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1.
王岩 《湖北三峡学院学报》2012,(Z2):54-56
《太平广记》是北宋官修的四大书之一,其书五百卷,分九十二大类,一百五十余小类,广泛采择汉至五代的小说家言,保存了大量的古代小说资料。在诸类之中,感应类是仅两卷篇幅的小类,其中多有唐代感应故事的记载。感应类故事以数量不能和其他大类作比较,但重要的是感应故事归为一类后,为我们研究唐代天人交感思想提供了对比参照的资料。本文以《太平广记》记载各类唐代感应类故事为主,从而对故事所蕴含的唐人的交感思想作研究,从而进一步拓展唐代历史研究思路。 相似文献
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“异僧”类小说是《太平广记》佛教类目统属下的一类小说,主要表现异僧奇异的神通和操守。以巫咒术为主的神通和犯戒行为的操守都与佛教精神相悖逆,异僧小说却大肆渲染。这是因为前者在信仰层面上张扬了佛教,有助干佛教影响的扩展;后者则在义学层面上以文学形式宣讲了佛教哲学本质,特别是大乘佛教的内在本质。 相似文献
3.
《太平广记》定数类15卷得以编撰是迎合了《太平广记》编辑的编撰思想、定位和宋初奉佛尊道文化的环境。经编撰者思想和背景、宋初奉佛尊道的文化和定数类引用书籍考证,15卷定数类录用迎合了宋初奉佛尊道风气和《太平广记》编辑的编撰定位和思想。 相似文献
4.
《太平广记》宗教文化研究主要是本世纪前后新兴起来的新课题,也是极具学术价值的研究课题,目前该研究主要集中在神仙文化、果报思想、鬼怪文化和梦文化等方面。但这些研究缺乏系统性和深入性,宗教文化研究与小说文本研究脱节,文本内容研究与编纂意义研究脱节。 相似文献
5.
白话小说在其崛起过程中,《太平广记》起到了重要作用。作为“说话”行业教育的“教科书”,《太平广记》不仅成为宋元话本最重要的故事来源,为宋元话本的创作提供了宝贵的艺术经验,还对白话小说观念的形成与白话小说的分类产生了有益的帮助,从而多方面、深层次地影响了中国古代白话小说的生成。 相似文献
6.
张林君 《玉林师范学院学报》2020,(4):26-33
唐代长安市中的动物交易种类丰富,见于反映唐人社会生活风貌的《太平广记》的相关记载。唐政府对长安的交易活动实行严格的管控措施,一是设置市署管理机构,制定交易的时间、地点和价格要求;二是唐律规定如牛马这样的大宗活口特殊商品交易必须由市署订立市券,交易双方遵守"三日内听悔"原则,否则市署官吏、交易双方皆会受到相应的刑罚。另外,在敦煌吐鲁番出土文献中发现的牛马买卖私契则显示了动物交易凭证的变化,从侧面反映出人们在进行动物交易的过程中试图突破政府的强制约束。唐代长安的动物交易为长安城市社会经济与百姓生活带来了影响,特殊动物商品的交易灵活化对唐代商业市场的发展也起了推动作用。 相似文献
7.
关于《艳异编》与《太平广记》之间的关系,在小说学构建之初就由孙楷第先生下了断语,之后此观点成为权威,为学界相袭沿用。然而针对《艳异编》所编选全部篇目逐一查找来源,可以得出并非十分之七的结论。其中,以王敬伯篇为例,查找故事源流,得知《艳异编》中此篇看似与《太平广记》相关,实际上并非编选自《太平广记》。 相似文献
8.
《红楼梦》“爬灰”“养叔”探赜 总被引：2，自引：0，他引：2
《红楼梦》中焦大所骂“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，原是《风月宝鉴》的“通部大纲”，喻指贾敬，宝玉与秦可卿淫乱导致天香楼悲剧，表现“戒妄动风月之情”的主题。后来，创作主题的改变，《石头记》形成“全部之王惟二玉二人”的情节格局，《宝鉴》的中心故障变为从属于宝黛主线的重要辅助故障，“爬灰”的主子由原来的贾琏“家史”替代贾敬，“养叔”情节变为宝玉与袭人的主仆淫乱，表现“离合悲欢炎凉世态”主题。人物关系由此形成大对调，说明《石头》是在《宝鉴》基础上修改而成的。而《宝鉴》天香楼故事改头换面，疑点重重地存在于80回《红楼梦》今本，除反映曹雪芹对家世反复进行不同层次的艺术观照，使作品主题和情节结构脱胎换骨地再创造，还能成为《红楼梦》作者争论的一方佐证；不仅证明曹雪芹就是《红楼梦》的真正作者，而且本书是他在自己的创作稿《风月宝鉴》基础上，多次修改，而形成《宝鉴》、《石头》、《石头》、《红楼》的演变事实。 相似文献
9.
徐时仪 《江西科技师范学院学报》2013,(1):1-14
《朱子语类》叠置着历史上各个时期传承下来的不同历史层次的词语,反映了言语意义←→语言意义的动态演变。师生即时问答所用词语具有文白并用雅俗交融、词语运用灵活多变、词语的联想和形象色彩、注重义理包容释道、南方地域方言色彩的特点。 相似文献
10.
本文将中国古代叙事文学中英雄人物搏杀猛兽的情节定义为英雄搏兽母题,试图利用母题分析、神话-原型批评理论等方法,从文学、神话学、人类学、心理学等角度对该母题进行分析。从共时性中分析该母题的一般结构,并把其放在历时性的文学史大背景下考察其流变的过程,同时挖掘隐藏在该母题背后的心理机制和文化内涵。 相似文献
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杨伦 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2014,(5)
王世贞编撰的文言小说集《剑侠传》,主要取材对象是《太平广记》、《夷坚志》等作品集,但在成书过程中,他较多地借助了《艳异编》、《新编分类夷坚志》等其它选本的编辑和校订工作。由于编辑态度的粗疏,《剑侠传》保留了大量的文句错讹。 相似文献
13.
（闽南师范大学文学院,福建 漳州 363000)
［摘要］《古文观止》是清初科举政策影响下产生的蒙学教材,《古文辞类纂》则是在乾嘉时期骈文复兴的背景下为提倡古文“正统”而产生的。基于两书选文情况判断,《古文观止》与《古文辞类纂》的文体分类相似,但姚鼐所编《古文辞类纂》在分类上比《古文观止》更为详细。就写作背景与目的来看,《古文观止》为迎合统治者需要,选文的文风偏向于典雅醇正,选入少量骈文,为八股文写作服务;《古文辞类纂》则是姚鼐用来宣扬自己的文统、道统,借古文彰显自己的主张的。基于吴楚材、吴调侯与姚鼐对道统的不同理解,《古文观止》以选文体现纲常伦理,而《古文辞类纂》则不对六经文章妄加评议,实际上均是推崇程朱理学的体现。二书的成书时代影响编者的编选目的,这是导致两种古文选本差异的主要原因。 相似文献
14.
金建锋 《曲靖师范学院学报》2014,(5):127-128
《太平广记》是宋朝初年由李昉等12人奉宋太宗诏令编纂的一部大型文言小说总集,全书共500卷,92大类,属于类书。于太平兴国三年完成,故称《太平广记》。《太平广记》从纵向看,时间跨度长,取材上起先秦下至北宋初年;从横向看,按题材分为92类,又分150余细目,可谓是收罗宏富,类目分明。《太平广记》在中国小说史上具有十分重要的价值和地位是不言而喻的。 相似文献
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《红旗谱》是新时期红色文学中的经典著作,虽然在新时期那个政治热情高涨的时代,文学作品大多充满着口号式的说教,充满了对政党的宣传,但它的问世为当时的红色文学创作带来了新的气象。《红旗谱》作者通过信仰叙事这一手法来展开叙事,使作品充满着青春、热血、感动和无限的生命力,同时也谱写了一曲奋斗的赞歌。 相似文献
17.
吴彩琴 《长春师范学院学报》2013,(3):79-80
《梁山伯与祝英台》是我国民间四大传说之一,从南北朝时期就一直以不同形态的艺术形式传播着;而《罗密欧与朱丽叶》则是莎士比亚的代表作之一,也是16世纪文艺复兴时期的一部巨作,其故事源自意大利古老传说。虽然这两部文学作品创作于不同时期以及不同环境,但二者都是以悲情爱情为主要基调,通过男女主人翁之间的悲情爱情深刻描写了当时的社会环境以及人文思想。本文以《梁山伯与祝英台》以及《罗密欧与朱丽叶》为例,主要探讨中西方悲情爱情的异同点,从而从揭示中西方文化的差异。 相似文献
18.
《文选·赋》＂物色＂类选录了宋玉《风赋》、潘岳《秋兴赋》、谢惠连《雪赋》与谢庄《月赋》等四篇作品。萧统是从先梁赋的＂整体＂中选出此四赋的。四赋入选《文选·赋》＂物色＂类的原因大致有三：内容上,意蕴丰厚,生命情怀强烈;形式上,文采斐然,结构巧妙;评价上,均得到先梁士人的好评。探讨《文选·赋》＂物色＂类选文原因,有助于推进... 相似文献
19.
刘喜国 《温州大学学报(自然科学版)》2009,(2):52-57
唐朝音乐是中国古代音乐发展的最高峰。对唐代音乐文献的研究,在正史中主要依靠《旧唐书·音乐志》和《新唐书·礼乐志》。通过两者内容的综述比较可以发现：前者偏重于“乐”,比较注重音乐品种和音乐史实的叙述,行丈简洁;后者倾向于“礼”,对礼仪的描述篇幅巨大,论乐的部分较少且认识深刻。 相似文献
20.
梁红艳 《东莞理工学院学报》2010,17(4):84-88
宗教的价值在于为人们的信仰世界指明方向,《哈利·波特》作为西方＂现代性的危机＂背景下产生的文学作品,他的英雄母题叙事不仅与基督教原罪救赎思想有密切的文化联系,而且也蕴含了诸多异教文化元素。在给读者带来神秘的阅读体验时,这部系列魔幻小说也给受到不断进步的物质文明的沉重压抑,纯粹宗教信仰意义的精神慰藉范式几乎失落的人类,重构了一个暂以使心灵得以栖息的宁静港湾。 相似文献