陕西社火民俗体育文化的研究

陕西民间社火远古时期是人们祭祀神灵，祈求风调雨顺、人寿年丰的活动。后来人们赋予了它更为丰富的内容，在此过程中把戏剧情节、神话故事及生活中的人物、音乐、舞蹈融于社火表演。本文通过调查研究，介绍了陕西社火概况、内容形式，并结合走访调研对其当代意义、功能及其保护与传承进行分析。     

奇台社火之现状分析

社火是中国民间传统文化因素,它具有悠久的历史,包蕴着大量民间文化内容。虽然不同区域的社火表现形式不一样,但它们都是了解传统民间文化的一个重要符号。在现代化过程中,社火传统正在经历着变化:数量减少,表演水平下降,民俗文化意味淡薄。社火是民间文化的重要组成部分,应当将其保护并且传承下去。     

林书豪成功要素分析及其启示

以“林书豪现象”为契机，通过林书豪的成长脉络的演进对其成功因素和成功意义进行分析，对比找寻对中国篮球运动的发展有益的启示．研究认为林书豪的成功主要依赖于其外部与内部环境的共同作用，其外部影响因素主要有美国篮球文化、美国篮球运动体制、竞赛体系和篮球运动训练科学化，内部影响因素在于其卓越的人生追求，对比中国篮球运动发展现状，从人才发展规律的角度出发，对中国篮球运动发展有所启示．     

基于Denison模型的组织文化与政府绩效关系的实证研究

借鉴Denison将组织文化分为四种价值属性的方法,通过对陕西、山西的6个政府组织的问卷调查,运用因素分析和相关性分析对组织文化与政府绩效的关系进行实证研究.结果显示,参与性文化与内部流程维度的绩效呈显著正相关关系,一致性文化与财务维度的绩效呈显著正相关关系,适应性文化与学习成长维度的绩效呈显著正相关关系,使命性文化与顾客维度的绩效呈显著正相关关系.     

陕西棉纺织业的SWOT分析及对策研究

采用SWOT分析法，通过专家打分评估，将定性分析与定量分析相结合，对陕西棉纺织业外部面临的机会与威胁，内部存在的优势与劣势四方面作了详细的分析，总结出陕西棉纺织业面临的形势和所处的地位．根据分析结果有针对性地提出了相关对策建议，如树立营销观念，注重新产品开发等。     

从组织权利主体的变化看奇台社火

奇台因为其有利的地理位置,在清代和民国时期一度成为新疆的商业中心,吸引了内地多省的汉族移民来此定居,形成了内容丰富、特色鲜明的奇台社火。伴随社会的不断发展,奇台商业和会馆的衰落,奇台社火的组织权利主体发生了很大变化。社火从以地缘为纽带的移民社会记忆和文化认同的载体,逐渐与国家权利相互联系、密不可分。国家通过社火加强对民间的控制,在为地方谋利益的同时又实现国家的意志,达到国家的权力意志与民间权力意志的调和。另一方面作为民间仪式的社火进入国家场合又通过国家通过征用民间仪式,把民间仪式纳入国家事件。民间与政府在相互配合中相互利用,政府利用的是民间的文化资源以达到政府的经济目的、政治目的,而对于民间来说,除了满足自身的文化需求,也运用政府的行为达到国家对地方文化的认同,至少是默认。     

陕西省工业战略产业的选择

结合陕西省工业发展情况，根据战略产业选择的原则，选出了10项战略产业评价指标，利用Weaver-Thomas模型与FoxBASE^ 计算机语言得出了16个战略产业，并分析与评价了选择出的结果．陕西处在从重工业化向高加工度化转变的阶段初期，制约陕西工业发展的因素为：加工工业的规模不够大、工业战略产业系统技术水平低、技术进步速度慢等．最后，提出了发展战略产业、促进经济快速增长的建议．     

陕西省大中型民营科技企业可持续发展的探讨

研究陕西大中型民营科技企业可持续发展的思路与对策．认为思想观念保守，缺乏扩张动力，技术创新停滞，管理仍不规范，产权不清晰等是制约陕西民营科技企业发展的主要问题．提出了可持续发展的思路及对策建议，即：管理科学化、融资多元化、技术创新化、加强人力资源管理及建立企业文化等，以期推动这些企业继续发展．     

我国企业内部冲突状态分析

冲突现象存在于任何组织之中，同时它要受到组织自身的特点及组织所处的社会文化环境等因素的制约．作者探讨了我国企业内部冲突现象的类型、表现特点、产生原因及状态等一系列问题．     

少数民族传统体育文化变迁的成因与发展策略

少数民族传统体育文化变迁的原因一方面由社会内部的变化而引起，另一方面由自然环境的变化及社会文化环境的变化及其他文化的交积，文化的自身矛盾等而引起。本文试通过文化变迁对我国少数民族传统体育文化影响因素的分析，提出少数民族传统体育文化发展策略。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。