜杂繁复缺少畅销书的迷人畅达;作者对社会和文坛多有感触,对所描写的生活也不乏深切的体验,急于表达自己却又艺术修养欠佳,遂免不了矫情轻薄之嫌.     

《乌鸦》的卖点及其匮乏

<乌鸦>来了!九丹和上海"宝贝"的骂声传过来了!好像我们一直在沉默地等待的什么事情终于发生.当下文化卖场的最新卖点来了!文化掮客推出的最新货色来了!     

虚伪的心理自述--谈小说《乌鸦》

在这部小说的序言部分,作者指出这是一部关于罪恶和忏悔的小说.其实这是一种虚伪的心理自述.小说文本所表现出来的却是没有任何罪恶感,更没有忏悔意识的一群凭肉体交换欲望满足的女人.     

为培养千万个"好崽"鼓与呼--评任冰长篇小说<少年梦>

作者对长篇小说《少年梦》的写作意义和写作水平及特点，作了全面评价。认为《少年梦》是一部难得的好书：《少年梦》一书的精髓是鼓舞青少年立志、拼搏、成才，走上成功之路，创造美丽人生；热情歌颂了主人公爱国爱乡的情怀、拼搏进取的精神、高尚的文明道德、纯洁的友谊和爱情；对青少年健康成长以及对家庭教育子女，会产生较大影响。     

“我什么时候能醒？”——关于墨白长篇小说《梦游症患者》

文学豫军在中国当代文坛上一直占有举足轻重的地位。近年来已经很难用一种共性的方式去介说河南作家 ,个性化的色彩日渐明显 ,尤其是青年作家 ,他们既有现实感 ,又有丰厚的文化底蕴和现代眼光。本期选择活跃于当代文坛的青年作家墨白 ,评论者亦都是年轻的博士生、硕士生 ,以期营造出一种鲜活的批评气氛 ,接近文学艺术的真相 ;也为向外界传播河南文学尽一点绵薄之力。     

消除瓶颈问题提高流水线效率方法的讨论

针对流水线处理机对吞吐率、加速比和效率，通过实例及有关方法的证明，从理论上给出流水线处理机提高效率的改进方法并纠正某些文献中的一些误区，对流水和重叠技术在理论中得到提高。     

冲破文言秩序的罗网——兼论五四学人的全面反传统态度

语言秩序与民族精神应该是互动的 ,而远在“五四”时期之前 ,文言秩序已获得了一种鲜明的制度性特征 ,成为民族精神的禁锢。它剥夺他人说话的权力 ,排斥他种对世界的解释。五四学人所做的工作就是以全面反传统的态度 ,从语言批判到文化反抗彻底打破文言秩序 ,充分释放民族精神     

局域空心光束的描述

分析几何光学理论、干涉理论和衍射理论对局域空心光束传输特性的描述.对由轴棱锥-透镜系统产生的局域空心光束的描述进行对比分析,并给出相关的实验.几何光学属于近轴近似下的光学,与实际情况有所差异.干涉理论的分析方法比几何光学方法精确,能够数值计算出聚焦透镜置于最大准直距离之外及在聚焦透镜焦平面以后的光束行为,得到与几何光学分析所得出的,当z0相似文献   

试论儒教"文以载道"的写作宗旨

儒教是中国的传统文化核心，在历史上儒教作为一种探道、明道、悟道、传道的政治伦理体系，对教化高度重视。在教化方法上有言教、身教乃至“不言”而教等多种方式，但最有影响、最为有效的教化方式是通过文章来进行“传道”活动，以达到教化的目的，因此以文传道是儒教写作的一个宗旨，为了实现这一宗旨，历代儒家都以“文以载道”作为弘扬圣学的一种方式。     

论现代写作学学科建设走向

在新时期写作学学科的建设中 ,出现某些方向性的偏差 ,主要表现为一些研究者热衷于从文艺学、美学、哲学等相邻学科范畴中寻找写作学学科建设的基本理论范畴 ,从而导致轻视对写作本体的研究 ,所以我们认为写作学学科建设必须突破相邻的理论重围 ,回归到对本体的研究 ,才是学科建设的正道。     

高校网络写作教学模式的建构与教学反思

网络与作文教学结合解决了传统作文教学自身无法解决的一系列难题，使高校的写作教学发生了根本的改变。本文通过对网络写作与传统写作的比较分析，对高校网络写作教学模式的建构进行阐述，反思网络写作教学存在的问题，以期寻求网络与作文教学整合的最佳途径，为高校写作课教学改革提供借鉴与参考。     

在批改中提高高职学生的英语写作能力

本文从学生互相批改，教师批改和师生共同批改这三方面入手，探讨了高职英语作文批改的新模式。     

关于克莱因瓶与“不可能的画”

在文献「１」中，克莱因瓶被描给成一种“不可能的画”，即按文「１」的意思，克莱因瓶是一种可以画出来而不能制作的怪瓶，文「１」中关于克莱因瓶的介绍还有许多不正确的地方。     

从写作思路开启途径谈大学英语专业写作教学

无论从学生本人还是从英语人才应用部门的反馈意见来看，写作教学是当前专业英语教学中教学效果最不理想的环节之一。针对这一严峻现实，从写作思路开启的角度对提高写作教擎效果的途径进行探索，将有益于今后英语专业写作教学的进一步改革。