高职院校科研诚信实现途径探索

各类高校科研诚信缺失、学术不端行为问题已日趋严重,引起了全社会的高度关注。诚信是人类社会的基本道德准则,也是科学的生命。文章就高职院校科研诚信缺失的问题,提出应合理构建科研考核量化体系、加快设立学术规范委员会、努力培养教师的学术自律等策略,并对高职院校科研诚信实现的途径进行了探索。     

论学术思维与行政思维

一个人的思维定式会影响到他的一生.对人类社会而言,多元的思维模式是社会进步不可缺少的因素之一.在现代社会中,行政思维和学术思维是两种不同的思维模式.例如,思维模式体现在文档上,行政恩维模式就好比管理文件,学术思维模式则好比研究论文.     

文化视域下数学的特征与价值

数学不仅是一门表示数与形的世界科学,也是一门充满人文精神的科学。数学文化是人类文化的特定形式和最高代表之一,是一种文化素养,已经成为人类传播思想的一种基本方式。数学的文化特征主要体现在语言的特定性、高度的抽象性、严密的逻辑性、广泛的应用性、持久的探索性。数学文化具有广泛的人文价值、德育价值、精神价值和美学价值。数学文化促进了社会进步和科技发展,是打开科学和社会大门的一把钥匙。     

改革与群体利益

当人类以群体组合的形式,在生产关系中出现的时候,就有了群体利益问题。群体利益是人类生产和社会活动的基本动因和目的。它是不同的制度下,社会产品分配的具体体现,也是社会经济发展的动力之一。群体是人在生产中形成的组合关系。作为社会主体的人具有社会属性和自然属性。阶级性是人的社会属性,人作为生产力最活跃的要素所组成的群体即是人的自     

居室与学术

适逢河北理工大学50华诞,反思日常生活、学校与学术之间的关系,以求获得区域社会进程的理解和判断未来实践的基础,为建立合理的世界观、人生观与价值观尺度提供可能。贯穿日常生活和纯学术两大空间建构领域,植根个体五年学术超越和成长经验的阐释,以居室的功能变化(休息、归宿与思考)为价值叙事辅线,借喻K教授、幽灵、清洁工的意义化身为价值叙事主线,分别为学术的功利性阶段(生活利益)、学术的游戏性阶段(游戏人生)、学术的崇高性阶段(人类致业),旨在追问与反思学术的终极意义。日常生活与学术世界同体共生、和谐互融,学术深深地植根于日常生活中,日常生活需要学术活动提升生命质量。美妙的生活世界重燃火焰,学术则为享受美好生活提供了信仰基础和存在状态。学术不仅在摆脱世俗偏见的相对纯粹的状态中思考世界本身,解释已成历史和即时发生的现象,亦当赋有战略眼光、审时度势、沉着冷静的判断和预言未来实践。学术是生活化的,真实存在我们的周围并表现为一种梦想超越日常生活的过程;学术是游戏性的,禀赋惊疑、休闲、自由、游戏、纯粹、自在自为等诸关键词的精神意蕴并表现为一种价值共同体追求的形式;学术是事业型的(人类致业),承载社会发展的终极价值——人类福祉的发展责任。最后,提炼具有划时代意义的生活现象以宣扬学术作为人类致业的崇高精神要义。那位平凡的清洁工默默地在从事自己的事业,没有奢望获得人们的认同与共鸣;他点亮不了世界,但却可以擦亮他的地板;他一直在致力塑造卓越的自己,尽最大努力改变那看似不可能改变的现实。     

发挥“社会学的想象力”

 赖特·米尔斯(C.W. Mills)是美国社会学史乃至整个社会学史上的一位重要人物.他深受社会批判传统的影响,对20世纪中叶保守的美国学术界和资本主义社会展开了犀利批判,为美国学术界带来了一股新鲜空气,被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”.米尔斯英年早逝,遗留作品不多,但几乎均为上乘杰作.《社会学的想象力》堪称米尔斯一生学术精华的大成之作,全书在批判美国学术界弊病与迷思的基础上,提出发挥社会学想象力、伸张理性与自由,以创造性的学术研究和社会改革来破解持续困扰社会的各种“公共问题”,解决人类发展的深层危机.     

我国太阳能海水淡化技术开发的现状与未来

淡水是人类社会赖以生存和发展的基本物质之一。人体的60％是液体，其中主要是水。水对人体健康至关重要，一旦失去体内水分10％，生理功能即严重紊乱；失去水分20％，人很快就会死亡。水对其他的生命也是如此，是一切生命之源。水对社会经济而言也不可或缺，农作物无水会枯死，工业生产无水会面临瘫痪。因此，水又是一切文明之     

格尔兹的《烛幽之光:哲学问题的人类学省思》中文版出版

《烛幽之光:哲学问题的人类学省思》收录了美国文化人类学家克利福德·格尔兹于1968年至1999年期间完成的学术论文、随笔和会议讲稿,其中很多文章从未出版或者已经很难见到。格尔兹的学术历程可以分作三个阶段,即由初步显示对宗教生活和符号体验的兴趣,到对当时社会经济问题的兴趣,再到对符号和文化的重新关注;格尔兹在描述、地方性知识、文化理解等领域的研究方面都体现了"解释人类学"的基本意味,即肯定人类文化的基本特点是符号的和解释性的,并认为作为文化研究的人类学也是解释性的,由此他     

阿罗史密斯：辛克莱·刘易斯笔下的理想主义医生形象

美国作家辛克莱·刘易斯的小说深刻地揭露和讽刺了二十世纪早期的美国社会。他笔下的阿罗史密斯 ,是一位理想主义的医生形象 ,也是他的作品中极少的一个正面人物之一。作者通过马丁·阿罗史密斯的坎坷一生 ,揭露和讽刺了当时美国医学界的弊病 ,深入细致地剖析了当时美国的社会现象     

“大森林三部曲”与福克纳的矛盾人文生态观

威廉·福克纳（1897—1962）是二十世纪美国最杰出的小说家之一。《去吧，摩西》是他的第十三部长篇小说，由七篇相对独立又相互联系的短篇构成，其中，《古老的部族》、《熊》和《三角洲之秋》被称为“大森林三部曲”，它们深刻体现了福克纳对荒野的特殊情感和生态忧患意识，表达了他对南方历史变迁、人类文明及人类中心主义的困惑与思考。福克纳也因此被誉为超越他所处时代的具有生态意识的绿色小说家。但笔者运用深层生态观、人文主义价值观对“大森林三部曲”解析后认为，福克纳虽然透过其作品表达了他对美国南方社会被资本主义工业文明腐蚀的痛心与忧患，对私有制、奴隶制，种族歧视以及生态文明被人类贪欲肆意破坏的批判与反思。但他本人依旧未能超越他的时代背景与人文主义思潮的影响，在作品中处处显露出人文主义精神对其生态观的特殊影响，他本人也是一个具有浓郁人文主义情节的生态小说家，反映出其思想的矛盾性与复杂性。     

论美国TC的学科属性

通过文献分析和实地询证方法介绍美国Technical Communication（简称TC）学科的历史起源、内容和定位，并通过比较TC不同的中文表述，对TC学科与语言学、传播学、人文学、理工学科等领域的交叉特性进行论述。认为Tc是一门以人文学角度思考用户为中心，以语言修辞、传播技巧为手段，利用计算机信息技术对各专业领域的信息有效传播和沟通方式进行指导的学科，具有很强的职场实用性。指出为助力中国教育的国际化，TC值得更多的国内学者了解与关注。     

贵州省大学生面众恐惧的主体因素与客观因素分析

面众恐惧是大学生群体中普遍存在的一种心理现象,其对大学生的学习和生活产生了较多消极影响,阻碍大学生的成长发展。以贵州省大学生为例,从贵州省大学生的主体因素和客观因素两大方面探求贵州省大学生产生面众恐惧的原因,发现贵州省大学生面众恐惧的主体因素包括生物遗传因素、人格特质、认知偏差、自信心缺乏、交流技能匮乏和个体动机不恰当等;客观因素包括社会文化环境、家庭因素、学校环境、同伴关系和特殊场合等。     

编辑在提高学术期刊传播力中的作用研究

传播力是衡量媒体竞争能力的关键因素,学术期刊作为信息传播的一种特殊载体,在媒介形态日益丰富、媒体竞争日趋激烈的市场中更应提高自身的传播力.分析了编辑在学术期刊信息传播的每个环节中不可替代的主观能动作用,探讨了编辑在目前国内学术期刊传播力欠缺的情况下,从传播的强度、宽度、精度与速度等方面如何提高传播力,在媒体竞争中占据一席之地.     

日常生活中的时尚传播研究——兼论武汉纺织大学创设“时尚传播”的学科基础

传播学研究的核心是日常生活中人与人之间的关系,人际传播学、大众传播学、群体传播学皆产生于此,而对日常生活中时尚现象的传播研究仍尚付阙如。本文将从传播的内涵及传播学发展的历史着手,探讨＂时尚传播＂作为传播学研究分支的理论基础与内涵,进而指出,时尚传播不仅是一种社会现象,更是一门横跨多种学科的交叉学科。在当下传播学教育竞争日益激烈的形势下,具有鲜明工科和艺术特色的武汉纺织大学既要融入传播学研究的＂主流＂,更要结合自身优势努力创设＂时尚传播＂的研究方向。     

传播语言学理论的新构建——《传播语言学》评介

传播与语言密不可分,二者交叉、融合而生的传播语言学近年来不断发展。北京师范大学出版社2010年出版的《传播语言学》一书以现代学术的眼光构建了新的传播语言学研究体系。它把理论与实践贯通,视角多元,构建新颖,深入挖掘出了传播语言学中诸多独创性的观点,加之鲜活的语言和生动的例证,不难发现,这是一部兼具学理性和实用性的佳作。     

跨文化交际行为举止认知

得体的行为举止是跨文化交际成功的重要因素。行为举止是特定群体、地域、民族、文化、政治宗教信仰、价值观念的产物，从这一点讲它有共性。但并非在同一环境中成长的所有人的行为举止都一样，所以它又有其个性。这种个性与一个人的小环境（父母、兄弟姐妹、亲戚朋友）有关。既然行为举止不是先天的，是受环境影响的，那么得体的行为举止是可以后天培养的。良好的教育、广阔的阅历和见识、宽容豁达的内心修养、正确的社会价值、审美观念都是培养得体的行为举止的养料。一个成功的跨文化交际者，要用积极的态度去认知、适应和接受异域的文化、言行举止，并能正确的认知、约束和戒掉自己的不良言行举止。     

跨文化交际视角下的中美家庭聚会对比分析

中美两国间的交流与合作日益频繁。开展对中美两国文化、风俗习惯的对比研究,具有更重要的现实意义。跨文化交际是指来自不同国家或不同文化背景之间的人与人之间的交际,其中包含人们之间不同的观点,思维方式价值取向和习俗。本研究选择中美家庭聚会为出发点,以跨文化交际的视角对聚会文化进行对比分析。进而培养英语学习者的跨文化交际意识,最终实现在复杂语境中成功交际的目的。     

文化研究的西学东渐——兼评《西方电视传播理论评析》

媒体文化已经成为当代社会的一种主导性文化。对文化与传播理论的译介与研究是西学再次东渐的一波热潮,《西方电视传播理论评析》即是其中的成果之一,该书系统地梳理了西方电视理论的发展历程;公允地分析和评论了西方电视理论的一些主流学派及其代表性观点。但是该书对西方电视传播理论的后现代转向以及美国电视研究中的文化研究取向有所忽视,而这两者是西方电视理论发展中的重要研究范式。《西方电视传播理论评析》一书的意义主要在于为我国的传播与文化研究提供比较与超越的基础。     

从跨文化视野看迪斯尼《木兰》

在日趋全球化的进程中,面对着美国强大的文化输出,中国文化受到了巨大的冲击和影响。中国脍炙人口的南北朝乐府民歌《木兰辞》被美国迪斯尼公司搬上了银幕,制作成了大型动画片《木兰》,在全球赢得了票房佳绩。这部影片虽然取材于古老的东方故事,却被赋予了浓厚的美国文化的色彩。通过分析迪斯尼《木兰》对中国传统文化诠释的偏差,旨在激发人们欣赏电影时的文化敏感度,提高人们对中美文化差异的认识与了解,从而保障跨文化交际能够有效地进行。     

亚文化交际中的文化身份

不同文化背景的人与人之间的交际,不仅是指不同国家文化间的交际,而同一国家不同地域间也存在不同文化的交际。本文讨论的亚文化交际是指国内不同地域文化群体之间的交际。交际者因其文化差异在交际中表现出不同的文化身份。文化身份是一个文化群体成员对其自身文化归属的认同感。本文个案分析原户籍山东的新上海人,从人际关系交往和个人情感归属两个方面,探讨亚文化交际中地域文化身份的建构。