浅析对外汉语高级班精读课教学

高级阶段是对外汉语教学的重要阶段,其中精读课又是高级阶段的重要课程,承担着听说读写的教学功能。精读课教学包括词汇教学、课文教学、语用教学、修辞教学、文化知识教学、写作练习、课文练习以及教学总结等基本教学要素和环节。该文联系教学实际,重点阐述了该研究者在词汇教学、课文教学、文化教学方面的一些教学经验,期望能对对外汉语精读课教学有所帮助。     

以教学水平评估为契机 推进我校教学档案规范化管理

教学档案是在教学各个过程中所形成的图像、文字、图表、电子等。教学水平评估就是对本科院校的教学质量、教学水平的检验,而教学档案是所有教学、科研、师资队伍建设等全部的记录,是教学水平评估的重要佐证材料的汇总。因此,教学水平评估离不教学档案管理,教学档案也是教学水平评估的重要依据,二者是相辅相成、相互促进的。本文介绍了目前我校的教学档案的现状,阐述了教学档案在本科教学水平评估中的作用,对加强教学档案管理为教学水平评估服务提出了建议。     

参与性教学在高职院校统计教学中的应用

本文结合教学实践,阐述了参与性教学的内涵、意义及实施的主要方法,针对我国高等职业教育中统计教学的现状,对统计教学中的教学观念、教学内容、教学组织、教学手段、教学考评五方面如何开展参与性教学进行了探讨。     

高职思想政治理论课有效教学的策略研究

在理清高职思想政治理论课有效教学的内涵、特征的基础上,分析影响高职思想政治理论课有效教学的因素,从教学理念、教学目标、教学内容、教学方法、教学过程、教学风格、教学评价和教学反思8个方面提出了增强有效教学的策略。     

开放教育教学疾病的临床症状与成因

作为“现代远程教育工程”重要的实现形式的开放教育,由于系统先天不足、系统后天失调、社会文化场的缺失、规范真空感染了教学疾病,临床表现为教学失明、教学失聪、教学过度、教学滞后、教学偏见、教学阻隔、教学专制、教学本末颠倒。     

概率论教学方法改革与实践

本文作者结合教学实践,介绍了六种教学方法,即趣味性教学、应用性教学、对比式教学、讨论式教学、多媒体教学和双语教学。     

高校乒乓实践课教学表达艺术的探讨

运用文献资料、逻辑分析等方法,对高校乒乓球实践课教学表达艺术进行探讨。教学表达艺术由教学语言艺术、教学示范艺术和教学媒介艺术组成。在乒乓球实践课教学中,高超的教学表达艺术需要精炼、诙谐的教学言语,准确、得体的教学示范,生动、形象的CAI辅助再现教学技术。     

理念、模式、体会——学科课程研究性教学的实践探索

研究性教学作为一种教学指导思想,既适合于活动课程的教学,也适合于学科课程的教学.学科课程的研究性教学不仅有益于传统教学、现代教学和未来教学的贯通,有益于教师和学生的共同发展,而且有益于民主型、创造型和发展型人才的培养.     

网络环境下信息技术教学的实践与探究

网络环境下信息技术的教与学是当今信息技术教育、教学中亟待研究的一个课题。在信息技术教学中灵活应用自主探究式教学、协作探究式教学、创设情景式教学、分层式教学、基于问题式教学、任务驱动式教学,能充分利用网络技术与资源,改革传统的教学方式,培养学生的创新精神与实践能力,全面提高学生的综合素质。     

基于认知的计算机辅助教学模型的研究

对计算机辅助教学在教学理念、教学模式、教学层面、教学手段、教学语言和教学氛围等方面的问题进行了分析,提出了基于认知的计算机辅助教学设计的模型,该模型突出学生是教学活动中的认知主体,模型具有开放式的教学理念,智能的教学模式,启发式的教学层面,多媒体的教学手段,双语教学手段和群体教学氛围等特点。     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

国书馆“传统”与“现代”论

从藏书结构、服务模式、管理方式等方面阐述了传统图书馆模式的特点,并从图书馆的虚拟化和图书馆管理的人本化方面分析了现代图书馆的发展走向。     

从“无兵的文化”到“竞逐富强”

一个民族的兴盛与一个民族是否具有捍卫自己利益的能力和决心有关,也与一个能够发挥市场优势的制度安排有关。因此,在一个以竞逐富强(thepursuitofpower)为原则而发展起来的现代世界中,中华民族在进行经济与政治制度变革的同时,必须改变自己文化上无兵的传统。     

对“以人为本”中“人”的几种理解的辨析

学界对"以人为本"当前主要有四种理解。把"以人为本"中的"人"理解为"人民群众",是从政治视角而言的,针对的是"少数人"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"全体公民",是从法律视角而言的,针对的是"部分公民"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"人类",是从人类共同利益视角而言的,针对的是"自然"和"物"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"具体的个体的人",是从工作落实视角而言的,针对的是理论层面抽象的"人"范畴。应在特定的范围内理解"以人为本"中的"人",超出其特定适应范围便容易导致对其中的"人"的误读。党中央提出的"以人为本"中的"人",无疑应当是指中国最广大人民群众,而学界所作的拓展性理解则是适应于特定范围、解决特定问题的。     

论《酉阳杂俎》的“史性”特征

在中国古代小说的发展初期,对于小说的功能,论者往往定之以＂可补经史之阙＂。因此在古代小说的发展之初,小说常在作者的写作态度以及叙述故事、塑造人物等方面体现出鲜明的＂史性＂特征。段成式的《酉阳杂俎》虽然成书于＂始有意为小说＂[1]（P39）的唐朝,但是从其创作态度、写作方法、内容题材等来看,仍具有突出的＂史性＂特征。     

"真"的创世与"真"的毁灭--《花腔》之"花腔"叙事

<花腔>的发表引起评论界的关注.<花腔>的出众之处不完全在于文本作者得意、论者激赏的"先锋性"的两套叙事话语体系的设置,更在于通过调用"真"的创世与毁灭的叙事智慧对历史话语权的质疑和对"红色"知识分子荒谬人生的深刻阐释.     

重新审视"环境决定论"——《人文类型》所给予的启示

自然环境为人类文化的创造提供了活动舞台,对人类生活具有重要意义,尤其是人类社会早期发展阶段对自然环境的依赖是不言自明的。人类学家和地理学家探求文化特质地理分布的简单原因,在于环境决定论的解释模式是基于世界性探险而搜集到的大量有关人类差异材料进行分类和解释的一种简单的方法。文章从早期理论学者开始进行追述和回顾,认为:如果将强调或者突出“气候的作用”的学者归为“环境决定论者”,这种扩大“气候”外延的论说方式不能成立。     

对"矛盾"、"对立"范畴的再认识

韩非的“矛盾”富言属于逻辑矛盾。他的“矛盾”思想则是非此即彼、非彼即此,二者必居其一。这种仅仅在对立两极中的思维方法并非完全正确。哲学上的辩证关系,借用“矛盾”、“对立”范畴来表述,也不十分恰当,因为矛与盾不是对立的双方,而辩证关系也应包括对立统一、鼎立统一、多立统一。所以我们必须确立立体矛盾观,即对立面-中介-对立面,或正中反矛盾论,或同异反分析法。     

审判质量管理的“满意”与“公正”之间

公众对案件的"满意度"与"司法公正"的内涵本身存在的原理性冲突,当事人对事件结果公正的不同理解、媒体对社会舆论的导向,直接影响着公众对司法案件的认识和评价。一旦舆情被某种因素引导,社会舆论就容易发展趋向于一种或几种极端的论调,产生"群体极化"现象。其中非理性的部分社会舆情将产生巨大的力量,可能引发"满意"与司法公正的较量。"河北王朝案"就是发生在审判质量管理背景下舆情与司法的一次激烈冲突。因此,应弱化以"满意度"作为案件质量评估的指标,从而回归司法独立、司法公正的本质。     

《孽海花》之“孽海”与“花”新解

正确理解“孽海”与“花”的含义,有助于深入解读小说《孽海花》。本通过对小说本和有关资料的研析,指出《孽海花》中的“孽海”主要指当时正在沉沦的中国社会环境,“花”则既指名妓傅彩云,也指晚清“名士”。