美腿--奥林匹亚小姐柯丽娜·艾芙逊

女健美选手最大的苦恼便是塑造线条分明的大腿肌肉(即股线)。追求股线我相信女健美选手需采用新方法才能塑造股线。练几组蹲举、腿部伸展和马式蹲再加上固定踏车。虽然能使你更健壮,但对一般女健美选手来说是不够的。发展股线要注意除了低脂食物,还包括肌肉控制。比其它部位更重要的是,要使大腿看起来坚挺滑实,你必须能很好地控制股肌,无论是半松懈姿势还是在练习腿部摆姿。要学习控制,你必须超越平常所练的腿部运动,修改练习技巧、组合及重复运作。太多健美选手以为只需做几组负重蹲举、不吃冰激凌就能发展良好的股线。事实上并没那么简单…     

与“幽灵”对话的阿姆斯特丹

过去500年来,无数历史人物将各自的故事融入阿姆斯特丹的历史,游走于这座古城的运河畔、深巷问,你会在不经意问被他们的足迹吸引,渴望与逝者的幽灵对话。     

与一位抑郁症患者对话

午后宁静的诊室,一位面带愁容的女士走了进来。刚一落座,自称姓张的病人就带着哭腔对我说：我失眠已经两个月了．怎么办？     

关于《关于新基本粒子观的对话》的对话

甲:最近在《红旗》杂志上刊登了日本坂田昌一教授所写的《关于新基本粒子观的对话》这篇文章,编辑部还相应地加了一个按语,你读了没有?     

关于ontology的对话

在一次机器学习的讨论班上，老师和学生甲、学生乙就ontology的话题展开了下面的对话。笔者恰巧在场并对他们的谈话产生了兴趣，于是记录下来稍加整理以飨读者。     

科学、技术与法对话的基本路径

在现代性展开的过程中,科学、技术与法以相互理解、相互关照和相互影响的互动方式走上了辩证发展的历程,其对话的基本路径是:(1)科学技术对法的渗透和影响,包括科学技术发展所引发的科学技术法的诞生、科学技术法的完善,以及现代科学技术对法的挑战;(2)法对科学、技术活动的参与及调整,主要涉及法对科学、技术活动的保护与激励、约束和规范;(3)司法过程中科学、技术与法的现实互动。     

精子卵子的精彩对话

精子、卵子第一次相遇。 精子:你好!卵子妹妹,见到你很高兴。 卵子:精子哥哥,见到你我也很高兴。我们做一下自我介绍吧。 精子:好!我的名字叫精子,我的外形似蝌蚪,全长60微米,是人体中最小的细胞,也是不能再生长发育的细胞。 卵子:我的名字叫卵子,成熟的我直径可达1.5毫米,是人体中最大     

“自然辩证法”对话式教学的实践与思考

自然辩证法的教学可以在师生之间构建以问题为契机,聚焦人的现实境遇,并在思辨与研判中共同寻求答案的平等对话。"对话式"教学的实现路径有四:积极创新课程导入的方式;选择贴近研究生日常生活的话题;充分发挥学生的积极性;及时准确地反馈。实践表明,主导对话的教师应该是有个性的,从时间、空间与内向反思性三个纬度来构建话语体系。教学最终目的是教会学生掌握并自觉使用"自然辩证法"的理论工具分析和解决问题。     

科学与宗教:同源、对立到对话

科学与宗教既非绝对对立关系,也并非简单的互补关系。在不同的历史时期,科学与宗教的关系表现为不同的特征。从动态的视角考察两者的关系,既符合历史,也符合逻辑。古代自然科学依附于占统治地位的宗教神学,两者同根同源,难分彼此,很少对立。近代自然科学日益发展壮大,独立于宗教神学,两者表现为对立统一的特征,但冲突是主流。而在科学昌明的现代,科学观念占主导地位,宗教让步于现代科学,两者关系缓和,以对话为主,宗教表现出了鲜明的科学化的倾向。     

与鸟兽虫鱼的亲密对话:动物行为学家洛伦茨

本文以洛伦茨的研究经历为主线，着重介绍了他在动物行为学领域中的开创性贡献及其产生的深远影响，并评介了他对其他研究领域的工作，如进化认识论、社会生物学等。     

祁连素 每一次敲击,都是与大山的对话

正"每一次敲击,都是与大山的对话。"25年来,祁连素已经很熟悉这种交流语言。在深山中,她就像一个寻宝人,用脚步丈量山水,锁定各种矿产资源。在贵州省地矿局一〇五地质大队,一名戴着黑框眼镜的女职工,正抱着一摞资料准备下周的汇报。她叫祁连素,贵州省地矿局一〇五地质大队高级工程师,2014年中国地质学会野外青年地质贡献奖"金罗盘"奖获得者。"每一次敲击,都是与大山的对话。"26年来,祁连素已经很熟     

趋同还是存异:麦克道威尔与戴维森的思想对话

麦克道威尔试图恢复概念和世界之间的平衡,一定程度上恢复经验的证成作用。在《心灵与世界》一书中,麦氏不满于戴维森只在概念和世界之间保留因果联系,否定经验的证成作用;他还怀疑戴维森在概念和世界之间建立了一种新的二元论。相比之下,戴维森更看到自己与麦克道威尔的相同或相似之处。戴维森哲学实际上保留了对世界的谈论,戴维森所谓的信念就相当于麦克道威尔的经验概念,语言性的信念是直接关于世界的,戴维森因此并未建立任何形态的二元论。麦氏和戴维森两人思想的相同之处远甚于相异之处。     

以色列馆的“对话”

“一年多前的一天,在古城加法的一艘古老木船上,夕阳西下,我和合作设计师普罗斯普·艾米尔坐红一起喝酒,想象着以色列馆该是什么形状。后来,地中海的原石、贝壳、蓝天,都被纳入了设计中去。”     

波特小姐的秘密日记——电影《彼得兔》背后的故事

正日前,电影《彼得兔》上映,几只顽皮的小兔子从百年前的经典绘本中走出来,成为电影里的主人公。"彼得兔"这一卡通形象,是英国的经典"IP",其原著作品《彼得兔的故事》被誉为现代绘本的开山鼻祖。作者毕翠克丝·波特是一位画家兼作家,电影中的贝伊小姐正是以她为原型,她不仅画出了流传一个世纪的彼得兔的故事,本人的生活经历也如同传奇。     

感谢那个抛弃你的人--苏格拉底与失恋者的对话

苏(苏格拉底):孩子,为什么悲伤? 失(失恋者):我失恋了。苏:哦,这很正常。如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也没有什么味道。可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢? 失:到手的葡萄给丢了,这份遗憾,这份失落,你非个中人,怎么知道其中的酸楚呀。     

理论应然与实践必然:人与自然、科学与人文的新对话

理性关注人与自然、科学与人文之间的分离与融合问题,乃是科学展开自我反思的结果。基于哲学层面的反思,源自休谟对"是"和"应当"之间的区分;基于文化形而上学层面的反思,正是马克思对人类实践活动的整体性把握和关于自然的人化的论述。人与自然、科学与人文的融合是必然的趋势,科学精神是人文精神的基础,人文精神规范科学精神。在深刻理解二者关系的前提下,正确理解马克思主义。马克思主义实践观,首先是科学的,但它又是处于人文层面的,是有关于人的解放与自由发展的学说。马克思主义实践观强调,科学的资本主义应用是导致人与自然、科学与人文对立的社会历史根源,其在协调人与自然、科学与人文关系问题上具有现实的指导意义。     

梵二会议:天主教与科学“对话”的开启

梵二会议是20世纪天主教发展史上一个极其重要的里程碑意义的事件,意味着天主教与科学关系对话模式的开启。在天主教与科学相互性、互动与交流对话的参与模式下,天主教自身无论从教会现实、神学思想以及研究方法都因应现代社会发生了较大的变化。作为一种现实存在与基础,现代科学的影响无所不在。教会以前所未有的姿态积极融入现代社会并试图发挥正面积极作用。对话既是天主教融入现代社会的理论与现实需要,在某种程度上也是功利性的现代话语权的争夺。     

关于“物质”概念的对话

在清理旧文书的时候,找见了这个没有写完的旧稿。写作这个稿子的时间记不清楚了,“考证”了一下,大概是在一九五二年左右。现在哲学刊物上关于“纯”哲学问题的文章发表得比较少,因此想起把这个稿子拿到《通讯》上发表,希望引起一些讨论。     

基于深度学习的对话系统构建

近年来,Transformer以及BERT模型的出现彻底改变了NLP领域的发展.本研究成果利用BERT模型的变体UniLM进行下游任务训练,训练出对话模型.为了丰富对话系统的功能,创新性地构造了知识库模块、语言模拟模块、情感模块、语料自学习模块以及敏感词汇过滤模块.本系统额外训练了BERT模型及其另一个变体XLM-Ro...