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相似文献
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1.
《少儿科技》2009,(1):53-53
商场如战场,为了抢一笔生意,史高治和罗兰鸭两人打破了头。最终,史高治利用免费劳力唐老鸭抢到了生意。罗兰鸭咽不下这口气,表面上不露声色,暗地里却设下陷阱。唉,可怜的唐老鸭成了这场商战的牺牲品,被折腾得只剩下半条命了……  相似文献   

2.
《少儿科技》2011,(5):27-27
多少年来,各种记录在案的UFO目击事件发生在世界上多个角落:阿根廷、法国、德国、中国……但在2011年,传说中的UFO变成了现实,未知的武装力量袭击了地球,一个个国际大都市相继陷落在外星人的炮火下。在这场不期之战中,洛杉矶成了人类终极抵抗的战场。  相似文献   

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4.
正光伏产业已成为全球化产业太阳能光伏发电技术是多年来全球经济竞争与合作的结果,但是一场贸易战或许将终结太阳能发展的美好未来。中国商务部发表声明,"印度可能在一个月后开始对中国的太阳能发电设备产品的进口进行反倾销调查。"这本来是两个太阳能大国——美国与中国之间的"怄  相似文献   

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6.
周思亮 《科技信息》2012,(4):205-207
《聊斋志异》作为中国文言短篇小说史上的最后一座高峰,研究者甚众,耳熟能详的就有聂绀弩先生、马振方先生、马瑞芳先生等人。不仅如此,研究《聊斋志异》的角度也很多样,举凡语言特色、艺术形式、人物形象等方面佳作都层出不穷。而本文想在参考名家复仇主题方面的研究基础上,通过对复仇故事的分类、特点以及蒲松龄生平的思想经历这三个部分来对《聊斋志异》的复仇故事做一个探讨。  相似文献   

7.
最近,日本的日立公司在法国的报纸、杂志上大作广告,特地声明:“我们不是撒拉逊人。”所谓撒拉逊人是中世纪欧洲人对阿拉伯人的称呼。公元八世纪,阿拉伯人大举进兵西欧,只是由于732年在法国普瓦提埃一战中,法兰克军获胜,才阻止了阿拉伯军对西欧内陆的进攻。一千二百  相似文献   

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"知道你们为什么老是输吗?因为你们不知道战斗的理由。"一名朝鲜人民军军官对被俘的韩军士兵如是说。"知道你们为什么老是输吗?因为你们不知道战斗的理由。"一名朝鲜人民军军官对被俘的韩军士兵如是说。这是电影《高地战》开始不久的一个场  相似文献   

9.
《美狄亚》的复仇形态类型属于爱情遇挫式复仇.社会环境的影响及美狄亚作为个体的特殊性是美狄亚复仇心理形成的基本要素.美狄亚复仇阐释了人的复仇攻击本性,其独具特色的残酷型复仇将人类超常态特性推向极致,开辟了新的悲剧表现内容.  相似文献   

10.
曹禺剧本《原野》历来争议颇多,本文主要从三个方面来论述作品中的复仇意识及其所体现的内涵:这种复仇意识和美狄亚复仇情结有关,是侧重精神上而非肉体上的复仇,它体现了作者勇于直面人类生存的困境。  相似文献   

11.
十九世纪英国天才女作家艾米莉.博朗特创作的《呼啸山庄》被誉为"最奇特的小说",是一部关于爱情与复仇的故事,讲述了英国大工业动荡时代人性的冻结与复苏。文章结合故事发生的时代背景,深入分析主人公希刺克厉夫和凯瑟琳的性格特征,进而归纳出小说的主线——复仇的根源,从而有助于读者加深对这部杰作的理解。  相似文献   

12.
《哈姆雷特》与《苍蝇》分别是莎士比亚与萨特的重要代表作。两部前后相隔三百多年的作品在很多方面表现出惊人相似,这里当然绝不存在抄袭与模仿的问题,而是反映了不同文化语境中的作家们对救世良方的共同思考。  相似文献   

13.
《哈姆雷特》的主题不是封建主义的"复仇",而是基于人文主义与基督教义的"反复仇",这是莎士比亚后期人文主义思想的具体表现。哈姆雷特行动中的延宕与疯癫,是其在新旧道德观念下对其使命正义性的来回掂量的表现。在无法得出正解的情况下,哈姆雷特顺从"他者"的安排参与决斗,在决斗中杀死仇人,为父报仇,最终又对自己处以死亡的终极惩罚。这正是其对"复仇"使命道德性依据求而不得所做出的投降之举,而其同意福丁布拉斯称王的临终举动,又暗示其内心潜层"反复仇"的答案。哈姆雷特的主体欲望与最终命运亦从而是与反复仇相呼应的。  相似文献   

14.
狂热的爱和猛烈的复仇在各个人物之间展开,爱和复仇是《呼啸山庄》中的一对冲突。  相似文献   

15.
《华东科技》2015,(3):78
<正>中土系列最后问世的一部电影——《霍比特人3:五军之战》终于上映了。从承上启下的意义上来讲,它像一块色泽璀璨的拼图,最终被嵌入两大三部曲中间后,一幅中土世界的雄伟蓝图便完整铺展在了眼前:111岁的比尔博是如何与甘道夫白首相见,甘道夫与凯兰崔尔有着怎样的难舍情愫,精灵和矮人的世纪基情为何缘定前生……整个六部电影的故事脉络变得通透明白,绝大部分人物都将在战场上相会。《霍比特人3》的副片名原本  相似文献   

16.
之宛城之战     
前言有写本文的念头,是在看完“亚尔斯兰战记”之后,当然著名的“银英传”是早就看过的了。相当欣赏及佩服田中方树描写战争的多边手法和细腻笔触,以致于自己也“蠢蠢欲动”,呵呵。恰好当时自己在泥巴游戏“三国志”中当巫师,由于工作的便利,亲见了不少很有意思  相似文献   

17.
贝多芬音乐博大精深,贝多芬之魂蕴涵极为丰富,其中贯注着统一的文化品格和精神气质,这就是终极关怀。贝多芬音乐的终极关怀精神表现于他的五大音乐主题中,至今仍然具有深远而普遍的文化意义——为现代化语境下的人类继续寻找灵魂归宿,构建精神家园,提供了有益参照。  相似文献   

18.
建立在正义基础上的复仇行为超越种族、性别,具有悲壮的道德价值和社会正义目的。《水浒》与《聊斋》中的复仇因复仇者的身份、复仇对象、复仇方式、复仇风格不同,体现出弃家与守家、英雄主义与理性主义、美善对立与美善同归、写实与写意等方面的差异。二者的复仇行为都显示了封建社会体制变形下民间自发的正义诉求;另一方面从性别角色和社会性别秩序以及作家个人性别立场的角度来审视复仇这一文化现象,就会发现隐藏在复仇背后的作家性别书写和复杂的民族文化心理。  相似文献   

19.
余源 《小学科技》2011,(10):30-31
正在大家为阿尔法之心的钥匙就要收集完毕而高兴的时候,天行者和蓝霹雳的通信接收器同时收到了冲天炮发来的警报,接通后却又听不到冲天炮的声音。“冲天炮,发生什么事了?收到快回答!”天行者焦急地等待着对方的回复。  相似文献   

20.
以复仇为主题的作品在《聊斋志异》中极具分量,“变形复仇”是其中的独特分支。蒲松龄通过将复仇主体变换形态,从传统的人类复仇,转化为鬼、狐、虎等其他异类形象。复仇力度之强、复仇方式之奇,使其区别于同类作品。通过对“变形复仇”故事类型、故事特点以及所表达的文化内涵的分析,从更深层次挖掘了蒲松龄的创作主旨,表现了复仇主题的发展。  相似文献   

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