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根本的规范:学术自由与学术创新 总被引:3,自引:0,他引:3
一个人类活动系统的规范,在某种意义上是达到系统目标的条件与手段。学术界或学术共同体的目标就是知识的增长和学术的繁荣,这难道还有什么值得怀疑的吗?可是如何促进,用什么规范和社会契约来促进科学的发展和学术的繁荣呢?我认为最根本的,就是学术的自由和学术创新,一切其他学术道德规范主要由此派生出来。爱因斯坦说:“我所理解的学术自由是,一个人有探求真理以及发表和讲授他认为正确的东西的权利。……显然,对学术自由的任何限制都会抑制知识的传播,从而也会妨碍合理的判断和合理的行动”。(《爱因斯坦文集》第三集,许良英… 相似文献
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当下中国的学术圈内存在着两种可怕复可悲的倾向:政治化与世俗化。如果说前者是中国学人的自贱,那么后者则是中国学人的自戕。 先说政治化倾向。政治化倾向有两种表现:其一,学人不是孜孜潜心学术研究,而是削尖脑袋钻营为官之道;其二,学人不是固守自己的学术研究阵地,在既定的专业方向上耕耘劳作,而是夤缘附上,竭尽谀辞,或者象无根的浮萍,跟着政治风向左右摇摆,伴随社会时髦话题说教论道。 凭心而论,我不反对学人为官,若是既有人品又有文品的正直学人为官,当是百姓的福祉。然而事实并非如此。在官本位的传统中国和现代中国,… 相似文献
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长期以来 ,有一些人对社会科学做学问或称做文章有两种误解 :一种认为很简单 ,就是东拼西凑 ,看你会抄不会抄 ;另一种认为很神秘 ,很难把握。而前辈和学长给你的答案是“自己悟”。这一悟便出了很多花样 ,各找各的道了。这是一种自然淘汰法 ,悟出来的你就干这一行 ,悟不出的就另谋他路吧。有多少人在实在没了办法之后 ,就听之任之了。能发表文章和著述的人多半已悟出了些什么。但因为是自己悟的 (所谓个人的体验 ) ,所以也就很难循着共同的规范了。我粗浅的认识 ,以为学术规范包括 :学术道德 (主要为学者自律 )、引文规范、逻辑规范 (分析透… 相似文献
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什么是自由?黑格尔讲到“自由是对必然的认识”,通常的理解是:自由是对必然认识的结果。即通过认识必然、认识真理,可以获得自由、扩大自由。同时,我们还可以从另外的角度来理解,那就是自由是认识必然的先决条件,只有自由的思考、自由的探索才会增加我们认识必然的机会,从而更有利我们认识必然。从这层含义上讲,自由是探求真理的宝贵要素,是通向真理的最佳路径,尤其对于从事学术研究的人而言,自由就是他们的生命,这时的自由表现为“不受妨碍追求真理的权利”,也即我们通常所理解的学术自由。 相似文献
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近年来,学术失范现象已引起国内学术界的高度关注。这表明各类违背学术规范的行为正演变为显在性的社会问题。学术界的越轨行为,不但会侵蚀科学研究事业,而且极大地危害到作为整个学术事业基础的基本规范和价值。故而加强对其控制刻木容缓。学术规范是维护学术界的普遍价值、促进知识创新发展的保证。这些规范主要有两类:一是认识(或技术)规范;二是社会(或道德)规范。前者是与知识自身发展密切相关的要求,如遵从真理、具备共同的专业基质或范式等。而后者是对科学研究人员行为的要求。如卜默顿提出了四个方面的重要社会规范:普遍… 相似文献
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一提到学术规范,人们的目光一般聚焦在“真”上,即从事学术研究的学人在研究过程中应该追求真实,既不捏造数据和事实,弄虚作假,也不将别人的成果据为己有,剽窃抄袭。为此,一方面要求学人洁身自好,严于律己,提高学术道德修养,克服自身的懒惰和卑下心理,勇于创新,敢于超越自身和他人,成为学术研究的主人;另一方面则要求我们的学术出版监督机构增强学术规范意识,制定并依据各项条例,揭露、批判并规范各种不规范的学术行为。 不过,仅有这些还不够。知识(当然包括科技知识)社会化的强劲趋势清楚地表明,知识不仅具有认识解释… 相似文献
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学术规范与匿名审稿建制 总被引:2,自引:0,他引:2
二十世纪九十年代以来 ,关于学术规范的论题经由《学人》、《中国社会科学季刊》暨《中国书评》等学刊的着力提倡 ,在学界获得了广泛回应 ,引发了一波波激烈的讨论和深入思考。这一现象似可视为自七十年代末改革开放后中国社会科学如何获得其独立性或自主性问题的延续和展开。为促进二十一世纪中国学术的繁荣 ,围绕《自然辩证法通讯》杂志所倡导的“共建学术规范 ,整饬学术道德”这一命题 ,多位学者就当下中国学界普遍存在的一些弊端陋习进行了深刻的剖析与反思 ,提出了一系列建设性意见。就目前讨论的情状来看 ,人们普遍痛责的“学术失范”… 相似文献
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学术规范和学术道德批评总的来说是一个易令学者产生矛盾心理(ambivalence)的话题。这主要还不是由于规范或道德对于创造并遵循它们的人来说经常表现出功能上的两面性,而是因为此类话语中包含着明显的反身性(reflexiVit)意味。如果你要谈学术失范问题,你大略得先拓心自问,你本人总能过得去地遵守学术规范吗?同样,在对比如学术道德水准普遍下降现象提出批评时,这种批评的潜在对象至少原则上也包括你自己。尽管如此,学术规范和学术道德问题总归还要有人(也会有人)去评去说,因为它们不是什么个人问题,而是学术界的公共问题或社… 相似文献
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学术界在重建学术规范中的作用 总被引:2,自引:0,他引:2
目前在我国学术界存在的学术违规现象并不是一种单纯的学术现象,它与我们社会生活的其它方面(政治的、经济的等等)有着不可分割的联系。因此,整顿和重建学术规范的任务并不是学术界自身所能最终完成的。然而,我认为,学术界自身在重建学术规范中担负有不可推御的责任,而这种责任的覆行则有赖于我们充分认识自己的独立性,有赖于我们采取一致的行动和切实可行的措施,在学术规范的制定、学术规范的实行和对学术违规的制裁等方面发挥自己的作用。如果说通过外部的力量来改进学术道德与学术规范的前途是渺茫的,那么,学术界自身的力量则… 相似文献
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开辟“共建学术规范 ,整饬学术道德”专栏的目的 ,不是为了“一吐为快”或“解气” ,而是为了唤醒所谓“学者”的学术道德良知 ,并在此基础上共建良好学术规范 ,以促进学术的真正繁荣。其实 ,学术批评本身就是一种良好的运作方式 ,它既能达到对有学术道德和学术规范的人的张扬 ,又能达到对无学术道德和学术规范的人的鞭笞。我们所说的“学术失范” ,并不简单是一个学术政治化、世俗化、功利化、道德良知失缺等等问题。严格地说 ,近六、七十年来 ,我国还没有建立起真正的社会科学学术规范 ,许多所谓的学术活动都是在没有规范可遵循的状态下运… 相似文献
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我们的国民教育体系并不尽如人意。“小眼镜”占同龄人比例的持续攀升这个教育现实就足以说明我们的国民教育体系在制度设计上是失败的:我们据此而实施的基础教育严重影响了青少年的身心健康。更不用说让他们快乐地学习,健康地成长了。对于这样一个事关民族和国家未来的问题,社会各界已经给予了高度关注。与这个问题同等重要的是,在自主知识产权已经处于国力竞争中心位置的今天,我们的基础教育究竟在何种程度上与科技进步、知识创新等学术创新相对接、相衔接?在可预见的将来我们中华民族究竟能够有多大的创新能力和生存能力?对于这样一些根本性、战略性问题,恐怕我们还从未真正思考过。 相似文献
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版面费:在学术与市场之间 总被引:1,自引:1,他引:0
目前,关于版面费的问题可谓仁者见仁,智者见智.我们仔细分析会发现导致这种现象的出现至少存在着三个方面的因素:体制、机制、法制.透过对这三个方面的探讨会给我们很多启示! 相似文献
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在学术与商业之间——中美大学案例比较与启示 总被引:1,自引:0,他引:1
文章首先分析了大学衍生企业的社会定位和可能引发的价值冲突,进而从办学理念、制度安排、衍生企业模式和面临的价值冲突等四个方面,比较了麻省理工学院(MIT)和哈工大发展衍生企业的经验,揭示了我国大学在发展衍生企业过程中存在的种种问题——大学的价值追求紊乱、大学缺乏严明的学术保障制度、大学在企业衍生过程中的角色定位不准,并提出了解决这些问题的出路,即,大学应该回归科学场域、应该尽量避免发展校办型衍生企业、政府应该与大学一道建构一个自主的科学场域。 相似文献