乐府民歌词语释

条目目录津逻.请给.踱跣.持作.约眉.接倾.到头.端然.了当津逻古时设于津渡、关隘处之关卡,或即“循行非违”的游兵所驻之地。《杨叛儿》:“闻欢远行去,送欢至新亭;津逻无侬名。”     

_水经注_的_水坈陵_问题_广州历史地理问题研究之一

本文是广州历史地理问题研究的一部分,主要内容是探究广州城市早期、即约在公元前三世纪开始作为古番禺城发展阶段的历史地理特点.《水经注》的《(氵艮)水篇》“水(土冗)陵”全文:“(氵艮)水东别径番禺,《山海经》谓之贲遇(禺)者也.交州治中合浦姚文式问云;何以名番禺?答曰:南海郡,昔治在今州城中,与番禺县连接,今入城东南偏,有水(土冗)陵,城倚其上.闻此郡人名之为番山,县名番禺,傥谓番山之禺也.”(参据《永乐大典》影印本和《水经注疏》影印本)     

《黄香故里考辨》之考辨--与张昕先生商榷

云梦出土的“安陆市亭”陶器和载有“安陆”史事的竹简、木牍,都证实了魏晋以前“安陆”城就是今日云梦城。郦道元的《水经注》所述的“郧城”其地形地貌,与今安陆城不对号,靠不住;而杜预所言云梦城,得到我国当代著名的历史地理学家谭其骧先生的充分肯定,他在地图上标示:郧城即云梦城。近代安陆境内传闻的某些碑祠不能证明黄香故里在今安陆。     

真、假的“矛盾谬误”──推荐中山大学的《逻辑导论》

在我国，大学里只讲授传统逻辑的现象目前已经有了显著改观，现代逻辑已经走进课堂，并逐渐成为主流。这是我国逻辑学界十多年来致力于逻辑现代化所取得的重要成果之一，这种观念上的重大转变为我国逻辑学的发展打开了通途，前景十分广阔。（见《逻辑导论》的“前言”①）现在《逻》书真的包进了传统逻辑的重要成果，但又以现代逻辑的介绍为主，目标是以逻辑现代化和提高逻辑水平来实现科技现代化和民族素质的提高。《逻》书是在《普通逻辑课本》（林铭钧主编，中山大学出版社1985年出版）的基础上和林铭钧教授的指导下编写的。它是充分发挥…     

小荷才露尖尖角——少年作家郭敬明和他的作品

2003年,没人会想到最“火”的作家竟然是一个年仅19岁的男孩。这个叫郭敬明的男孩如黑马般出现,在2003年初的图书订货会上,他的《幻城》位列文艺社科类图书销售排行榜前三名。无数的读者就这样认以了这位“横空出世”的少年。《幻城》使郭敬明一炮     

杭州市被科技部例为“十城万盏”半导体照明试点城市

日前，科技部复函省人民政府《国科发高[2009]189号》，杭州市被科技部列为“十城万盏”半导体照明应用工程试点城方。     

北京湿地：知者之乐

子曰：“知者乐水,仁者乐山。”（《论语·雍也》）“知者乐水”——聪明之人、智慧之人喜爱水,那是孔子在大约2500年前的判断。今日“知者”乐什么？近读《中国湿地百科全书》,深感它能帮助我们找到答案。     

刘辰翁年谱

刘辰翁是南宋末年词坛上一位颇有影响的人物。他的诗词文和文学批评在中国文学史上占有一定的地位。研究他的生平，有助于进一步了解他的文学思想及其地位。宋绍定五年壬后（1232）一岁刘辰翁于是年十二月二十四日生于庐陵须溪里，今江西吉安县梅塘乡小贻村。《须溪调》卷二《二百字令·少微星小》中自注云：“仆生绍定士辰。”卷三《沁园春·再和槐城自寿韵》：“刘子生时，当月下弦，输大半轮。”卷一《念仅桥·槐城X以白寿》：‘“前三例好，不须举后三例。”句末自注云：“槐城甘一日生。”卷一《鹊桥仙·白寿二首》：“谁识小年初度。…     

我院两项科研成果参加全国“城展会”展出

由城乡建设环境保护部主办的《全国城市建设成就展监会》(简称“城展会”),于一九八六年十一月二十五日在北京展览馆开幕,人大付委员长陈丕显剪了彩,十二月十日闭幕时李鹏付总理亲临视察并为各省、市的展出题词留念。这次“城展会”是建国以来第一次反     

五年一曲新华章——专家、学者热议《“十二五”科技北京规划》

近日，北京市公布了《北京市“十二五”时期科技北京发展建设规划》（以下简称《“十二五”科技北京规划》）。立足于“国家创新中心”、“世界城市”的新起点，古老的北京城又一次展开了5年科技规划的新蓝图。科技驱动下的北京，舞出了创新的华章。“十二五”时期，北京将从哪些方面发挥科技的支撑引领作用？     

旅游镇发展定位研究

从旅游地的区位条件、资源状况、市场条件和旅游地形象等角度对旅游地发展定位进行研究,并以黄山市汤口镇为例进行旅游城镇发展定位分析,提出汤口镇应成为黄山风景区和徽文化旅游带的主要生活服务基地和旅游接待基地,同时大打“亲水牌”,加强本地水景资源的深度开发,成为黄山风景区景点的延伸和补充.     

"濂溪"名之缘由

历史上大多数文人都认为周敦颐自名“濂溪”,是因为他家乡有一条小溪叫“濂溪”,自名之用意是为了表示不忘家乡。这是一个误说。周敦颐家乡故居前的小溪以前不是叫“濂溪”,而是“营水”或“营江”;“濂”字是周敦颐仿元结自造专用字;他取“濂”字是为了“自箴”,而不是宋度正说的“志乡关在目中”之意。度正的《周敦颐年谱》有误。     

园区规划水资源论证中的需水预测

园区（开发区）规划水资源论证是水资源论证的主要内容之一,准确预测园区需水量是做好园区规划水资源论证的前提条件.以江苏省洋口港经济开发区为例,根据开发区的现状用水调查,对开发区进行规划水平年的用水需求预测,为开发区需水预测提供一定的参考.     

文艺方向的修改及其意义——对周扬提出的“为最广大的人民群众服务”的分析

周扬提出“为最广大的人民群众服务”,来代替毛泽东的“为工农兵服务”,作为毛泽东文艺思想主要阐释者的周扬,之所以有这种交化,有着社会大背景和周扬自身的原因,而这种变化也使得周扬走向了悲剧。     

周作人与吴宓文学思想比较

对周作人与吴宓的文学思想进行了比较与分析,指出周作人的文学观以个人为本位,提倡“人的文学”;吴宓则更关注作为整体的人生。周作人一贯坚持“无用之用”的文学功利观,而吴宓的文学功利观以提倡道德为中心。周作人积极倡导“文学宽容观”,吴宓则站在新人文主义立场上持保守的文学观。周作人注重文学作品自身的审美艺术特征,吴宓主张文学的道德教化功用,但也表现出对形式美的推崇。     

论"周恩来精神"及时代价值

周恩来精神是中国共产党理想精神的集中体现,是中国时代精神的集中体现。周恩来精神具有丰富的内涵,其核心是全心全意为人民服务,主要包括以下九大方面:奋斗进取、善于学习、实事求是;和合、民主;创新、严于律己、人民公仆、无私奉献。对"周恩来精神"的解读,对于当今推进贯彻"三个代表"重要思想,落实科学发展观,全面建设小康社会,提升公民的思想道德素质,加强和改进党员干部的官德建设,抵制腐败的不正之风,弘扬中华民族的优秀文化传统无疑都具有长远的重要时代价值。     

伟大实践者光辉的楷模——论周恩来革命实践和革命思想与“三个代表”重要思想的关系

江泽民同志提出“三个代表”的重要思想,实际上总结概括了周恩来的革命实践和革命思想。周恩来一直始终坚持人民的利益高于一切,全心全意为人民服务,最早提出“四个现代化”的建设目标,并亲自组织实施了科学规划,使中国科学技术有了长足的发展,在我党历史上,周恩来的革命实践和革命思想,无疑成为“三个代表”思想概括的重要材料和理论来源。     

周礼与齐桓公霸业

齐桓公的霸业不是齐国一国之事,而是以齐国为主、各诸侯国参与而以遵循"周礼",通过"攘夷"与"尊王"建立起来的不同于以往的社会秩序。以齐国为主的这一新秩序的建立,一定程度上,扮演了原先周天子的角色,填补了中原地区由于周王室衰微导致的权力真空,遏制了恶性的攻伐战争,安定了混乱的社会局面,保护了中原华夏族及其创造的先进的礼乐文化。     

周代“养老乞言”礼与《诗经·小雅》部分诗篇创作的关系

《诗经·小雅》部分诗篇是因周礼而作,是周礼的文化产物。以周礼为背景对这些诗篇加以对照考查,可以揭示诗篇创作的本义、本事,从中窥视《诗》与礼的关系,纠正一些关于这些诗篇的误解。"养老乞言"礼是周礼中的重要礼节,是周天子为父兄辈而设的一种"乞善言"的礼仪;与之相应,《诗经·小雅》中《鹿鸣》《常棣》《伐木》等诗篇是诗人据"养老乞言"礼而作。     

杉木第二代种子园自由授粉子代遗传变异及优良家系选择

对福建省洋口国有林场一片15年生杉木第二代子代测定林的主要生长性状进行统计分析（参试家系为238个）结果表明,参试的各家系在树高、胸径、材积性状间的差异表达到极显著水平。以材积性状作为主要指标,同时兼顾树高、胸径指标,对参试家系进行选择,选出4088号家系等表现最好的33个家系,15年生时平均单株树高、胸径、材积值分别为1390m、1574cm、015485m3,遗传增益分别为158%、412%、和987%,平均现实遗传增益为2836%,这些优良家系适合在福建顺昌洋口周边II类立地条件下推广应用。