龚自珍《明良论》系年新证

《明良论》是龚自珍早年一组议政之作，收入其自刻本《少作》。这组文章的写作，与嘉庆十八年的“禁门之变”以及河南、山东天理教起义有关。它作于整个事变完全平定之后，嘉庆十九年的春夏间。“明良”二字，出自《尚书》，意思是“君明臣良”。龚自珍以“君明臣良”为中心议题，针对“今病”，开出“古方”，强调“君明”则“臣良”，要求君主正确地对待和使用士大夫，提出君臣“共治天下”的理想。他对君主专制的官僚政治的批判，是尖锐的、有力的；他提出的“共治”理想，虽然大胆、难得，却是不切实际的。《明良论》展现了青年时代龚自珍的政治抱负与议政风采，当时有人把它比作贾谊的《治安策》。     

简论薛福成商本经济思想的形成及其特点

近代改良主义思想家薛福成的商本经济思想是对洋务运动实践的反思，对“商”进行了重新定位，显示出鲜明的时代特征。薛福成的商本经济思想经过了由萌芽、初步确立到成熟的三个不同发展阶段，形成了爱国性、商本性、空想性三个主要特点。探讨和研究他的商本经济思想对于多侧面地了解中国早期资产阶级经济思想有一定的帮助     

薛福成:从洋务派到早期维新派——以《出使四国日记》为中心

出使生涯对薛福成从洋务派向维新派的转变起了很关键的作用,其出使经历中的见闻、感悟大多被他记录在《出使四国日记》之中。通过对西方近代工商业的探究,薛福成深感发展商业对国家实现富强的作用;薛福成还亲身体验了近代民主政治制度,接触到了"议院"这个概念,提倡在国内实行君主立宪制,创办私营企业,学习近代民主政治,这表明薛福成转变为早期维新派。对近代工商业和民主政治的体验和考察是薛福成思想发生转变的重要原因。但是早期维新派自身的局限性使薛福成的思想中也有不少幼稚之处。     

龚自珍的人才与变革思想初探

<正> 道光十九年,(1839年),龚自珍四十八岁辞官南归,途经镇江,撰写了一首气势磅礴而又幽恨浩荡的“青词”(道教祭神文):“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀!我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”面对鸦片战争前夜中国社会沉闷的空气,他大声呼唤,期待出现自上而下的变革“风雷”,而且把“不拘一格降人才”与变革联系在一起,希望冲破万马齐喑的局面,给中国带来生机。在这样一个由封建社会转为半封建半殖民地的历史转折时期,龚自珍的人才与变革论,是开近代改革先河的卓越思想。一重视人才与主张变革的思想,龚自珍在     

薛福成的经济思想

从薛福成的工基商纲论、机器养民论等主要观点出发,阐述了薛福成的经济思想,重在诠释这一思想的现实意义。     

龚自珍历史学说综论

龚自珍(1792—1841)是中国近代最早的启蒙思想家和才华横溢的诗人,也是一位罕见的历史理论家。龚自珍的历史学说分历史发展学说和历史编纂理论两个方面。他阐述的历史发展学说以有关人性的论述为基础,这在中国史学史上可说独树一帜。他的“欲知大道,必先为史”的历史编纂目的论、“善入善出”的历史才论和史料的相对可信性论述,亦为前人所未道。龚自珍的历史学说不仅在当时具有启蒙意义,即在今天,亦有可供借鉴之处。它在中国史学发展史中理应具有重要地位。     

剑气箫心两依然——龚自珍的人生哲学

龚自珍是个“剑气”与“箫心”兼具的人。堂堂的“剑气”化作批判社会、变革天下的理想抱负和刚直不阿、奋勇前行的人生动力。但理想的破灭和人生道路的坎坷,又使他用哀怨的“箫心”抚慰自己的心灵创伤。     

薛福成的经济思想

从薛福成的工基商纲论、机器养民论等主要观点出发,阐述了薛福成的经济思想,重在诠释这一思想的现实意义.     

试述龚自珍的社会历史观

龚自珍,字璱人,号定盒,又名巩祚。晚清人,逝于鸦片战争的第二年(1841年)。按他生活、学术活动的年代来说,本不属近代;但是,由他开创的“经世致用”的学风,“变易”进步的历史观,一定程度人文主义的觉醒和忧国忧民、反抗侵略的思想,却具有近代学术思想、哲学思想的浓烈气息。现在哲学史界大多数学者认为,龚自珍是中国近代的第一位思想家,他的哲学思想是近代哲学史的前驱。     

薛福成科技思想简论

薛福成是中国近代著名的思想家,对近代中西方的差距及其原因有着清醒的认识,提出要大胆吸收西方现有的科技成果,发展近代教育事业,培养近代科技人才。他不仅有承认落后的勇气,而且充满了“师而相胜”的自信。     

社会性"弱势群体"处境与再就业对策分析

社会性“弱势群体”应改变观念，发奋图强，刻苦钻研，学到谋生的本领。国家要在就业政策上向弱势群体倾斜，创造就业机会，将沉重的人口负担变成宝贵的人力资源。关心弱势群体的生活和帮助弱势群体再就业，关系到弱势群体的切身利益，也关系到社会稳定和改革能否顺利地朝纵深推进。     

龚自珍诗词中之“梦”

清代嘉庆、道光年间,近代中国杰出的诗人龚自珍以他的“声情沈烈,恻悱遒上”,“行间璀璨,吐属瑰丽”(《己亥杂诗》程金凤跋尾)的诗篇崛起在中国诗坛上,被后人推崇为“三百年来第一流”(柳亚子《论诗三绝句》)。     

六经之内所未讲 桐城文家所不为——评湘乡派散文家薛福成

曾国藩之后的湘乡派与儒家道统、文统日渐疏远,以薛福成最为显著。薛福成的散文脱出桐城派的巢穴,以自由畅达的文字比较中西文明,论证除弊兴利的救国方略,启迪了晚清维新志士,推动了新文体的形成。     

“丁香花”公案考辨

龚自珍《己亥杂诗》第209首《忆宣武门内太平湖之丁香花》云:空山徙倚倦游身,梦见城西阆苑春。一骑传笺朱邸晚,临风递与缟衣人。论者以为龚自珍这首诗是爱恋一个叫西林顾春的清代满族女词人(她是乾隆的曾孙媳妇),后来并因此暴死于丹阳。但反对这种说法的也大有人在,双方争论不休。特别是金松岑、曾孟朴将此事演为小说,写进了《孽海花》,并贯以“半敦生演说西林春”、“光明开夜     

浅论我国失业人员再就业保障制度

失业问题是世界性的难题。中国作为世界上人口最多的国家,就业再就业问题面临了更大的压力。在市场经济快速发展的今天,我国失业人员再就业过程中遇到了很多困难。对我国再就业保障制度即积极的市场政策进行分析和研究,有助于人们了解国家对再就业的具体措施和今后的发展方向。借鉴发达国家的经验,根据我国的实际情况,政府作为主导应把促进就业再就业作为重点,积极调整产业结构,规范劳动力市场。调动全社会的力量,大力支持职业培训,提高再就业培训的质量,为失业人员提供更贴心更完备的服务。     

绿色田野天地宽——记青年创业能手王青华

自2003年从所在单位改制下岗．短短几年时间．王青华由白手起家到现在资产已达200余万元，成为远近闻名的知名人士，先后被评为“全县下岗失业人员再就业先进个人”、黄山市首届城乡劳动力“创业能手”称号．他所创办的企业被黄山市总工会命名为“下岗职工再就业基地”，被安徽省就业促进会评为“质量管理优秀企业”，当地老百姓称赞他为深山致富的带头人。     

小说界革命的先声——论薛福成的文言小说创作

薛福成的文言小说创作是为其改良主义政治观念做宣传的,在《庸盦笔记》中作者从军事、吏治、教育、民生等几个方面表现他的政治思想,该小说集的刊刻早于梁启超"小说界革命"的提出,故薛福成的小说创作可视为小说界革命的先声,应当引起足够的重视。     

薛福成文化观述略

薛福成是 19世纪后期中国近代重要启蒙思想家 ,对近代中国社会进步和文化变迁有着重大影响。本文从文化对比的大视野入手 ,通过时代背景、思想资源、认知范围、理论架构、特征和影响等方面的论述 ,揭示了薛福成中西文化思想的丰富多彩和独特个性 ,并充分肯定其历史和现实意义     

积极老龄化背景下日本老年人再就业的经验及启示

日本是世界上人口老龄化程度最高的国家，面临着劳动力不足和社会养老负担重等问题。日本通过实施各种促进老年人再就业的政策、搭建老年人再就业平台以及进行文化建设等措施，有效缓解了老龄化带来的负面影响。而我国作为是一个人口大国，在应对老龄化方面有所欠缺，导致我国出现低龄老年人的就业率不高、就业质量低等问题。中国与日本共同面临着低龄老年人再就业的难题，因此可以学习和借鉴日本的成功经验。     

薛福成:中法战争漩涡中

“方今中外之势,古今之变局也。”这是薛福成(1838年～1894年,江苏无锡人,字庸庵)对晚清局势的总结。这个科举考场的失意者、曾(国藩)李(鸿章)手下的得意门生,以其挺身抗法的壮举、革新自强言论与出使英法比意的外交实践,回应了时代的挑战。