试论南宋初期宗室群体势力的崛起——以宋高宗朝宗室群体势力的发展为重心

南宋立国之初,便面临着金人的入侵,以及有服宗室、朝廷大臣大量被掳往金国,因此,新建立的赵宋王朝急需大量人才来稳固朝廷的统治。在抵御侵略与平定叛乱的战争中,在各地州县做官的宗室群体立下了赫赫战功,朝廷不得不重新审视他们在稳固王朝统治中的价值,在高宗朝,宗室群体逐渐得到重用。高宗对宗室的重用更是为其继承者开启了先例,使得南宋时期的宗室群体与北宋时期在政治上"无为"的宗室群体,形成了鲜明的对比。     

金王朝音乐文化的宏观考察

金是由女真族建立的北方王朝。金王朝建立后，统治者对中原宋朝文化的正面接受，为其音乐文化的发展奠定了思想基础。金王朝音乐艺术的发展一直受到儒家哲学观和音乐美学思想的浸润，其雅乐文化带有明显的宋朝音乐文化影响。由于民间音乐表演形式同女真人的生活方式、文化传统、宗教意识等密切相关，金王朝的民间音乐艺术又体现出浓厚的民族风格。金王朝音乐文化有因袭中原汉族音乐文化的明显痕迹，但其中所显现出的女真民族的独有特色也不可忽视。     

再探秦王子婴身世之谜

子婴作为秦王朝的末代君主,对其身世的争论众说纷纭,但主要围绕＂二世兄子说＂和＂始皇弟说＂展开。赵高阴谋篡权失败后,转而拥立公子婴为秦王,这是与其称王关中的目的紧密相连的。子婴作为秦宗室重臣,年岁较长,依据秦王位继承制度属于被边缘化的宗室成员,因此说秦王子婴作为始皇之弟更接近于历史史实。     

唐代和亲公主的出身问题

和亲是唐王朝处理民族关系的重要手段。在唐代289年间,曾出现过20位“和亲公主”。从史书记载来看,这些“公主”多非皇帝之女,真正出自皇家的只有6位,其余都是宗室之女、宗室外甥女或功臣之女。虽然这些公主多是“假冒牌”,但其家族都与李唐皇室有着密切的关系,其身份地位与“真公主”并无显著的差别。     

宋徽宗的理想主义外交思想及其转变

宋徽宗执政25年间，其外交思想有着巨大的变化。宋徽宗在执政前期，崇尚熙宁外交，开疆拓土，希望能够重树宋王朝的大国地位，在对夏战争胜利之后，联金攻辽，想兵不血刃和平收复燕云，对外思想中充斥着理想主义。当金兵南下，强攻宋朝时，徽宗一味妥协，其外交思想充斥了投降主义，这种投降主义的外交思想与实践，直接导致了宋朝的覆灭与两帝“北狩”。     

“八贤王”的历史原型是谁

在杨家将故事中,有一位“八贤王”。关于他的原型,学者们有不同的观点,大体说来,有人认为是宋朝开国皇帝赵匡胤的第四子赵德芳,也有认为是其第二子赵德昭,还有认为是太宗赵光义的儿子赵元俨。笔者对上述说法经过考证,以为“八贤王”的形象是古代剧作家和小说家结合宋初宗室轶闻而虚构出的一个人物。     

"八贤王"的历史原型是谁

在杨家将故事中,有一位"八贤王".关于他的原型,学者们有不同的观点,大体说来,有人认为是宋朝开国皇帝赵匡胤的第四子赵德芳,也有认为是其第二子赵德昭,还有认为是太宗赵光义的儿子赵元俨.笔者对上述说法经过考证,以为"八贤王"的形象是古代剧作家和小说家结合宋初宗室轶闻而虚构出的一个人物.     

一场无人喝彩的改革

沉寂在历史长河中的每个王朝都有一个令人惊叹的开场白,但不是每个王朝站在历史拐点的时候都能完成华丽的转身。就如同宋朝那一场声势浩大的变法,最终也只是无奈地悄然落幕。对于一场无人喝彩的改革,期待似乎过于沉重。     

北宋军队不是用来打仗的

在中国历史上,汉朝曾经北逐匈奴,南定越南,唐朝曾经东征高丽,西灭突厥,那种叱咤风云的气势至今令人心潮澎湃。然而当人们提起宋朝,却总是如同怨气郁结在胸口一般,免不了要摇头叹息。统治这个王朝的皇帝中出了不少吟风赏月的艺术     

《愧郯录》史料价值探微

《愧郯录》是南宋学者岳珂的一部考证笔记,书中所记内容都是宋朝自建立起至宁宗时的史实,阐发先贤和朝廷所制定的典章制度。该书考证内容十分广博,涉及职官、舆服、礼仪、宗室、科举等制度,此外还保存了地理、宗教、经济、儒学、科技等方面的史料,具有很高的史料价值。此书征引的文献亦相当丰富,除前代正史、杂史和笔记外,还有宋代官修史书和官方认可的私修史书以及大量私人撰述,有些文献今已散佚,《愧郯录》所记的内容则保存了这些文献的局部面貌。     

简论曹魏明帝的宗室政策

在曹魏政权存在的多数时间内,对待宗室的政策是以禁锢为主,但在明帝曹叡统治时期,宗室政策有改善的迹象,宗室受禁锢的程度相对降低,具体表现在物质待遇改善、朝聘逐渐频繁、亲信解禁任职等多方面。总的来说,在明帝统治时期,曹魏宗室生活有了相对改善,甚至政治地位也有改变的可能。     

浅论明代湖广宗藩的文化成就

有明一代,湖广是分封藩王数量最多的行省之一,先后有二十位亲王分封于湖广,其衍生的宗室更是举不胜举。这些宗室以皇室为保护伞,在地方上巧取豪夺,为所欲为,蚕食地方经济,扰乱地方秩序,危害民众安全,被顾炎武称为＂弃物＂。然宗室们也非一无是处,他们中亦涌现出不少的杰士俊才,虽在政治上无所作为,却对著书刻书、诗词歌赋,甚至艺术医学产生浓厚兴趣,潜心耕耘并成果卓著。     

南宋福建宗室任官考述

南宋福建宗室是南宋初年随着外居宗室管理机构南外宗正司、西外宗正司迁入泉州、福州后逐步繁衍发展壮大起来的皇族群体。南宋福建宗室主要通过参加科举考试获得官职。他们担任的官职主要有中央官员、路级官员、诸司官员、州级官员和县级官员五种层次类型。他们在发展地方经济、维护社会治安、重视文教事业等方面做出了积极的贡献。     

农村留守未成年人违法犯罪成因及对策刍议

本文分析了留守未成年人违法犯罪的特征、原因和对策,希望能够针对其特点和成因对症下药,以建立起预防和减少农村留守未成年人违法犯罪的有效机制。     

简述理学对宋朝服装风格的影响

本文通过对宋朝的哲学形态——理学的深入阐述,分析了理学对宋朝审美意识的塑造以及理学在宋朝的发展对宋朝服装风格的确立所带来的深刻影响,从而揭示出作为一种文化现象的服装,在不同的历史时期其风格的产生在很大程度上要受到当时盛行的社会意识形态的影响和制约这一基本命题。     

河南沁阳《大明郑世子妃任氏圹志》考

明郑藩郑世子妃任氏墓志详细记载了其家世、婚配及子嗣情况,不仅印证了《明史》《国榷》《大明会典》等关于宗室王妃及世子妃丧葬制度的记载,还补充了《明史》等史书关于郑世子妃任氏的生卒年月、册封时间、葬时、葬地等记载之缺,也对研究明代宗室丧葬习俗、郑藩家族及其文化遗存具有重要的价值。     

大理国翰林制度探析

大理国时期,也仿照唐朝和宋朝,设置了翰林学士院之类的机构,其属员有翰林学士和翰林郎等。大理国的翰林制度与宋朝基本上一样,但也有自己的特点,其任职者也是通过科举选拔,为皇帝草制诏、备顾问的文学优长之士,在政治和文化方面发挥了重要的作用。     

“以诗为性命”——塞尔赫诗歌刍论

塞尔赫,是清前期满族宗室中享有盛誉的一位诗人,他在满族文学史中地位较高,影响较大。其诗集《晓亭诗钞》为后世所推崇,成为一代宗室诗人之代表作。他从崇唐尊宋的窠臼中解脱出来,独树一帜,以其独特风格成为清前期满族文学史的代表诗人。重点从塞尔赫诗歌的思想内容、艺术特色两个方面对其进行较为全面、客观、准确的考察。     

大学生违法犯罪的心理特征及预防措施

大学生违法犯罪是一个社会问题,已引起社会的普遍关注．大学生违法犯罪与其特定阶段的心理素质有关．通过分析大学生违法犯罪的心理特征,提出预防措施,以预防和减少大学生违法犯罪行为．     

《通鉴》所记“除汉宗室禁锢”辨误

《通鉴》与《晋书》均有“除汉宗室禁锢”和“除魏宗室禁锢”的记载，但二书作者没有发现两种禁锢的本质差别；胡三省在注《通鉴》时发现了这一点，但对曹魏是否实行过禁锢汉宗室的措施未进行实事求是的考察，又犯了以讹传讹的错误。