早期中国共产党对军事斗争认识的理论演进

军事活动在国家现代化进程中具有举足轻重的作用。社会主义经历的现代国家成长和现代军队的成长密切交融。中国革命是军事斗争锻造社会主义国家全面、生动的演绎。但从强调以无产阶级革命军队推翻资产阶级,由劳动阶级重建国家到开辟枪杆子里面出政权的无产阶级革命新模式,早期中国共产党对军事斗争在中国革命和中国现代国家成长中的地位的认识并不一帆风顺。     

马克思《论犹太人问题》中的国家观

马克思在《论犹太人问题》这篇文章里明确指出,犹太人问题的实质是现代政治国家的问题。针对鲍威尔只批判基督教国家而不批判"国家本身"的观点,马克思认为从基督教国家到现代政治国家凸显了社会历史的进步,充分肯定了政治解放的进步性,同时也看到了政治解放的限度。这种限度导致了现代政治国家的内在缺陷,即现代政治国家和市民社会的分离和对立。在此基础上,马克思揭示了现代政治国家的实质是真正意义上的的基督教国家。随着市民社会的不断发展,现代政治国家必然会沦为市民社会的手段和工具,市民社会最终会取代现代政治国家并成为现代政治国家的目的。于是,马克思从对现代政治国家的批判转向了对市民社会的批判,进一步引出了对政治经济学的研究和批判,一定程度上为他的历史唯物主义国家观找到了发展的方向和道路。     

试析“共赢”国际战略观在邓小平国际战略思想中的凸显

国际战略观是对国际战略思想的产生与发展影响最大、最直接的主观因素，邓小平紧密结合国内外形势的发展变化，大胆突破传统国际战略思想观念，以“共赢”作为自己的国际战略观，推出务实外交，开创了我国外交新局面，为中国社会主义现代化建设开辟了前所未有的良好的国际外部环境。文章从两个维度对“共赢”国际战略观在邓小平国际战略思想中的凸显作了分析。     

作为民族国家想象的新中国文学

新中国学以其对新中国合法性论证与新的民族国家精神的建构而参与了现代民族国家想象的进程。民族国家想象的视角，有助于我们发掘新中国学在参与建立现代民族国家过程中的合理性，从而更切实地触摸它的现代性品格，并为今天的学发展提供重要的启发。     

立足边疆 继往开来——纪念云南大学80华诞

今年4月20日是云南大学80周年纪念日，这个日子不仅对云南大学特别重要，对云南仍至全国都有着特殊的影响．云南大学初始校名为私立东陆大学，她作为一所现代大学，诞生在辛亥革命失败后的军阀统治时期，创办于经济文化落后的边疆云南，而在抗日战争时期创造了令世人瞩目的辉煌成就，解放战争时期成为民主革命的堡垒．她不仅对中国现代教育的创立和发展、对中国现代科学的进步、对国家科技专业人才的培养作出了重大贡献，还为中国的民主革命作出了特殊努力．     

法国大革命文艺对新古典主义的需求和演变

法国大革命时期的文艺支持着“现代国家大厦”体制的建立，为实现集中群众意志、要求民主共和、完成资产阶级革命等历史任务服务。因此大革命文艺延续了绝对主义国家的新古典主义文艺形式，出现了革命戏剧、口号文学等文艺样式，但在精神内核上实现了启蒙理性对道德理性的取代、从贵族精神向平民精神的转向。     

家族文化对中国现代作家的消极影响

中国现代作家以其对家族化的彻底否定显示出与古代作家价值观念上质的不同，但对传统家族化存在合理性的质疑并不意味着其精神自由与独主人格的形成，现代作家由追求个性解放走向对集体、阶级解放的归依；革命学队伍内部宗派主义的产生；现代作家对家与国之间关系的处理，对“治国平天下”事业的倾心无不笼罩着家族化蛛丝马迹的痕迹。家族化既为作家观念与行为的转变提供了心理上的潜在支援，又在一定程度上影响了现代学价值的创造。     

社会投资型国家对我国社会保障建设的启示

社会投资型国家的理论将福利国家的社会民主主义理念与市场经济对人的自主性、能动性的理解结合起来,试图在克服两者片面性或局限性的基础上发展出来的一种新型福利国家模式;它是现代社会福利制度探索日益成熟化的重要表现。而中国特色社会保障事业建设的良性发展应该从理念上入手,从现代福利思想的成熟理论开始。文章从理念角度探究了中国社会福利事业的理念优化和路径选择。     

战略文化与中国新安全观和周边外交

<正>我从中国战略文化的角度来看习近平时代新安全观和中国的周边外交。中国战略文化的第一个层次是哲学层次。在这个层次上,应该说中国人是非常和平的和具有包容性的,讲求天下大同与和而不同。我们曾提出和谐世界、和平发展与和平崛起的理念,就是与这个自古以来的传统一脉相承的。第二个层次是国家战略层次。在这个层次上,应该说中国的国家战略,至少是从明朝以来,基本上是以防御性为主。第三个层次是外交战略和国防战略的层次。在这个层次上,从历史上看是比较现实主义的。     

试论邓小平外交思想与毛泽东外交思想的比较

毛泽东开创的新中国外交事业，邓小平在改革开放年代进一步将其发扬光大。通过邓小平外交思想与毛泽东外交思想的比较．反映了新中国的外交经历了一个一步步走向成熟的过程．体现了中国外交政策的连续性。     

浅析江泽民的外交思想

江泽民的外交思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分。在江泽民同志外交思想的指引下，我国外交事业取得了巨大的成就。把自己的事情做好，不断增强国际竞争力；维护国家最高利益，是外交工作的出发点和归宿点；坚持独立自主的和平外交政策等是江泽民外交思想的闪光点。     

论经济全球化与中国经济外交

外交活动历来是属于国家对外的政治活动，但随着经济全球化的发展，国家的经济管理职能日益突出，外交关系也面临着重大的变革，经济外交就是变革的重要方向．本文分析了经济外交的含义，经济外交的产生原因，经济外交与传统外交的区别与联系以及在新的历史条件下，中国开展经济外交的有利条件，从而得出经济外交必然在中国和平崛起的过程中发挥重要作用。     

毛泽东时代和平共处五项原则理论与实践的矛盾

和平共处五项原则是由新中国最早倡导的一项国际关系基本准则，也是中国外交的基本准则。但在毛泽东时代，由于外交中意识形态色彩过浓，传统与现实的影响和领导人的个人因素，新中国在实践中存在着背离这一理论的情况，给新中国的外交带来了一些负面影响。     

中国式现代化助推人民精神世界的丰富

物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。中国式现代化不但要实现人民的物质富足，也要实现人民的精神富有。丰富人民的精神世界是中国式现代的本质要求，社会主义物质文明建设与精神文明建设的协调发展为丰富人民的精神世界提供了前提条件。人民的精神世界是一个复杂的结构体，既可能以个体的精神面貌呈现，也可能表现为社会的文明状态，甚至还表现为国家层面的价值体系。如果说中国式现代化在路径上可以有人的现代化、社会的现代化和国家的现代化，那么丰富人民的精神世界应该从以上三个方面发力，以促进“物”的全面丰富与“人”的全面发展。     

安倍“地球仪外交”:意在“遏制”而非“围堵”中国简

日本首相安倍2013年以每月至少出访一次的频率访问25个国家、“华丽”地启动了“地球仪外交”后，在2014年第一个月份进一步扩展其“地球仪外交”射程、全力开展“全方位”首脑外交。当我们转动地球仪“俯瞰”安倍倾力推进的“地球仪外交”时，发现安倍“地球仪外交”“忽略”了日本的近邻——中国，且安倍足迹遍布中国周边和中国的重要朋友——非洲，这不能不令人忧虑安倍大力推行“地球仪外交”的战略意图以及未来中日关系的严峻形势。     

关于在国家科技计划管理中建立信用管理制度的决定

为贯彻党的十六大“健全现代市场经济的社会信用体系”精神，提高国家科技计划管理水平，推进我国科技信用体系建设，现就在国家科技计划中推进信用管理作出如下决定：     

浅谈王国维在中国文论现代转换中的作用

本在中国古代论的现代转换的语境下，以《(红楼梦)评论》、《屈子学之精神》、《人间词话》为例，分析王国维在现代学批评方面的贡献。从而指出中国古代学论的现代转换之路。     

中国传统诚信观及其现代转型

本文从研究中国传统诚信观的内涵和特点入手,分析中国传统诚信观的历史意义及其局限性,进而探索中国传统诚信观的现代转型问题,提出要培育适应现代社会生活的诚信观,为在全社会形成诚信的良好风气提供一些对策和思路.     

中国要发挥多边外交特殊作用

8月中旬,2014年亚太经合组织（APEC）第三次高官会议在北京召开,为秋季的APEC首脑峰会拉开了序幕。一个月以前,中国国家主席习近平还远赴巴西,出席了金砖国家第六次领导人会晤,并参加中国—拉美和加勒比领导人峰会。近一年多来,密集开展的多边外交成为中国新政府外交的典型特征之一,它将为新时期外交格局的塑造起到特殊作用。多边外交的第一个特殊作用是“创制”。多年来,中国外交常被一些舆论批评为被动居多、创新不足。     

基督教传人中国东北历史原因考述

第二次鸦片战争以后，营口被开辟为商埠，基督教也开始向东北传播。传教之初，基督教遭到民众的强烈排斥，但最终得以在东北立足并取得一定的发展。传教士开展的社会事业在客观上推动了基督教在东北的发展，而中国东北地区的文化特点则是其得以融入本地的深层原因。