科技哲学与马克思主义:思想史与文献考察

1920年B.罗素来华讲演,科技哲学在中国已近百年。科技哲学在中国与马克思主义交融涤荡,是非功过,何去何从,是一件值得关注的学术事件。本文以史为鉴,述说一段科技哲学在中国的百年故事,或同盟,或批判,或包容,或并行。按哲学即哲学史或论从史出的古训,本文或爬梳出马克思主义科技哲学在思想史或逻辑上的可能性:马克思主义的科学技术哲学在学理上是可能的,马克思主义科学性命题需要重新论证;"回到马克思"可能是中国科技哲学研究的可能路径;"科学的马克思主义"可能是我们科技哲学/自然辩证法研究与马克思主义研究乃至中国哲学研究最有价值的选题。     

科学仪器与科学实践的地方性——基于上海市某物理实验室的人类学考察

中国现代科学发展有着与西方不同的社会和文化语境,文章基于对上海市某物理实验室的人类学考察,围绕科学仪器的选择与使用,展示科学实践特别是实验室实践的地方性特征。对科学仪器与科学实践地方性的考察表明,科学研究起源于机会而非问题,而"机会"是由不同的因素构成的。     

关于消费的哲学考察

关于消费的哲学考察，就是将消费的本质和功能等问题，放进马克思主义人学视野中加以考察，研究有利于人的生存发展、科学、合理的消费观及其价值评价标准等问题，研究消费作为一种社会和人的观念行为所具有的哲学和人学意义。这些问题构成了消费哲学考察的主要内容。所以，我们消费的哲学研究不能脱离马克思主义人学思想，必须以马克思主义人学思想为根本的理论指导。     

创新动力的哲学考察

本文从社会系统和知识系统角度分析了技术发明、技术创新过程中的相关要素,考察了科学、技术、文化、市场和政府之间的关系,着重分析了技术发明、技术创新过程客观性标准和主观性标准的互动和内在矛盾,并从当代技术创新的主要形式,即工程组织制度角度分析了当代科学技术政策所面临的问题.     

《发明哲学》:一部被遗忘的技术哲学经典文献

《发明哲学》是19世纪英国工程师、发明家、技术历史学家德克斯的一部哲学著作,出版于1867年,比卡普的被誉为技术哲学奠基之作的《技术哲学纲要》还早10年,迄今未被技术哲学界所注意、重视。《发明哲学》思想内容既系统又深刻,具体包括:发明的两部类社会结构模型、实用发明的三元活动结构模型和发明的英雄观三个方面。论文对这三方面的思想作了具体分析。     

道家哲学与现代物理哲学的契合性考察

与儒家"向内觅理"有别,道家重视外向的"天之道",对自然之源和万物之本多有探讨,形成了独特而深刻的自然哲学思想,诸如"道""朴""无""有""阴阳"等自然哲学概念,在此基础上形成了"道生万物"的宇宙创生观,"负阴抱阳"的自然运行观,"道通为一"的世界统一观等自然哲学思想.这些概念和思想被现代物理科学,特别是量子物理学所...     

作为客体的科学仪器

传统的科学认识论一般凸现了科学仪器在科学认识过程中的中介作用,忽视了科学仪器使用过程中的具体复杂性,将科学仪器当作科学认识的工具和桥梁。其实,在科学认识过程中,仪器的使用具体的、不充分的、开放的,仪器的呈像是可错的,仪器是与认识对象有着复杂关联的。这就决定了科学仪器既是科学认识的工具,又是科学认识的对象,经过人的现实的对象性活动制造出来后,在其使用过程中被深刻地认识的对象,扮演着科学认识工具和科学     

生物学对道德的挑战:关于自然主义道德观的争论——基于生物学哲学文献的研究

生物学对道德的起源与本质究竟具有何种意义?以至自然主义道德观何以可能?这一问题源自古希腊,又经过了达尔文主义的重新诠释,成为当代生物学哲学争论的核心议题。本文旨在以经典文献为据,探究生物学不断引发的道德挑战。我们以为,生物学的发展打破了生物科学与道德哲学二分的传统思维,重新定义了道德即为一种基于生物学的哲学智慧,从而为自然主义道德观提供了新的诠释。     

生物学哲学:科学哲学的新视野

达尔文进化论是科学史上少数具有跨学科思想辐射力的伟大学说。本文在上世纪80年代兴起的生物学哲学的背景下考察其在拓展我们的科学现和深化我们关于科学发展的理解方面所提供的理论启示。     

基因语义性质的哲学和实证考察

本文从语义悖论切入“存在”性质的哲学考察,消解了逻辑哲学中的诸多歧义性,然后,在无歧义的语义学基础上,讨论并明确了逻辑形式语言和基因信息语言的性质同一关系,并将量化了的真值函项和逻辑编码的各种信息特征与生物信息分子和基因编码的种种物理生化性质相对应,从而使得二者的性质同一关系能够在可测量或实验的条件下得到证明。     

语境与意义——基于两种哲学导向的考察和评价

意义问题作为语言哲学的核心问题,从一开始就是与“语境”概念紧密相联的。语境——Context,英语原意是:上下文、文章的前后关系、脉络、背景、环境、范围、角度等。它是语言哲学中的一个重要概念。在一定的意义上,可以说意义理论和理解理论都是围绕这一概念建立的。但在各派语言哲学的理论中,对这一概念的使用,在含义上有不同的侧重,     

突现理论:历史与前沿--复杂性科学与哲学的考察

在穆勒两种因果关系学说的基础上,哲学家刘易斯(Lewes)正式提出了突现概念.英国突现主义学派进一步将突现的理念和层级进化的观点发展成一个哲学体系.当代复杂系统突现论、各种新突现论的哲学学派,继承了英国突现主义学派的核心观点,而在系统层次突现的起源和机制的探索上具有新突破.     

设计与科学的关系:基于方法论的考察

设计是人类的理性活动,它是人区别于动物的一个特征之一。今天设计与科学高度融合,科学知识已经成为设计知识的重要组成部分。然而,设计本身的独特性决定了将"设计"彻底"科学化"的构想行不通。尽管科学方法论对于设计方法论有借鉴作用,但设计方法论仍是与科学方法论不同的新学科。     

信息哲学:科技哲学的新范式

上个世纪以物理学为主导的自然科学在探索世界过程中,将人类理解的水平提高到一个崭新境界。此外,我们还可以看到科学发展的另一线索,即“意向性科学”的路线。在新的世纪中,科学技术的背景将逐渐转移到“意向性科学”。物理学在20世纪是科学的典范,波普尔、卡尔纳普、库恩、查尔默斯等均以物理学为样本建立起自己的科学哲学理论。意向性科学的核心概念或中心话题是“信息”。科学观的变革必然导致哲学观的转变,而信息哲学有可能成为21世纪科技哲学的新范式。     

对科学与哲学关系的一个思想史考察

对科学与哲学关系的反思是七十年代末以来思想革新的重要维度,本文从思想史的视角讨论这一变革的基本状况,包括三个方面:科学与哲学关系转换的思想史前提、科学与哲学关系的意识形态转换、对马克思主义哲学教条化的质疑。     

哲学话语体系:从思辨哲学、实证哲学到广谱哲学

哲学话语体系是哲学思想和相应知识体系的表现形式。在哲学史上,思辨哲学和实证主义哲学是两种截然不同的、相反的哲学话语体系。广谱哲学在哲学思想、知识体系、表现形式等方面吸取和提升了思辨哲学与实证主义哲学的合理内核,同时抛弃或置换了它们错误的或不合理的成分,形成了有自己独立特色的话语体系。     

专题:生态学哲学

正编者按:生态学是一门新兴科学。这种"新兴"表现在两个方面:一是从其产生及其发展的时间方面考虑的,它诞生于19世纪末,兴起于20世纪中叶,产生较晚,存在时间较短;二是从其研究对象的特征考虑的,它研究的是自然界中存在的生物与环境之间的关系,呈现复杂性、有机整体性、历史性等特征,与传统科学认识对象特征有很大的不同。这两方面决定了生态学的发展阶段大致处于库恩的"前科学"阶段,也是科学与哲学碰撞、交融的阶段,存在许多科学与哲学     

生态环境哲学:哲学当代创新之域

生态环境哲学缘起于人类对自身当代生存状况与未来命运的忧虑和关注，人类生命中自然意识的觉醒以及人类文明范式的当代转型的科学基础与文化背景中。对于人与自然生态系统及人与自然生态系统中生物、非生物的关系思考和研究，生态环境哲学可在吸收与转换现代生态科学与环境科学的知识与原理的基础上而进行哲学当代创新。这种创新意味着哲学范式的一种根本性转变。     

众创哲学:一个基于众创经济的哲学领域

众创哲学是一个基于众创经济发展的全新哲学领域,其重要的哲学意义在于揭示出众创经济背后的普遍联系与价值极限。在众创经济条件下,众创哲学不仅是一门经济哲学,更是一门重要的技术哲学、实践哲学和人的哲学。本文基于众创哲学的产生背景和基因溯源,准确把握其概念特征和价值归属,深入开展众创经济发展的哲学深思,并提出众创哲学的发展图景和建构方略。