细节中追求“真实”——从影视人类学角度评析影片《中国》

20世纪70年代的中国是一个动荡的社会,意大利电影大师米开朗基罗.安东尼奥尼是受中国政府的邀请来到中国拍摄了影片《中国》。影片《中国》希望能还原一个真实的中国,但受实际情况所迫,使用了一些抓拍以及偷拍的手段,也因此导致了影片中的一些不一致的矛盾感。但《中国》是在当时文化大革命时期少的可怜得中国影像中一个非常珍贵的对国民真实性的反映。而文章通过从人类学的角度来分析影片《中国》,以探寻其背后所反映的真实意义及世界了解中国的方式。     

中国人类学影像民族志的文本类型及其学术价值

近20年来,中国人类学影像民族志呈现出多种文本类型,从事影视人类研究的学者们依照不同的理论框架,发展出学术宗旨、创作方法与表现形式各异其趣的影像民族志,使得这一基于视听媒介的人类学民族志文本,具备了较文字型民族志更为丰富、多义的表述能力。将人类学影像民族志划分为学理型影像民族志、描述型影像民族志、表现型影像民族志与应用型影像民族志四个基本类别,通过对诸多作品实例的分析,淬炼其理论要义,展现多元价值取向的影像民族志对于人类学主体学科的学术贡献。     

藏地纪录片的影像传播与文化阐释

文章透过影视人类学的视角,以数部藏地纪录片为例,把它们置入到近30年来的纪录片发展过程中,分析其影像传播的类型特征和变迁路径。作为传播形态,不同的藏地纪录片在观察视角、制作方式和叙事策略上呈现出丰富的维度;作为文化阐释的影像文本,藏地纪录片既以具象方式描述文化特征,又以符号的方式表现文化价值,具有文化阐释和传播的功能。     

论影视人类学与瑶学研究——有关瑶族传统文化与现代化探讨

如何在继承民族传统文化与创建现代民族新文化的双重使命中,拓展与升华各民族的优秀文化.文章通过对影视人类学与瑶学研究的和谐结合与互动,可望对"传统"与"现代化"的深入探讨,有所启迪和裨益.     

影视艺术视野中的三峡工程——影像三峡：自然、科技与人文

几千年来,三峡文明是自然奇观与人文蕴涵相结合的典范,是＂美＂与＂善＂相结合的典范。三峡工程的崛起,将科技之＂真＂融入其中,最终完成了三峡文明之真、善、美的合一,完成了＂天人合一＂。从此,古老的三峡文明以全新的面貌出现在世人面前。影视艺术以其得天独厚的媒介特征和审美属性,完整纪录下了三峡工程诞生的全过程,观照这一文明演变的历史轨迹,用艺术的方式对三峡文明之＂真、善、美＂进行了诗意的阐释。     

浅谈解剖实验课中的德美教育与伦理问题

解剖实验课是医科学生必修的一门基础实验课。在该门课程的实际教学中,教师不但要讲授基础、实体性的解剖知识,而且要重视对学生进行精神层次的德育教育、美学欣赏和伦理教育等。上解剖实验课时,这些更为关键的方面在时刻影响着每一位学生。如何更好地实现教育教学,是每一位解剖实验教学人员应当认真思考的问题,本文以提高学生的道德修养、综合素质为宗旨,从不同角度,不同层面阐述了教师在上解剖课时容易忽略的几个重要方面。     

跨文化传播中的人工智能：应用场景、伦理风险与治理路径

当前，人工智能技术在各大新闻和社交媒体中广泛应用，为信息传播带来了极大的便利，但也催生了交互过程中的支配、隐私、歧视等伦理问题。文章从传播过程出发，梳理了人工智能应用下跨文化传播内容的采集、生产、投放和管理的应用场景，分析其在技术实现和技术应用中，可能产生虚假信息和谣言的采集及传播、失业、算法歧视和偏见、隐私泄露、信息茧房、意识形态侵害等伦理风险，提出应加强内容筛选和审查机制、提高算法的透明度和可解释性，完善用户反馈和政府监管机制以及推进职工转岗和企业转型等建议。     

本科高校产业学院：历史逻辑、问题审思与路径突破

基于新中国成立以来政策文本梳理,我国本科高校产业学院发展经历了萌芽、初步发展与探索和全面发展与内涵建设等三个阶段。本科高校产业学院变革主要特征表现在具有深厚的历史渊源、社会需求逻辑驱动改革和基层探索与顶层设计有机结合等方面。当前,产业学院建设存在师资队伍整体工程实践能力偏弱、治理现代化水平不高和体制机制不完善等现实问题。为推动产业学院高质量发展,应采取强化产业学院理论研究、全面推进产业学院治理体系和治理能力现代化与深化产业学院教育教学改革创新等举措。