马一浮的“六艺之教”在文献学上的意义

在对马一浮六艺之教的阐释中,常认为其意义在于宗教与哲学的思考,而在历史文献方面缺少基础。然而深入考察可以发现,在其六艺之教中,历史和文献的考虑也是重要的内容,抽象的道也体现在具体的＂文＂或文献之中。马一浮以六艺来楷定国学,包含着孟子＂始条理＂和荀子＂壹统类＂的要求,在历史上则由于六艺不同于四书,而体现了汉代社会对古代文化的综合和总结,在某种程度上起到了学科和图书分类的作用,比后来的四部有更多客观学术性和历史的基础,因此在文献上成为中国传统学术的源泉。     

高校图书馆文献信息资源的可持续发展

在高校图书馆的发展过程中,文献信息资源可持续发展是一个重要环节。将＂知识管理＂和＂营销学＂作为可持续发展理论框架的原理,阐述文献信息资源可持续发展的原则和创新模式;并对图书馆人才引进作一探讨,为科学发展提供依据。     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

基于“虚拟物流”理念的文献传递协作平台建设

分析了＂虚拟物流＂理念运用到文献传递服务中的可行性,阐述了＂虚拟物流＂在文献传递协作平台中的应用模型,提出了基于＂虚拟物流＂理念的文献传递协作平台运行模块的设置。     

从《诗言志辨》谈朱自清先生的治学方法

《诗言志辨》不仅体现了朱自清先生＂一丝不苟＂的治学态度,更以其科学的治学方法垂范后学。其治学方法主要体现在在治学选题上＂从小处下手＂,文献上＂爬梳剔抉＂,论证上＂谨严地辨析＂三个方面。     

传统蒙学文化的现代教育价值——以《弟子规》为分析对象

《弟子规》被誉为＂开蒙养正最上乘＂读物,由于诸多原因,现代教育文献和教学实践中记录和推动较少,在目前的＂国学热＂中,教育工作者非常有必要研究《弟子规》所蕴藏的教育价值。     

高校馆图片资源数据库构建之思考

本文介绍了图片文献的特点,简要地分析了图片文献在图书馆界利用的现状和动态。并在此基础上提出,在网络＂泛在技术＂环境下,高师图书馆利用科技平台建设＂图片数据库＂的构想及远景。     

《大连海事大学学报》参考文献标注方法

《大连海事大学学报》参考文献标注方法采取顺序编码制，各篇文献要按正文部分标注的序号依次列出，连续编码，并将序号置于方括号中。参考文献的页码一般置于参考文献表中，如多次引用同一著者的同一文献，则在正文中标注首次引用文献的序号。参考文献为中文的，请给出该文献的英文对照。文献作者3个及以下的全部列出，4个及以上的只列前3个，后加＂，等＂或＂， et al＂；外文作者姓前名后，姓全部字母大写，名用缩写，不加缩写点。     

浅谈多学科用户灰色文献的需求变化及服务策略

多学科用户对灰色文献的需求随着时代的发展、技术的进步不断发生变化,必须正确看待学科用户需求与灰色文献＂藏＂与＂用＂的辩证关系。介绍了多学科用户灰色文献需求的变化,探讨了满足多学科用户灰色文献需求的服务策略。     

《说文》中“又”及与“又”有关的部分汉字解析

简要解析《说文》中＂又＂及与＂又＂有关的部分汉字的含义,通过汉字的形体,探求每个字的本义,并结合经典文献中的用例,可以清楚分析汉字的构造,从而为从其本义找寻其引申义、比喻义提供一定的线索,为更好地梳理词义从一些基础性的服务工作,另外也可以从一个侧面来了解中国古代社会文化,充分利用文字作为载体的功用。     

创新高校图书馆采访工作的思考

围绕当前高校图书馆采访工作中文献资源的＂采＂与＂编＂之间的关系,论述了当前采访工作中存在的问题,并提出了解决问题的方法和措施。     

文献信息体系建设为“智库”服务的对策初探

论述了＂智库＂对文献信息体系建设的基本要求,提出了文献信息体系建设为＂智库＂服务的几点对策。     

在古代汉语教学中引进英语对照的尝试

＂古代汉语＂是高等院校中文专业的一门基础课,其教学目的是培养学生阅读中国古书的能力。＂古代汉语＂又是一门工具课,通过这一课程的学习,使学生能更好地掌握古代汉语,以便阅读古代文献,批判地继承我国古代的文化遗产。在＂古代汉语＂教学中引进英语加以对照,具有多方面的积极意义：能帮助学生准确理解文意和语法现象,能使学生认识到两种语言在许多方面的共同点,能激发学生的学习兴趣,还能间接提高学生的英语水平。     

本刊写作要求：文后参考文献著录规则

1.本刊所发表的论文一般情况下必须有参考文献,应以作者亲自查阅和借鉴过的公开文献为限。参考文献除定义、法规、标准外,尽量引用近五年的文献。2.文献的作者3人以下一并列出;3人以上,写出3人后,加＂,等＂。正文引用文献的中国人名应使用全名,不得出现＂许氏＂、＂王氏＂等非规范写法;中医古籍人名应写出朝代和人名,如可写成＂明代李时珍＂。     

本刊写作要求：文后参考文献著录规则

1.本刊所发表的论文一般情况下必须有参考文献,应以作者亲自查阅和借鉴过的公开文献为限。参考文献除定义、法规、标准外,尽量引用近五年的文献。2.文献的作者3人以下一并列出;3人以上,写出3人后,加＂,等＂。正文引用文献的中国人名应使用全名,不得出现＂许氏＂、＂王氏＂等非规范写法;中医古籍人名应写出朝代和人名,如可写成＂明代李时珍＂。     

图书馆地方文献读者服务工作探讨

基于地方文献的特殊性,图书馆地方文献部的读者大多数具有＂双重身份＂,他们既是地方文献的使用者,也可能是地方文献的生产者。理顺地方文献部与其读者的关系,采取与读者互惠合作的方式,充分利用＂外脑＂智力,可以有效搜集、整理、开发利用地方文献,弥补图书馆地方文献工作者专业研究深度的不足和信息渠道狭窄的局限。     

东原“心知”之论及其性情思想的学术思想史索解——戴震关于性情问题的思考之二

戴震认为＂知＂是必不可少的人性＂三要素＂之一,是人的类本质,也即人禽之间的根本差异。＂知＂的功用的发挥又赖于＂心＂的作用。人之＂心知＂在认知中出现偏差和不足,是由于＂蔽＂。戴震以汉学立场和训诂考据的工夫,裁断宋明儒心性论、性情论的话语内容和方式,主要来自佛禅。他作《孟子字义疏证》,以重建孟学原貌自期。但这部著作基本上是在内外学术压力下撰成的。可以说,戴氏作《疏证》,意不全在批驳宋儒,也不在准确地体显孟子之学,而是要表达其在人性、包括性情方面的新思考。戴震主张情与理应体现在建构一种正当而合理的人、我关系方面。这接近哈贝马斯所谓＂交往理性＂的思想,它对于我们理解东方思想哲学的现代价值是有意义的。宋儒、清儒都未曾有幸亲睹先秦孔、孟之间的一批儒家简牍文献。这批上世纪90年代面世的地下简本文献,揭示了传统儒家的性情论思想并非与本土文化资源没有挂搭。     

英国媒体与传播研究：疆域与流派

在英文文献阅读、实地观察和访谈的基础上,梳理英国的媒体与传播研究,界定其疆域和主要流派以及发展脉络。对比英美两国的研究传统,应将对应美国＂传播学＂的英国式研究称为＂英国媒体与传播研究＂。英国的地理特点、经验主义传统、阶级国家和多民族/移民国家影响着英国的媒体与传播研究。文化研究、媒体研究和媒体政治经济学是其三大重要组成部分。     

宋初“晚唐体”诗人辨析

最早提出宋初＂晚唐体＂一说,并对其成员进行勾勒的是宋元之际的方回《送罗寿可诗序》,今人多从此说,然学界也有异议。笔者将现有文献史料和诗人诗歌创作实践等结合起来考察,认为将＂九僧＂、寇准、林逋、魏野、潘阆、赵湘归属于＂晚唐体＂应属无疑。宋初还有很多诗人受＂晚唐体＂影响,其诗具有＂晚唐＂风味,但这些诗人作品大多散佚,仅凭几首佚诗残句以及古人的评论,难以考征其诗风归属。     

基于以人为本的高校图书馆采访模式探讨

作为高校文献信息中心的高校图书馆,主要任务是根据学校发展规划和专业设置,制定本馆文献信息采购方案与计划,其对藏书建设至关重要。基于高校图书馆文献资源建设面临的新形势,要想提高服务质量,优化馆藏,必须坚持＂以人为本,读者至上＂的原则,开拓创新,及时调整服务模式,找准方向,制定有效措施,达到服务教学科研的目的。