以自然辩证之道对待辩证自然之身——纪念恩格斯诞辰200周年

恩格斯的"自然辩证法"表明:自然界存在着辩证法真理。这种辩证法真理揭示了自然界不仅是一种生态学存在,还是一种辩证性存在,必然要求人们辩证地对待自然界。自然辩证法真理指认自然界本身蕴含着否定能力,蔑视自然辩证法必遭到自然辩证法惩罚。恩格斯之后的人们遗忘了恩格斯的警告,借助现代科学技术大规模向自然进军,不仅导致了生态危机的报复,而且将人类存在引向高风险社会。人对自然界善,自然界也对人善,人将自然界置于死地,自然界也定将人送上不归路。     

重建自然辩证法的自然哲学

1问题的提出 "自然界中的辩证法"是恩格斯创立的自然辩证法学说的一个极为重要的,或说是最为基本的领域或方面. 关于自然界中是否存在辩证法的问题,许多现代西方哲学家包括一些科学哲学家直截了当地做出了否定的回答.     

价值层面的可持续发展

人类中心主义、自然中心主义和可持续发展是对人和自然界价值论地位的三种确立方式。人类中心主义是人与自然界之间否定性的关系；自然中心主义是人与自然界之间肯定性的关系；可持续发展则是人与自然界之间对立统一的关系。人与自然界之间只能是既对立又统一的关系，而对立统一之合理的“度”或“点”在于发展的可持续性，它是在实践的历史过程中实现的。     

建国以来人与自然关系研究综述

人与自然关系问题,是历来哲学必须回答的课题。建国以来,我国学者对人与自然关系进行了深入研究,发表了百余篇论文。综合和整理这些研究成果,对于进一步开展对这个问题的研究是很有必要的。 一、关于如何理解自然概念、自然分类和人工自然的问题 1.关于自然概念 自然概念是人与自然关系问题的基础范畴。纪树立同志认为,马克思主义的自然概念揭示的是“人化自然界”,是“人的属人的本质”。现实的自然界只能是“在人类历史中生长着的自然界,也即在人的实践中不断形成着的真正的、人类学的自然界”。他认为,马克思断然否定了那种“抽象     

简论自然辩证法的研究对象

自然辩证法的研究对象应该转向人工自然的辨证本性，这是当今自然辩证法摆脱发展困境的必然选择。人工自然是人类认识和改造自然界的结果，是当今自然现反思的主要对象，影响和制约着我们对科学技术的新认识、新解读，同时也是我们理解科学技术与社会的互动关系的一把钥匙。     

现代西方逻辑哲学中的否定思想述评

否定问题一直是西方哲学思想，特别是西方逻辑哲学思想中的一个重要问题。它主要包括否定的定义和本质，是否有与否定命题相对应的否定的事实存在，以及否定命题与肯定命题作为描述世界的方式是否具有同等地位这样互为相关的三个问题。...     

地上地下搭起“通讯网” 植物间交流无处不在

<正>在自然界中，植物并不是孤立存在的，植物间以及植物和其他生物间会产生形式多样的互动。科学家正在逐渐揭开这些互动背后的秘密。自然界中，植物并不是孤立存在的，而是经常与其他生物产生形式各异的互动。科学家已深入研究了植物间通过地上和地下部分产生的挥发物以及利用根际分泌物进行交流互作。日前，中国科学院昆明植物研究所研究员吴建强团队受邀在国际期刊《植物生物学综述年刊》上发表了关于植物间“通讯”的综述文章。     

对恩格斯“自然界不是存在着,而是生成着并消逝着”的再认识

本文对恩格斯自然界不是存在着,而是生成着并消逝着命题的德文原文、英译文以及多种版本的中译文进行了考察,并对该命题的语境进行了分析,认为:该命题的涵义是:自然界不是一成不变地存在着,而是不断生成、演化和消亡着。建议将该命题的翻译可以修改为:自然界不只是存在着,而是生成着并消逝着。文章认为,该命题是辩证自然观的基本点。     

合成生物学:工程伦理的实践悖论——从合成生物学对生命、自然及进化的挑战谈起

合成生物学致力于设计和建构自然界不存在的生物系统并将其运用于人类实践,这一新学科正对生命、自然及进化发起了挑战,也导致其在实践中面临悖论发展的困境。合成生物学挑战了传统的生命概念,摧毁了自然性,利用人为选择和有目的的进化取代了自然进化。所有这些合理的技术操作都导致了其存在的不合理性;而从其不合理性中,又能看到其科技应用的合理性。考察合成生物学的这种实践悖论特性,对于深入理解工程伦理的实践价值无疑具有重要的哲学启迪。     

维特根斯坦论语言的不定性原则——兼论私人语言的不可能性

语言的否定性原则指的是凡语言必须有否定语句的存在，否则就不称为语言。这一原则是维特根斯坦探讨语言问题时所持有的一个根本原则，它体现着语言的辩证法。根据这一原则，他对逻辑语言、日常语言和私人语言的可能性问题都作了独特的分析，认为逻辑语言和日常语言是可能的，而私人语言由于没有否定语句的存在因而是不可能的。     

"无报复自然界":可能抑或不可能

“无报复自然界”，作为追求人与自然界关系协调理路探究前提的可能性，不是自明的，在人与自然界对象性关系中，从自然界方面考察，无目的演化的自然界客观上合人目的与不合人目的的可能性是逻辑并存的，以人为对象的自然界没有“无报复”的历史，自然界的报复本性规定于自身演化的非线性机制，“无报复自然界”不具可能性。从人方面考察，人的退让性“消极作为”不能“消角”自然界报复，人的“积极作为”由于认识能力，技术和利益的限制亦无彻底“消解”自然界的报复，“无报复自然界”同具不可能性，人在“征服自然”中无法“胜天”，在协调与报复人的自然界的关系中亦无法“胜天”。人不宜崇信与界关系协调的“乌托邦”式前景设定，只宜在与报复人的自然界的“无限磨合”中，走向与报复人的自然界的共生共荣。     

物理学新进展中的否定之否定

本文介绍了在物理学新进展中的关于地心说与日心说的两次否定；关于绝对静止参考系的两次否定；关于场论中量子化方案的两次否定；关于宇宙论中的两次否定；充分认识否定之否定规律的普遍性与特殊性，主动自觉地应用这一规律，把物理学推向一个新的发展进程中。     

对量化问题的哲学实验研究

在量化问题上,传统逻辑和现代逻辑的对当方阵大相径庭,且各有局限。哲学实验结果显示:(1)自然语言中A、I命题都允许主项为实体性存在、观念性存在,不接受自相矛盾的主项;(2)各语境下自然语言的A、I命题在主项存在方面高度相似,表明A命题预设了主项存在;(3)不同语境下对A、I命题的否定接受了不同的预设,表明了否定包含预设、且预设具有层次性。基于实验结果的"分层量化"方案,把A命题的主项存在预设形式化为公式的一部分;把不同语境下否定的预设形式化为独立的前提,据此分层建立了否定时预设个体存在(■x)、预设主项存在(■xSx)、预设主项为全域(■xSx)的对当方阵,三者具有内在一致性。新方案似可较为系统地消解量化问题的困境。     

多重实现在自然界中普遍存在吗？

尽管多重实现的概念在科学哲学与心灵哲学的讨论中十分常见，多重实现在自然界中的普遍性却仍然是一个存在争议的话题。波尔格与夏皮罗认为多重实现在自然界中十分罕见，而相泽与吉列特认为多重实现在自然界中普遍存在。双方的分歧源于二者各自采用不同的多重实现界定标准。波尔格与夏皮罗的界定标准由于过于依赖科学分类系统而陷入困境。此外，他们采用平面观点理解实现关系，但平面观点是有缺陷的。相比之下，相泽与吉列特的界定标准采用立体观点理解实现关系，能够更好地刻画实现关系的特点。因此，相泽与吉列特的界定标准更为可取。就此而言，多重实现在自然界中更有可能是普遍存在的。     

吴健雄与物理学史上的三个判决性实验

伽利略的落体实验打败了亚里士多德的运动理论，迈克耳逊的光学实验否定了以太的存在，昊健雄的字称实验推翻了宇称守恒定律的不受限制的普遍性。这三个实验的发现都否定了被人们长期接受的理论或观念。深刺地影响着物理学的发展和人类精神。     

自然与自然界

将自然等同于自然界,这是现代人的现代意识,这种意识导致了人对自然的掠夺和破坏。批判现代性和保护自然环境,应该把自然和自然界区别开来。可是在目前的生态伦理学研究中,由于未能区分自然和自然界,错误地将“人是自然一部分”等命题作为生态伦理何以存在的哲学根据。人只能归属于自然,而不能归属于自然界,人与自然界合二为一,人就沦落为自然存在物。人是自然存在物并不能够合乎逻辑地推论出人是道德存在物。     

形而上学自然观的批判与超越——马克思与怀特海有机自然观的聚合

形而上学的自然观是基于某种实体为立足点来解释这整个自然界,进而又将组成这个自然界的实体还原为物质实体或精神实体。"实体本体论"的范式构成了以往形而上学自然观的内在症结。马克思与怀特海都不约而同地批判了"传统本体论"诠释存在的静态思维,并且转向动态的角度将自然阐述为一种系统的、整体的、过程的观点。马克思运用实践范畴扬弃了传统唯物主义及唯心主义对自然的片面认识,在人与自然的对象性关系中阐发了他的有机自然观;怀特海将整个自然界阐释为一个活动的有机体,从而实体也就被理解为一个功能与结构。由此,马克思与怀特海的有机自然观生动诠释了主体与客体、现象与本质、主观与客观辩证关系的过程原理。整个世界因而能够被视为一个不断变化、发展、生成、灭亡的过程。     

量子力学的退相干解释及哲学

量子力学表明，自然界原则上存在宏观量子干涉。然而，在现实生活中我们却几乎不曾看到过它们的存在。如何解决这一矛盾？哲学论争由此展开。退相干解释表明，量子态与环境的纠缠导致了去相干。但这一解释是否是一个最后的答案，仍然保留为开放。     

从物理学科学生长点的建立谈培养学生的创造性意识

科学基本定律或基本假设的建立，最集中地体现了科学家剖造性思维和实践的能力。这种创造性思维主要不是逻辑推理，而是具有创造性的某种理性信念和理性方法。坚持自然界具有简洁、和谐性的理性信念，根据研究对象的变化提出或革新科学基本概念；对科学事实进行透彻的分析，采用大胆的科学想象；运用类比、综台及归纳等理性方法；在物理学科学生长点的发现过程中，都发挥了巨大的作用。在教学中，注意培养这种思想和方法，对增强学生的创造性意识，具有重大意义。     

自然中的技术异化

自然中的技术异化是指人类利用技术控制自然而满足自己需求的过程中，自然以相应的力量反控制人类。本文分析了自然界物质存在状态的技术异化，自然发展过程中的技术异化，以及原本就属于自然的人的技术异化。