论真理的客观性和主观性及其统一

真理的属性应是客观性和主观性的统一。所谓真理的客观性是指客体的本质和规律观念化为主体的思想并进而化到公共语言表述系统之中后所具有的普遍性和必然性,它表达的是真理性的认识与客体的本质和规律相一致的关系,所谓真理的主观性是指主体的主观能动性在将客体的本质和规律观念化的思想时凝结,沉淀于其中的选择性,创造性以及局限性等。它表达的是真理性的号以实践为存在方式的主体的认知本质和规律－能动性,超越性和力求把握客体的本质和规律的趋向相一致的关系。而真理的客观性和主观性及其统一,根源于人的实践活动过程本身所固有的合规律性与合目的性相统一的本质要求,这一本质要求不仅凝结和体现在转化为现实的物化的结果中,而且凝结和体现在转化为观念的非物化结果即真理性认识中,从而以观念形态在规律层次上达到了主观与客观的一致。     

关于ZP-内射维数及ZP-平坦维数

给出了ZP-内射维数以及ZP-平坦维数的定义,揭示了左ZP-内射维数l.zp.ID(R)=0及右ZP-平坦维数r.zp.FD(R)=0的环,即它们为非奇异环,并给出等价描述.讨论了环R的左ZP-内射维数l.zp.ID(R)≤n以及环R的右ZP-平坦维数r.zp.FD(R)≤n的等价刻画,证明了环R上的模类ZPI若满足单同态的上核封闭且l.zp.ID(R)< SymboleB@ ,则l.zp.ID(R)=r.zp.FD(R)=l.zp-id(_RR),并证明ZP-内射左R-模的商模是ZP-内射模当且仅当模类ZPI满足单同态的上核封闭且l.zp.ID(R)≤1.     

五代军人的地位与处境及其影响

五代诸朝是中国历史上罕有的武人政权,军人作为一个整体,其政治、经济地位甚高,成为特权群体.此期内,皂帝多出身行伍,朝臣亦多任用武夫,重武轻文之气亘古未有.相较之下,五代军人的个体处境差异极大--上层军阀把持朝政,割占社会财富,对治下生杀予夺;中层军将身处夹缝,处境复杂;下层兵卒则饱受欺压,形同贱民.乱世之际,军人作为个体身属哪一阶层常在激变之中.此上几种因素结合,直接导致了五代时局的动荡,武将形象急剧恶劣,更成为北宋重文轻武国策之因由.     

论系综理论的统一性

从系综理论的建立、涨落理论的分析以及计算体系三个方面，论证了其理论体系的高度统一性和逻辑上的高度严密性。     

试论教学与科研的有机统一

高校教学和科研是两个相互联系的独立活动 ,学校应将他们分别放在适当的位置 ,在制订各种政策时 ,应对教师在教学和科研上有不同要求 ,促进科研与教学的有机统一 .     

关于n-表现维数

利用n-表现模定义了模M与环R的n-表现维数FPnd(M)与FPnD(R),给出了FPnd(M),fd(M)及pd(M)之间的关系,刻画了右n-凝聚环,即R为右n-凝聚环当且仅当对于任意右R-模M,均有FPnd(M)=FPn+1d(M).在右n-凝聚环R上给出了rgD(R),wD(R),FPnD(R)之间的关系.     

从工作的五个空间看如何抓好思想政治工作

思想政治工作从本质上说,是一门“人学”,探讨的角度很多.本文借鉴现代物理学和中国古代哲学的基本观点,从一种世界观和方法论的角度,探索了人类生活的空间问题,并在此基础上探讨了学校思想政治工作的特征,阐述了思想政治工作的工作观,以求得一种具有开放性、体悟性、创造性和人性化的思想政治工作新视角.     

关于FP-平坦维数

在平坦维数的基础上，给出了FP-平坦维数的概念，讨论了FP-平坦维数的性质．解决的主要问题是把模的平坦分解推广为FP-平坦分解，利用维数从另一个角度来描述FP-平坦模的一些重要性质．     

论数学中逻辑与历史的统一

本文论述了逻辑的方法与历史的方法在数学中是相互渗透,相互补充,相互转化的.提出了在数学中辩证地处理逻辑方法与历史方法之间的关系,即逻辑与历史的统一方法,并阐明这一方法在数学研究和数学教育中的重要作用.     

简述大学生生命意识的三个维度

面对现代人在享受日益丰富的物质财富的同时,却迷失于生命的价值和生活意义的追求的现实,文章从作为有意识的人生命存在的角度提出了生命意识这一概念,并重点论述了生命意识的三个维度--生命载体角度的时空意识,生命过程角度的死亡意识,生命实践角度的超越意识.