论文学交流观念在现代的嬗变

文学是一种交流结构,但到了现代,后结构主义者认为作者死了,接受者不存在了,否认文学是一种交流方式。而从叙述学的角度看,叙述者与“叙述的接受者”、作者与读者是一种对话关系,叙述即交流。所以,否认文学是一种交流结构的观点是一种学院主义的错误。     

《爱莲说》新解

周敦颐的散文《爱莲说》其表现方法别具特色、文学价值举世公认。作者这种独特的艺术形式和取得文学价值具有很重要的主客观原因。其独特的艺术表现形式从多角度联想,巧妙譬喻,叙述、描写、议论融为一体使其成为举世公认的优秀作品。     

《爱莲说》新解

周敦颐的散文<爱莲说>其表现方法别具特色、文学价值举世公认.作者这种独特的艺术形式和取得文学价值具有很重要的主客观原因.其独特的艺术表现形式从多角度联想,巧妙譬喻,叙述、描写、议论融为一体使其成为举世公认的优秀作品.     

嬗变的当代城市形象——关于“苏州”的文学表达

文学与城市的亲密关系使得文学以一种独特的方式记忆了当代城市的变迁,这在以标举传统与现代兼具的苏州无疑是有代表性的.当代文学中的"苏州"经历了从周瘦鹃、陆文夫、范小青到叶弥、荆歌、朱文颖等几代作家的描写和叙述,政治与人文、传统与现代、共性与个性呈现出变幻的姿态特征,但对"人"的关注却是文学对苏州这座城市在历史变迁中的不变的记忆.     

女性文学发展的新阶段——90年代女性文学写作状况浅析

本文通过对90年代中国女性文学写作状况的分析,阐明了女性文学在经历理想和现实撞击之后已进入一个崭新的发展阶段,表现出充分的性别意识和性别自觉,其创作观、审美价值和叙述方式自成体系,显示出独特而丰厚的艺术魅力。     

基于支持向量机的多类分类算法研究

笛福发展了"荒岛文学"的传统,创作了《鲁宾逊漂流记》。在这篇文章中,作者运用了现实主义手法和第一人称的叙述方式对文章进行细致的描写。这部作品被认为是英国文学史以及世界文学史上不朽的名著。     

“文学的自觉”说的回顾与反思

有关“文学的自觉”，先后有“魏晋文学自觉说”、“两汉文学自觉说”、“宋齐文学自觉说”等争辩，对于学术研讨具有一定的启发性；但是，“文学的自觉”说不是一种科学的论断，不能作为一种文学史的规律性判断。     

论当前文学的“本土化”美学转型

1990年代后至今的中国文学，发生了“本土化”的美学转型。当前文学的“本土化”美学自觉，主要体现在三个方面：一是“本土化”叙述方式的探索；二是“本土化”文化蕴含的再现；三是“本土化”语言关感的重焕。但是，因为年轻作家“本土化”能力的欠缺，文学的“本土化”美学持续显示出难以持续之状。     

诸种“文学自觉”学说的回顾与反思

"魏晋文学自觉说"一经铃木虎雄和鲁迅提出,便成为中国文学研究的基本通识。然而,近三十年来,"魏晋文学自觉说"遭遇到了越来越多的质疑。关于"文学自觉",学术界先后推出了"汉代文学自觉说"、"宋齐文学自觉说"、"春秋文学自觉说"等截然不同的观点。究其原因,"文学自觉"是一个暧昧不清的概念,既可指杂文学的自觉、纯文学的自觉,又可指独立文学批评的出现。从中日现代学术的视角出发,"魏晋文学自觉说"依然是一个更为稳妥的学说。     

母性与人性的碰撞--试析芥川龙之介的《母》

<母>是芥川龙之介创作后期的代表作品之一.母性与人性本是毫无冲突的,母性是人性的一种表现方式,广义的人性也涵盖着母性.但在小说中,两者却违背常理的发生碰撞,成为表现"探索人性"这一文学主题的特殊方式.从心理描写和作品主题两方面进行剖析研究,让读者进一步体会芥川丰富的文学表现力,从全新的角度理解其作品.     

浅析《哈克贝利·费恩历险记》的艺术魅力

从幽默与讽刺的巧妙结合;强烈的时代气息;细腻的心理描写;个性化的口语描述和第一人称的叙述方式及热爱人民追求光明的人民性等5个角度阐述了《哈克贝利·费恩历险记》中的艺术魅力。指出了其在19世纪美国文学中占有十分重要的地位,是美国批判现实主义文学的一面战斗旗帜。     

从“工业化”与“合作化”的关系看当代文学——以《创业史》为例

中国当代文学史上,分别表现城市"工业化"和农村"合作化"的作品很多,但是,把"工业化"和"合作化"的关系作为叙述主题的作品却几乎没有,这个主题以缺席而在场的方式深刻制约着当代的文学叙述。因此,追究这个主题在当代文学中的表现与不表现,以及为何表现为何不表现,就成为当代文学研究的一种视野,一个路径,或许也可以算作一种方法。     

试论《蝇王》对《鲁滨逊漂流记》的“移位”性叙述

文学叙述中的“移位”是一种效果奇特的叙述方式，当代小说《蝇王》在表层叙述结构及深层理念中对十八世纪小说《鲁滨逊漂流记》进行了“移位”性叙述，表达了对人类命运及社会历史的现代性思考。     

文学作品翻译应重在保持原作的美学功能——文学翻译性质研究之一

文学作品翻译为了再现原作的文学价值和艺术魅力,应重在保持原文的美学功能,注意:(一)保持原文的艺术形象和风格;(二)再现原文中叙述、描写、抒情等艺术手法;(三)保持原文美的表达形式。     

田园守望者--论曲令敏的散文创作

从唐河庄稼地走出来的散文作家曲令敏，她的文学视野首先投注的就是那片庄稼地。那里的一草一木都让她梦牵魂绕。她的作品深深扎根在故乡的土地上，极具自然之美。同时她还尽情讴歌乡野民间的人性之美和人情之美。她对底层民众生存状态的关注，使得她的作品饱含着对弱者的深切的依恋之情和同情之心。她的作品短小精悍，每篇文章仿佛都是一枚圆润的珍珠，内涵丰富，同时又能折射出广大的外部世界。这是因为她非常重视细节描写，她把细节描写明朗为一种写作倾向，成形为一种自觉的写作方式，这就是：细节化写作。     

中国古代服饰文化演变

中国服饰文化，作为中华文明的独特载体，其肇端也在华夏先民社会生活历史的源头。服饰作为一种人类社会的客观存在，它所具有的信息含量和历史价值是巨大的，服饰文化的历史已经成为对人的生存状态的一种历时的独特描写和叙述。     

《拯救溺水之鱼》的叙述歧义研究:认知机制和叙事策略

歧义叙事是文学创作中的一种重要的叙述方式,往往通过模糊化的手段将若干可能性包含于其中。与具体清晰的写实性描写相比,歧义叙事在揭示复杂事物的意义,贴切而又巧妙地传达人的内心感受,以及留给读者更多的想象空间方面有其独特的优势,可以增加作品的文学性。美国华裔女作家谭恩美的小说《拯救溺水之鱼》在叙事视角、故事情节、人物身份和故事主题等方面都采用了这种歧义叙事的手法,创造出了丰富的阅读空间,大大增添了作品的吸引力。     

美国华裔和非裔文学中的性别暴力

美国华裔文学和非裔文学中都有大量的性别暴力描写,其共同点在于,它们都是少数族裔反抗白人霸权的反话语,是从边缘向白人中心的挑战。非裔文学中的性别暴力描写反映了黑人女性受到的压迫,控诉了白人种族主义。以赵健秀为代表的华裔文学中的性别暴力描写,只是一种虚构和“臆想”,试图颠覆所谓华裔模范族裔的神话,但是这种性别暴力指向的是白人女性,最终达到的效果只是印证白人主流的“可怕逻辑”。     

鲁迅小说的散文化叙述分析

鲁迅首开中国现代白话小说之先河 ,并在其白话小说创作的叙述方式方面作了有益尝试 ,使其小说具有某些散文化的特色。具体表现在 :在叙述角度方面 ,多采用第一人称的叙述方式 ;在情节展示中 ,注重以典型场面和细节来塑造人物形象 ,刻画人物性格 ;叙述描写与议论抒情结合并用     

文学作品翻译应重在保持原作的美学功能--文学翻译性质研究之一

文学作品翻释了再现原作的文学价值和艺术魅力，应重在保持原文的美学功能，注意L（一）保持原文的艺术形象和风格；（二）再现原文中叙述，描写，抒情等艺术手法；（三）保持原文美的表达形式。