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刘月新 《湖北三峡学院学报》2001,23(5):38-43
“物”在里尔克和海德格尔的思想体系中占有十分重要的地位,他们认为“物”是人的存在之所,是人的生命家园,人和“物”之间有一种原始的本原关系。但随着对象性思维的发展,人与“物”的天然关系被破坏了人和“物”无家可归,因此,他们提出要看护“物”,维护“物”的圆满自足,让“物”以自己的方式存在,但在世俗的功利活动中,“物”的物性消失不见了,只有艺术作品中,“物”才能得到看护,才能成为“纯粹之物”,秉有它的全部光辉与尊严,拥有它的存在。 相似文献
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在当前,全国上下正加快步伐进行改革开放的形势下,形式主义愈益暴露出它的偏废性。对于轰轰烈烈的社会主义经济建设,它成了名符其实的“绊脚石”;对于搞事业的人们,它则成了让人们见一木而不见森林的“障眼纱”。因此,驱除形式主义,要求我们必须从理论上认识清楚什么是形式主义,它是怎样形成,在现实生产中,它的表现有哪些?等等。所以,联系社会生活实际,认真探讨形式主义的理论内涵,进而使人们从中看清楚形式主义的危害,是很有裨益的。 相似文献
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谁说美丽的烟火只有逢年过节才能看到?在宇宙中某些地方,随时都在上演着一场场美丽的“烟火秀”,这些“表演”绚丽夺目、震撼宇宙,绝对让你过目不忘!
第1场“烟火秀”:超新星爆炸
没错,光芒方丈的恒星也有衰老的一天。当它进入晚年后,内核的能量会逐渐耗尽,很快,它便没有足够大的力气来支撑自己巨大的“身体”了。于是在某一天,恒星会突然发生爆炸,甩掉一部分已经衰老的外壳。 相似文献
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引导学生学习生活数学、活的数学、有用数学是新课程所倡导的新的学习方式它告诉我们:数学知识是建构的,学生已有经验是基础,教师营造多种现实情景是桥梁;学生学数学的过程仅凭听、看是不够的,重要的是让学生“做”,让学生在“做”中亲历、发现,在“做”中感悟、品味,在“做”中体验、解决,在教师的引领中内化、升华.让学生在“生活数学”的海洋里遨游。下面以北京师范大学版小学数学《美丽的田园》一课为例,谈谈我在课堂教学中的做法。[编者按] 相似文献
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小鸣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
仪式是一连串动作、行为的系统,其中又有充分的虚拟性、表现性,种种仪节细微之处,无不具有戏剧的特征.在屈原描绘过的楚地的祭神仪式中,巫现们扮演诸神的所作所为;在西亚和希腊的阿都尼斯祭祖之中,人们装扮了自然苏生之神阿都尼斯,参祭者们扮演让他死、又让他活过来的故事.所以,人们对仪式以“文化的戏剧”、“存在的戏剧”[1]来表述它,是从它的动作性、程式化的角度的一种观察。在冲滩还愿的仪式中,其戏剧化的程式性、形式化是更加醒目的。在更多的地方,滩仪的当事人是将其称为“滩堂戏”的,研究者们又多称为“仪式剧”或“… 相似文献
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2001年,被称为宽带年。宽带,这个让internet会有第二次“腾飞”的东西,离我们已经不远了。就连美国在线首席执行官凯斯都说:“宽带是美国在线不得不进军的下一个市场。”尽管,宽带网络目前还只是接入到了某些小区,并未真正走进一般家庭的生活,但是它的普及只是一个时间问题。宽带的全部迷人魅力都建立在它那强大的高速传输之上,仅此一点,就足以将现在慢吞吞的“窄带”网络变成新世纪的古董。 相似文献
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菲茨杰拉德在其诸多作品中真实地记录了那个让他既感到陶醉、又感到厌恶的富人生活,表达了传统的理想主义在物欲横流的20世纪20年代的失败。《了不起的盖茨比》是其重要代表作之一,小说深刻地揭示了美国人在“爵士时代”的道德沉沦和“美国梦”的彻底破灭。它引发美国人去思索自己所追寻的“美国梦”,去重新衡量向命运宣战的力量,让自己从“美国梦”的幻想中走出来,走向现实。 相似文献
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“计量”虽然是国家的一项经济基础工作,它与老百姓的日常生活也是息息相关。甚至我觉得就在我们的身边,伴随我们的生活。从日常的衣、食、住、行不难看出,生活中的“计量”还真不少,我们的衣、食、住、行、处处有“计量”来伴随。生活当中有“计量”为我们当参谋,让我们的生活过得更明白,更放心,更科学,更健康。 相似文献