宋江的人生价值取向探析——以《水浒传》文本为研究对象

《水浒传》中的宋江深受儒家文化传统的影响,形成宋明礼教所规范的人生价值观,其中忠义思想是其思想的价值核心。宋江正是在这种人生价值观的指引之下,带领自己的队伍走向招安的道路,其情可悯,其行可悲。     

爱情遭遇政治的悲剧范例——《桃花扇》中侯李爱情的特质及其悲剧意蕴

《桃花扇》中侯李爱情悲剧有着独特的个案意义。侯李爱情的特质既有相互倾慕的一面，又有政治倾向的一面。而爱情是以当事人感情为基础的，政治却又是以阶级或集团利益为基础的。两属于不同的生活范畴，一旦融入一起，总是难免以牺牲个体而服从群体。尤其是面对失败的政治，爱情必将以毁灭而告终。其悲剧意蕴既有时代性，又有超时代性。     

试论贾谊的悲剧人生

贾谊之不遇是由于他与文帝之间的君臣关系的相离相得及他与众臣之间的关系紧张,这只是浅表性因素,从深层次来讲,则是他的政治主张与当时社会总的统治思想相冲突,另一方面也是文人自身的局限性所致。     

《卡斯特桥市长》对传统悲剧的继承和发展

《卡斯特桥市长》是托马斯.哈代笔下的一部重要悲剧。通过采用对比分析的方法,具体分析小说《卡斯特桥市长》中的悲剧因素,进一步探讨该小说对传统悲剧的继承和发展。     

价值的毁灭——从小说《药》谈鲁迅的悲剧观

鲁迅从"人"的角度,提出他的悲剧观,并通过小说创作展示其积极的现实主义精神。他的小说既从普通生活中貌似无价值的事物中提取有价值的东西来叙写小人物的悲剧,宣扬"人"的价值;又使悲剧人物的命运毁灭得十分彻底。进而批判中国的传统文化,呼唤"人"的觉醒。这就使读者在产生"怜悯和恐惧"的同时,心灵得到"净化",听到作者彻底绝望后希望的呐喊。小说《药》集中体现了鲁迅独特悲剧观的深厚内涵。     

从《沉沦》看郁达夫小说的悲剧风格

郁达夫的经历是伴随着孤单、寂寞、和颓唐情绪的一种艰苦挣扎,所以他创作时紧紧抓住这些情绪,加上他有生以来固有的忧郁和悲观,及在生活中因不满和困顿无限膨胀的忧郁和悲观,在小说中尽情宣泄"忧郁"、"悲苦"、"色情"、"感伤"、"自杀"、"孤独"等情绪,让小说中的主人公在浓郁的悲剧氛围中苦苦挣扎,这形成了他的小说独具氛围的悲剧风格.     

关于完善一人公司法人人格否认制度的思考

一人公司是各国公司法普遍承认的一种公司形式,我国《公司法》修改后正式确立了一人有限责任公司的法律地位。但由于一人公司股东的唯一性和产权结构的单一化。很容易产生滥用公司独立人格和股东有限责任的现象,使债权人利益受到损害。分析一人公司法人人格否认制度适用的范围及其立法制度的完善．对保护债权人利益当有裨益。     

"公用地悲剧"的博弈论分析

从博弈论的角度分析了“公用地悲剧”产生的原因,通过改进模型分析了相关组织应如何制定补贴政策和处罚政策,才能使博弈结果趋于理性．研究表明将补贴政策和处罚政策相结合能在一定程度上避免发生“公用地悲剧”．     

不能承受的梦想之重——《了不起的盖茨比》与《推销员之死》的悲剧主角之比较

《了不起的盖茨比》与《推销员之死》中的主人公都受到那些可望而不可及的美丽诱惑,即"只要努力,人人都有成功的机会,都有发财致富的可能"。这两个悲剧人物都为他们苦苦追求一生的梦想付出了惨重的代价。他们梦想的破灭,说明在资本主义社会里,普通人的命运是惊人的相似:不一样的追求,一样的悲剧。     

对高校公共教学仪器设备使用中的“公地悲剧”初探——以公共计算机机房为例

对高校公共教学仪器设备使用过程中出现的“公地悲剧”现象进行了初步探讨,分析了“公地悲剧”产生的原因,从制定规章制度、寻求技术支持、加强人员队伍建设以及采取有偿使用手段等几个方面阐述了“公地悲剧”的解决之道,对高校公共教学仪器设备的管理具有借鉴意义.     

宋代瓷器文化的传播及其审美取向

宋代瓷器风格多样,特征明显,在中国陶瓷史上影响深远,与其在当时乃至后世的大范围、多层次传播密切相关。该文运用文化学理论,从文化传播的角度,试图勾勒出宋代瓷器文化的传播途径、审美选择与审美取向。     

重刑犯人格类型的聚类分析

目的：探讨重刑犯人格类型的划分模型.方法：以福建省四所监狱的678名重刑犯的COPA的测验数据为基础,在12个临床分量表的水平上对重刑犯进行分层聚类.结果：通过对重刑犯人格特征的聚类分析得到独立---怯懦,冲动---激惹,可控---稳定和依赖---退缩四种基本人格类型,四种人格类型的重刑犯在 COPA 各临床分量表上得分除聪敏分量表外,在其它11个临床分量表上均存在显著差异（p〈0.05）.结论：重刑犯人格类型分为独立---怯懦型,冲动---激惹型,可控---稳定型和依赖---退缩型四种,监管人员可根据这一分类模型,针对不同类型的重刑犯进行分类矫治.     

松嫩平原工程地质条件分区与评述

松嫩平原为第四系所覆盖.建筑物的主要持力层是土体,而各种土体分布,又严格受地貌条件控制.本文根据这一规律,将松嫩平原分成4个工程地质区和15个工程地质亚区,并从土体分布位置、成因、岩性、结构、状态、压缩性、地下水埋深、主要工程地质问题等诸方面,对各亚区工程地质条件,逐一进行了扼要的评述.     

宋词与缠足、弓鞋的雅化

缠足及弓鞋滥觞于宫廷歌妓舞女，北宋熙宁、元丰年间，流行于贵族妇女和妓女。至南宋末年，缠足已成习气；因劳动的需要，下层劳动妇女及化外之地的妇女，无缠足的习俗。宋代缠足、弓鞋的流行，同宋代理学毫不相关，也非宋人性心理变态的产物，而是“受益”于宋词对弓鞋（缠足）的“雅化”。从宋词对“弓鞋”、“金莲”表达方式的变迁，可以发现“雅化”的过程。弓鞋的“雅化”使其由歌妓所穿的舞鞋，蜕变为“优雅、高贵”的象征，从而推动了缠足的发展。     

关于导游人员文化传播偏离的分析

旅游发展初期,导游作为"民间形象大使"受人景仰,而近年来,导游人员在大众媒体、影视作品、公众眼中却成为了欺客、宰客与专拿购物回扣的代名词.那么导游的基本功能为什么偏离呢?本文从导游的行业现状,功能偏离原因以及补救方法等方面作了全面细致的分析和阐述.     

人格形成和发展的内部机制探寻

人格形成和发展的内部机制包括人格的动力机制和适应机制,它是中国化的人格理论研究的核心内容.在借鉴西方人格心理学理论成果的基础上,植根于并挖掘本国丰富的社会历史文化,提出中国国人的人格发展模式是个体通过自身价值体系自觉地协调和整合个体与社会关系,有意识地去建构一种具有促进人格形成和发展的内部机制.不同价值体系决定着不同人格适应机制,不同人格适应机制成为人格发展类型的依据.     

论宋词中意象的美学意蕴

宋词具有恒久的艺术魅力,与其运用各种各样的意象不无关系。在大量的词作中。作者运用月意象、梧桐意象、黄昏意象、草意象和梦幻意象,构成丰富多彩的意境,表情达意,取得了很好的艺术效果,包含了独特的美学意蕴。     

试论宋代理学文学“感物道情”的特点

情感是诗歌艺术的审美本体,理学家虽然主张"存天理,灭人欲",但并没有极端地否定人的情感;相反,正是在肯定情感的基础上,理学家认为"盖诗者,古人所以咏歌情性","道情"是诗歌艺术的美学本质,从而对艺术的审美特征作出了具有一定唯物精神的合理解释.当然,这种情感在理论上还规范于"情"、"理"合一的中庸尺度之中,以理节情,以性范情,因此显示出与纯粹文学家的发愤抒情有所不同的言情特点.     

外语教学中的文化导入

语言和文化密不可分,语言是文化的载体,文化的传播离不开语言。由于价值观念、思维方式、宗教信仰、民族性格等因素的不同,各民族之间存在一定的文化差异,这给英语教学带来不同程度的影响。因此,在外语教学中教师应遵循一定的原则,针对学生的实际情况,向学生传授必要的文化背景知识,提高学生的跨文化交际能力。     

宋代闽南词坛一瞥

宋代闽南词坛的词作者寥若晨星,作品屈指可数,作者之间也少有联系,没能形成鲜明的地方特色,但仍折射了宋代文坛风尚,有其令人激赏之处.