藏族宗教雕塑文化审美琐谈

藏族宗教雕塑的历史、品类和题材，并阐明撰写本文的目的和意义；用审美的眼光观照藏族宗教雕塑文化，再现宗教雕塑的艺术魅力，挖掘其蕴含的丰富的人性色彩。     

藏族建筑艺术与古碉文化——访藏族著名学者杨嘉铭教授

藏族著名学者杨嘉铭先生是四川省甘孜藏族自治州康定县人,现为西南民族大学教授、硕士生导师。他长期从事藏族历史文化的教学与研究,在藏族建筑、古碉、格萨尔造像艺术及藏族面具文化等领域取得了骄人的成绩。著有10余部藏学专著,发表多篇学术论文。文章主要对杨嘉铭教授的成长经历、藏族建筑及古碉文化方面进行了采访,并对有关藏学的热点问题进行了探讨。     

摩梭建筑艺术中的宗教禁忌与文化内涵

宗教禁忌的基本功能是确定人们在认识上和社会生活与交往中一些不可逾越的界限,将人类文化与生活纳入有序的制度化模式之中.这种功能影响到了摩梭人的生活方式与造物理念,同时也清晰的反映在他们房屋构建的时间与空间的划分上.这种划分并不是一种纯粹物理性质的划分,而是有着明显的文化内涵.摩梭人不仅为了栖身而分割空间,更要赋予房屋建筑以意义.     

论藏族宗教舞蹈艺术

藏族,是一个全民信教的民族,宗教在其有着很高的社会地位,同时藏族也是一个能歌善舞的民族,他们以歌舞为载体表达本民族对神的敬畏和民族信仰。因此,对藏族宗教舞蹈的功能性和审美性等方面进行研究,分析藏族宗教舞蹈的艺术性和宗教功能,有助于我们更加深刻地理解宗教舞蹈的精髓,从而进一步保护和发扬西藏民族文化,更好地引导藏族宗教舞蹈为促进精神文明建设做出贡献。     

藏族传统建筑初探

文章结合雍布拉康、大昭寺等著名寺庙的形成历史,分析藏族本土风格与外来风格融合的过程。指出藏民族在浓厚的本土风格的基础上,大胆吸收外来建筑风格,使之融入本土风格之中,体现出一种发扬推展的创新精神,这种精神比古老的建筑群自身更为珍贵。     

藏族人名文化

本文阐述了藏族人名起源和演变过程，并由此透极了人名文化所蕴藏的丰富文化内涵与社会背景。     

宗教文化

~~宗教文化$丽江地委外宣办     

宗教文化与俄罗斯文学

俄罗斯是个笃信宗教的国家，拥有深厚的宗教传统，俄罗斯的宗教文化丰富了俄罗斯文学的内容，本文从宗教与文学的关系，宗教对俄罗斯文学的影响两个方面阐述了宗教在俄罗斯文学中的重要作用。     

宗教里的文化与文化里的宗教——南京大学“宗教与文化国际学术交流研讨会”综述

南京大学社会人类学研究所联合日本东亚人类学研究会于2014年4月25日至26日,在南京大学召开了"宗教与文化国际学术交流研讨会"。与会学者就"帝国、商业与宗教""宗教的传习""仪式与音乐舞蹈""关系网与公益""非物质文化遗产与旅游业""宗教景观与空间建构""祭典与地方社会""少数民族宗教文化传统""多元文化主义与新兴宗教"等主题进行了深入的探讨。     

宗教与宗教文化和社会主义相适应的探析

宗教在我国社会主义制度下仍将长期存在,宗教文化构成我国传统文化的重要组成部分,这种态势下其对于民族文化的传承及对外文化的交流都有着重大的现实意义。因此,要积极地引导宗教与社会主义相适应,对宗教文化在社会主义精神文明中做出积极的诠释,并且能从历史的角度来审视宗教文化与社会主义的有机关联。从而使其为我国的社会主义建设发挥出有益的作用。     

云南藏族生态文化

中央第六次西藏工作座谈会首次明确提出了治藏方略,习近平指出要充分考虑青藏高原特殊自然条件和群众风俗习惯,在促进发展的同时把生态环境保护的更好.青藏高原的生态地位十分重要,保护好生态就是对中华民族生存和发展的最大贡献.本文通过对以迪庆藏族自治州为代表的云南藏区的实际调查,采用跨学科的研究方式,结合生态人类学、民族植物学、民族生态学和藏学,从理论上提出并研究云南藏族生态文化的概念以及云南藏族生态文化核心体系,并对云南藏族生态文化的实践应用展开论述.云南藏族传统生态文化的研究,将为习近平治藏方略在云南藏区的有效实施发挥重要的推动作用,并对中国民族地区的生态文明建设有着重要的意义.     

《格萨尔》与藏族龙文化

<正> 龙的形象,乃是中华民族的象征。龙崇拜作为一种文化现象,在华夏大地上存在已有几千年的历史了。这中间,除了汉族以外,不少少数民族也有龙神崇拜习俗。《史记索隐》引崔浩注曰:“西方胡皆事龙神”。古代牧居新疆焉耆的吐火罗人就以龙为姓氏,被称为“龙族”。住在青藏高原上的藏族人,更是把龙看作“下界”的神灵加以崇拜。英雄史诗《格萨尔》就从文学艺术这个角度反映了藏族的龙文化现象。     

藏族天文历算文化与藏医学的关系

藏族传统天文历算文化在漫长的历史发展过程中不仅形成了符合自己特点的物候历,还吸收了内地和印度的天文历算,最终形成了独具藏族文化特色的理论体系.其不仅是认识自然规律和客观现象的学问,而且与其他学科有着密切的关系,尤其是与藏医学的关系非常密切.     

浅析“宗教旅游热”与宗教文化传播

宗教旅游开发是近年来备受关注的问题。一方面,随着一大批宗教旅游景区的不断开发,宗教旅游已成为旅游业发展新的热点。另一方面,由于宗教在国家社会政治生活中所处的特殊地位以及宗教所特有的群众性、民族性、长期性、复杂性、国际性等特征,在宗教活动场所开展旅游活动在国内外也是倍受争议的问题[1]。因此,从社会学的角度和发展的观点来认识和分析宗教旅游及其存在的问题,不仅对现代宗教旅游开发具有重要作用,对于认识宗教旅游与宗教本身和宗教文化的传播和影响也具有重要意义。     

藏族传统建筑艺术--访著名藏族传统建筑艺术理论与设计家木雅·曲吉建才先生

木雅.曲吉建才教授是藏族传统建筑领域成绩卓著,影响颇大的专家。他于藏历1947年6月4日出生在今康定(古西夏王国)热瓦岗没落土司米祖西家族。四岁被确认为格鲁派木雅古瓦寺的第八世木雅活佛的转世灵童而登上了该寺主持活佛的宝座。1958年在拉萨哲蚌寺学经,之后又在当时新组建的佛学院学习,文革时期被分到军区山南农场基建连从事土建工程,1974在拉萨城关区建筑公司当施工员,1976年参加自治区建筑设计院和城关区建筑公司联合举办的施工员培训班,以优异的成绩留在了自治区建筑设计院从事建筑设计工作,专攻藏族传统建筑。教授的设计作品遍布全区各地,出版专著多部,曾多次参加国际、国内的建筑、藏学学术研讨会。文章围绕藏族传统建筑艺术进行了专访。     

浅析建筑装饰与建筑文化

经济、信息、科技、文化高度发展的兴旺时期,社会的物质和精神生活都会提到一个新高度,相应地人们对自身所处的生活、生产活动环境的质量,也必将在安全、健康、舒适、美观等方面提出更高的要求。因此,设计创造一个既具科学性,又有艺术性,既能满足功能要求,又有文化内涵,以人为本,亦情亦理的现代室内环境,将是室内设计师的任务。     

藏族社会转型中的文化探析

任何一个民族的文化都有自身的独特性,但是在社会转型的背景下都不可避免的受到现代化的冲击,而这种冲击对历史悠久且保存完整的藏族传统文化来说似乎更加猛烈。因此必须正确处理藏族传统文化和现代化之间的关系,使藏文化本身必须做出符合当代社会发展的调适,使其更好的向现代转型。     

藏族传统数字文化探析

数字文化是各种宇宙观、哲学观、宗教观、文化观、价值观、审美观的反映和象征,不同的民族因其地理环境和历史发展过程的不同而具有不同的数字文化。文章从数字源流、数字异名、数字喜好、数字应用等方面对藏族传统数字文化进行初步探析,由数字文化角度探视藏民族丰富多彩的人文精神世界,展现藏民族非物质文化基础和独特的心理文化,发挥数字在跨文化中的作用。     

藏族史前文化中的几何图形

该从西藏考古出土的石器、陶器等，对藏族史前化中的几何图形进行了研究，认为藏族先民在长期使用制作和改进石器和陶器的过程中，逐渐形成了对某些几何图形的观念。     

藏族射箭文化内涵研究

本文通过文献资料法对藏族射箭文化的内涵及实质问题进行了探讨,从而折射出藏族射箭文化的内部属性,其目的在于使藏族传统文化得到更好地弘扬与发展.