北魏京师洛阳与河洛文化

古都洛阳是河洛文化的发祥地和中心。北魏在洛阳建都历４１个春秋，以北魏京师洛阳为中心的河洛文化，在复苏和发展的儒家传统文化的基础上，融合、吸收鲜卑族和其他少娄绵优秀成分，吸收宗教及其他外来文化的数理化形成了以儒学为基础的多元经费五大以柱在河洛文化发展史上树起了一块丰碑     

洛阳历史与洛阳文化摭说(上)

洛阳历史源远流长,洛阳文化灿烂辉煌。从一定意义上说,一部洛阳史就是一部中国史的缩影,河洛文化就是中华民族传统文化的集中代表。河洛文化内容繁多,归纳出"洛阳历史与文化的十大要点(或十大亮点)":天下之中;文明原点;文化根脉;民族圣地;多姓源头;千年帝都;丝路起点;运河中心;客闽祖地;牡丹花城。     

河洛地区与河洛文化

以洛阳为中心的河洛地区最早进入文明时代，在中国数千年历史中，长期处于政治、经济、文化、交通的中心地位。河洛文化是中国古代文化的源头和核心，是东方古代文明的中心和发祥地。     

从形容词的通用看晋语与河洛文化的渊源

语言研究放到文化的大背景中进行,对语言进行文化分析,已经是汉语学界的共识.洛阳话与晋语中形容词通用现象明显,进而探寻晋语与河洛文化的渊源:晋语与河洛文化血缘关系深厚;人类语言与文化关系密切;语音理论及生活用语联系紧密.得出结论:河洛文化对晋语的影响是源,晋语对河洛文化的渗透是流.     

“河洛文学”课程开发刍论

河洛文学是以洛阳为中心的河洛地域文学,它既是河洛文化的一种存在形态又是一种独特的文化创造.开设“河洛文学”课程源于河洛文学的重要文学史地位,它既是传承与弘扬河洛文化的需要,也是地方高校对大学生进行素质教育的有效途径.在课程内容上要从地域视角出发,要选择具有地域文化身份的河洛作家和具有浓郁河洛文化色彩的作品,呈现河洛文学的地域文化传承,并重视河洛地域“小写”的乡邦文学.同时,还应以河洛文化为贯穿主线,防止对河洛文学的人为割裂与偏废,并把品读文学经典与文学实地采风相结合.     

关于唐代洛阳与丝绸之路的几个问题

洛阳在唐代通过丝绸之路建立起中国与西部世界的联系，玄奘西行求法的起点和终点都是洛阳；在洛阳奉诏撰写《大唐西域记》，不是为着消灭西突厥的目的，而是为了把西部陌生的世界介绍给世人，丝绸之路传入的文化与中国政治的干预，以佛教对洛阳武周政权的有效支持为典型，妇女当家的鲜卑遗风不足以同家礼法抗衡，武则天只能依靠佛教，用无人验证的神话来战胜封建秩序，西域胡族文化对洛阳的社会生活产生了影响，波斯传来的三种宗教影响甚小；胡族乐舞虽传播稍广，依然因严夷夏之辨而受到制约。只有佛教对社会生活的渗透较为深刻，那是因为它同波斯三教相比，在中国有着不同的发展经历，这同时也意味着向中国文化的贴近。     

构建“大洛阳旅游圈”的思考

构建大洛阳旅游圈可以为洛阳区域旅游业的发展提供新的思路。大洛阳旅游圈是以河洛文化为特色的优秀资源依托型旅游圈,依据河洛文化的核心区域对其所涵盖的地域范围进行界定,从优势和劣势的角度分析其现状,最后提出大洛阳旅游圈的发展模式为"点—轴—圈"区域旅游合作结构模式,对其三级结构体系进行梳理,设计了一些适应市场需求的旅游线路。     

当代河洛文学权力书写的王都文化阐释

当代河洛文学的权力书写有着浓郁的河洛王都文化色彩。洛阳十三朝古都所形成的千年王都文化语境,对河洛文学所描写的“世界”和河洛作家产生深刻的形塑。河洛王都的战争频发与权力交替,使崇权唯上的权力文化极为兴盛也别具一格,它只关乎权力而没有正义感和道德感。王都文化里的权力叙事与生存苦难并行,以苦难来彰显权力的重要,以权力来反衬苦难的沉重,使我们无法从单一向度对当代河洛文学的权力书写作出扁平型的情感与价值的判断。     

风云际会 古都生辉

风云际会古都生辉１９９７年１２月２７日，国内５０多位著名的专家、学者云集洛大校院，庆贺“洛阳大学东方文化研究院”的成立。洛阳是中国的文化名都。遗存遍布，人文荟萃。上承仰韶、龙山，下启汉学、宋学，以洛阳为中心的河洛文化是华夏文化的源头，具有得天独厚的人...     

客家民系“根在河洛”

客家民系渊源于中原汉人的南迁，这已是史学界的共识和多年研究的定论。１９８７年全国第四届台湾同胞青年夏令营代表团郑重地将“根在河洛”的丰碑竖立在古都洛阳的涧河之滨──东周王城的遗址之上，这无疑是在肯定客家民系“根在河洛”，表明“河洛”是客家民系的源头。本文拟从这几个方面论述客家民系渊源“根在河洛”的问题。１、黄河是中华民族的摇篮，河洛是华夏先民的故乡。２、三代同源，祖根河洛。３、客家民系渊源于中原汉人的南迁。１、客家姓氏溯源。据此，我们可见客家民系“根在河洛”，完全符合客家民系产生、形成和发展的实际。河洛不仅是客家民系的血统之根源，也是客家文化之根源。河洛文化不论是在闽、越、台、港，还是在海外所有客家民系中，都有重大影响，客家民系“根在河洛”这是客观的结论。     

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》调式比较

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》两部作品的内容都取材于民间故事,都属于标题性音乐作品,作品曲式结构基本相同。不同之处是对造成悲剧原因的展示有着明显区别,主、副部主题的表现和运用截然相反,音乐的主基调有较大差异,作品的整体风格迥异。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

有氧运动与身心健康探析

健康与运动是密不可分的,运动分为有氧和无氧,有氧运动较无氧运动更易普及和被大众接受,从人体长期参加有氧运动对人的身体健康和心理健康的角度来阐述有氧运动对人体的良好影响。     

文献信息情报工作在科技工作及立项决策中的作用

本文揭示了在当今信息市场形势下 ,文献信息情报工作在科技工作和经济立项决策中的作用 ,同时也指出 :图书馆文献信息工作者们能在强手如云的信息市场中占领一块阵地也应成为图书馆界的共识     

博客与高校思想政治教育

网络的发展为我们带来全新便捷的互动平台和交流方式,博客是当今传播文化的重要载体,因个体性、公共性、开放性、成本投入少等特点吸引着"90后"大学生广泛关注。在新形势的要求下,高校辅导员应主动占领网络博客思想政治教育新阵地,加强辅导员博客建设,根据大学生的心理特点,利用博客提升网络思想政治教育工作的吸引力和感染力,创新高校思想政治教育。     

VB与Excel数据导入导出的研究与实现

通过引用Excel对象实例和ADO对象,解决VB中的数据与Excel数据导入、导出的问题.     

荔枝龙眼炭疽病和霜疫霉病的识别与防治

总结了荔枝龙眼重要病害炭疽病和霜疫霉病的症状、病原、发生规律及综合防治措施;指出荔枝龙眼炭疽病和霜疫霉病主要为害叶片、花穗和果实,叶片早落,花穗干枯死亡,果实腐烂并产生异味;两种病害为害造成的损失很大,防治必须及时,且防治措施以农业防治和化学防治为主。     

果蔬加工和进出口环节存在的安全问题及防治对策

我国是果蔬生产大国,近些年果蔬加工业和进出口贸易发展较快.但果蔬加工和进出口环节存在一些安全问题,包括微生物及其毒素超标、加工过程中残留和添加的有害物质、加工过程中产生的有害物质、包装带来的危害.从果蔬原料、加工环节和产品三方面实施标准化,将有利于解决这些问题,促进果蔬产业健康发展.     

隐翅虫皮炎及其防治

通过对广西民族学院 3年来在校学生患隐翅虫皮炎情况分析 ,发现隐翅虫皮炎的发病与时间 ,教室及宿舍楼层 ,周围环境有一定关系 ,就此制定出相应的防治措施     

高校管理与师生权益的保护

当前,因高校管理引发的法律纠纷呈上升趋势,究其原因是师生的法治观念在增强,另一方面说明高校在师生管理等方面也存在诸多不适应。要改变这些不适应,就要进行依法治校,更新管理理念。做到规章制度合法、管理行为合法。努力加强法制教育工作和师德校风建设,切实保障师生的合法权益。