感觉世界·物理世界·实在世界——M.普朗克三重世界学说探析

普朗克的三重世界学说将世界分为三个相互联系的世界,即感觉世界、物理世界和实在世界.它将物理世界置于感觉世界和实在世界之间,并赋以本体论的意义.物理世界既是对感觉世界的描述,又是对实在世界的反映,在发展过程中不断离开感觉世界,同时不断逼近实在世界.普朗克的三重世界学说是对柏拉图和康德二重世界理论的超越,蕴含着一种新型的科学观.     

从马尔库塞的人道化的技术世界看他的技术生态思想

马尔库塞生态思想核心是人道化的技术世界。马尔库塞所提倡的人道化的技术世界体现了以下三个方面关系的和谐:人道化的技术世界是技术发展所带来的个人感官的快乐与社会整体文化发展的矛盾的解决;人道化的技术世界,是一个技术与自然和谐的世界;人道化的技术世界,是技术和文化和谐的世界。马尔库塞的生态思想将生态文明与技术发展相结合,丰富了技术的内容,在当今社会需要得到重视并引起人们的思考。     

发展现代农业建设社会主义新农村

农业是国民经济的基础.我国人均耕地、水资源量明显低于世界平均水平;农业增产、农民增收和农产品竞争力增强的压力将长期存在;农业结构不合理、产业化发展水平及农产品附加值低;生态与环境状况依然严峻,严重制约农业的可持续发展;食物安全、生态安全问题突出.     

世界正在建设七大工程

<正>以下是国外媒体报道的正在建设的世界七大工程。1.国际空间站耗资1000亿美元的国际空间站从1998年开始在外太空进行建设,该项目将于2011年竣工。工程完成后,这个由16个国家联合建设的轨道实验室将拥有3065.80平方米工作、生活空间,重达41.96万千克,从一端到另一端长110.03米。美国宇航局认     

早期现代新儒家西化发展理念研究

20世纪之交关于如何走出民族困境的最强音,是效仿西方发展而实现国家工业化,在学术界也引起阵阵理论研究的热潮。早期现代新儒家辩证分析科学技术与社会发展的关系,明确强调中国所追求的西化发展,不应该是简单嫁接西方工业化之路。因此,他们顺应西化发展主张却又另辟新途,基于重释儒家文化而再显其治理世界的优势,以求规避或制衡因发挥科学技术创造世界所带来的负面影响。     

晚清时期西方物理学在中国的传播及影响

晚清时期,随着第二次鸦片战争的爆发和洋务运动的兴起,西方科学技术再次涌入国门,以牛顿力学为核心的经典物理学得以在华夏大地广泛传播,为中国从传统物理走向近代物理并逐渐融入世界物理学发展的主流奠定了基础.文章探讨了其传播的形式和内容,分析了这一过程的特点及产生的影响.强调指出:加快当前我国科学技术发展进程的关键,不仅仅是引进和吸收西方先进的科技成果,更重要的在于走自主创新之路.     

高新技术仿生化发展的态势分析

无数事实证明,科学技术是双刃剑,进入20世纪90年代后高速发展的高新技术也不例外。为求生态、经济、社会的可持续发展,人们正致力于高新技术朝仿生化方向迈进。本文沿三条进路对高新技术的仿生化发展态势进行分析：从功能模拟到结构仿生再到信息仿生;从力学仿生到物理仿生再到化学仿生;从个体仿生到生态仿生再到控制仿生。     

互联网与可能世界

古希腊人教会了我们两个哲学范式:其一是柏拉图的在变化之外寻找恒常性,即此岸世界与彼岸世界的分野;其二是亚里士多德在变化中寻找恒常性,即世界的无目的合目的性原则.相形之下我更喜欢后者.因为正是它引发了15世纪之后的科学革命,彻底改变了世界的面貌,在这一过程中人类确立了自己的种属特征,即人类是自我创造的动物.但是,他却造就了人的行为和教化方式的分裂,也就是人文精神和科学教育的分道扬镳,并在一定程度上破坏了人格的统一.20世纪最后10年科学技术的发展让我们看到了新的希望.     

超越乌托邦与敌托邦

从乌托邦(Eutopia)思想出发,就会将科学技术看作是拯救人类的天使,而从乌托邦的反面即敌托邦(Dystopia)思想出发,就会将科学技术视为危害人间的"魔鬼".但是无论从历史上来看,还是从现实和未来的发展来看,这两种观点都将科学技术的发展归结到单一的、线性的发展轨道上,没有看到科学技术在不同的文化情境中、在不同的设计理念下,可以沿着不同的道路发展.由这种观点出发,就可以摆脱从"天使"或者"魔鬼"的角度来看待科学技术的狭隘观点.     

建设能源生态体系促进能源生态文明

文章介绍了生态文明的内涵，具体阐述了生态系统的四个特点，提出要不断提高生态文明程度，必须充分认识节能减排的重要性、长期性和艰巨性，坚持科学发展、清洁发展、节约发展和安全发展，促进我国能源事业真正走上全面协调可持续发展的轨道。     

人工自然的追问与反思

不能把"自然"等同于"自然界",也不能因此而随意地把"人化自然界"和"人工自然界"简化为"人化自然"和"人工自然"。依靠科学技术创建人工自然界既要遵循规律,更要合乎伦理。面对人与自然界关系的危机现实,必须通过反思,正确地认识和处理理性和合理性的关系,促进人与自然界的和谐发展。     

从科学发展观视角审视科学技术的发展

科学发展观为我们在新时代认识和发展科学技术提供了新的视角.实现自然科学技术和社会科学技术的协同发展,走科学技术生态化发展之路,加强对科技发展的社会控制,是落实科学发展观、使科学技术沿着正确轨道进步的重要内容.     

世界技术成果时空分布的量化特征及世界技术中心的转移

基于一本美国出版的技术史年表提供的3329条数据,本文通过数理统计方法探讨了世界技术成果时空分布的量化特征及世界技术中心的转移.从时空上看,世界技术中心是在转移的,转移顺序大体上是:古埃及、两河流域→古希腊、古罗马→中国→意大利、英国、法国、德国、美国.本文从技术门类层次上揭示了近现代世界技术中心转移规律的内在机制.     

邓小平科学技术思想对我国科技决策与发展的重大影响

邓小平科学技术思想作为邓小平科技哲学思想与建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是他在领导中国革命与建设的长期实践中逐步萌生、形成与发展的.邓小平科学技术思想,从本质论、演进律、价值观、体制说与人才学等方面,深刻地揭示了科学技术的根本属性、巨大功能与产生发展规律,是对马克思主义科学技术观的继承与发展,具有鲜明的时代特征.邓小平科学技术思想,对我国科学技术决策与发展产生了重大影响.学习与研究邓小平科学技术思想,对探索符合中国国情的科技进步道路,促进经济与社会的迅速发展,树立科学的发展观,早日实现全面建设小康社会的宏伟目标,具有极其重要的现实意义.     

广义技术世界的结构与演进规律初探

本文在技术广义界定的基础上,给出了广义技术世界概念,剖析了技术系统与广义技术世界的基本结构,并归纳出了广义技术世界演进的五条基本规律.笔者认为,广义技术世界是以人工物技术形态为纽结,以流程技术形态为纽带,而编织起来的一个分层次、分领域、开放的立体巨型网络体系.技术世界的形成和发展经历了一个漫长的过程,它的演进是有规律的.     

基于科技产出的纳滤膜技术国际比较研究

纳滤膜技术作为一种新型的膜分离技术，已经在水处理和过程分离领域得到了广泛应用，并成为我国未来科技发展的专项技术。本研究以SCI讲论文和专利这两种重要的科技产出形式为主要研究对象，通过对这些文献进行计量学分析，主要研究了纳滤膜技术在基础研究和技术创新方面的发展情况，并通过国际对比，研究了我国在该项技术领域的发展特点，研究结果可为相关的科技发展规划提供政策支撑。     

科学发展观视域中的休闲发展

在科学发展观的视域中，确保休闲的健康发展，必须坚持以人为本的根本原则、全面协调的战略原则、可持续发展的生命原则，其中政府的作用和责任不可忽视。     

论和平范畴内的军事技术伦理

和平与发展是当今世界的主题,和平的理念已经深刻融入到社会的各个领域。军事技术作为暴力的工具在战争中的作用日益增强,对于赢得战争获取和平具有重要作用。由于大科学特性日益明显,现代军事技术对科技发展和经济建设也有重大影响,科学合理规划应用军事技术将有助于实现经济发展社会富足的结构和平。军事技术的发展使用不能仅遵循其自身逻辑,还要通过确立建构性的研发观念、探索合理的使用方法以及国际社会监督制约等途径形成人道主义的军事技术理念,促进文化和平。     

论科技进步非对称性问题

一般来说,科技进步对社会经济发展的影响是积极的正面的.但科技进步的非对称性问题的存在却使科技进步的正面作用和形象受到严重损害.若任其下去,将对社会经济的可持续发展产生很不利的影响.本文对科技进步的非对称性现象、问题及其产生根源和科技进步非对称性问题对可持续发展的负面影响进行了系统分析,并提出了矫正和控制科技进步非对称性的对策思路.