马克思研究方法的两次转向及其现代意蕴

马克思的研究方法,经历了两次重大的历史转向。第一次历史转向,是从推崇思辨哲学转变到摒弃哲学思辨,倡导实证的方法。其内在逻辑规定于马克思的研究对象、任务、习惯和费尔巴哈、英国经验主义的影响,其渊源主要来自于黑格尔、费尔巴哈、圣西门等的实证方法的思想,与孔德的实证主义无直接渊源关系。第二次历史转向,由批判断粗浅的经验主义始,创立了实证辩证法。第二次转向主要不是由于外在的推动,而是马克思长期的经济学研究的合乎逻辑的结果。西方主流科学方法论思想从孔德到波普的100多年发展历程,基本上在马克思一生研究方法的两次转向中得到浓缩的体现。马克思是超越自己时代的大哲学家。     

西方哲学的语言学转向及其生存论视界

语言学转向是西方哲学的一个根本传统，它并非只是现代哲学的特性，早在古代、近代就已成为一个重要内容。但在古代、近代哲学那里，语言学转向主要是转向理性化方面，其生存视界尚晦暗不明。现代哲学的语言学转向，力意拒斥形上理性，但由于主要是转向于语义或者语形，其固有的生存论视界，仍未得到朗显。直到海德格尔主张哲学应向语用方面转变，强调生存意境的诗意接受，才真正洞见西方哲学语言学转向的真谛。     

既老亦新的话题：对哲学教学中理论联系实际的思考

在改革开放的新形势下，理论联系新的实际有可能重蹈主观主义：教奈主义、功利主义、经验主义、实用主义之嫌。“弄通”马克思主义，深入实践，掌握实际是克服主观主义的有效途径。     

从"乌鸦悖论"看逻辑经验主义

证实原则是逻辑经验主义的理论基石,对同类命题还是异类命题的证实是"乌鸦悖论"与逻辑经验主义的主要区别.无论哪种意义上的证实,其主要目的都是对确定性的寻求.本文从一个范例入手,采用了系统内部时间分析方法,在哲学史视阈下指出了逻辑经验主义寻求确定性的哲学旨向.     

后经验主义社会科学哲学的兴起

论述了以自然科学为原点向后经验主义科学的转向、解释主义转向和法兰克福学派导致的批判转向。     

既老亦新的话题:对哲学教学中理论联系实际的思考

在改革开放的新形势下,理论联系新的实际有可能重蹈主观主义:教条主义、功利主义、经验主义、实用主义之嫌。“弄通”马克思主义,深入实践,掌握实际是克服主观主义的有效途径。     

“语言学转向”和“语境主义”——罗蒂新实用主义文学理论研究

在20世纪后半期,以罗蒂为代表的新实用主义的产生使经典实用主义理论重新得到重视。在这一过程中,语言学转向和语境主义提高了语言在理论研究中的地位,对罗蒂从分析哲学向实用主义的转向,以及新的真理观、哲学观和文学观的提出,产生了重要的影响。     

非理性主义对理性化的批判及其对人性化生活的诉求

西方自非理性主义凸显以来至今,在还不到100年的时间里,人的生活方式就发生了根本性的转变,即从理性化的生活方式转向了感性化或人性化的生活方式;且这种生活方式还迅速蔓延,很快就在世界各国得到了普遍的认可。本文试从生存论视角对于这一转向问题予以阐释和说明,认为人的生活方式的这种转向是历史的必然而不是历史的偶然,其转向的内在根据是人的存在方式与生产方式的一致性,即社会实践是人的生活方式发生转向的基础。     

“语言学转向”和“语境主义”——罗蒂新实用主义文学理论研究

在20世纪后半期,以罗蒂为代表的新实用主义的产生使经典实用主义理论重新得到重视。在这一过程中,＂语言学转向＂和＂语境主义＂提高了＂语言＂在理论研究中的地位,对罗蒂从分析哲学向实用主义的转向,以及新的＂真理观＂、＂哲学观＂和＂文学观＂的提出,产生了重要的影响。     

哲学认识论决定文学创作论——西方近代哲学与文论的关系概说

西方近代哲学发生了认识论转向,相应地西方近代文论就发生了创作论转向。新古典主义、现实主义、浪漫主义、唯美主义和象征主义等都主要是文学创作论,它们就是由相应的认识论哲学即理性主义、经验主义和以康德为代表的德国古典哲学等决定的。     

论孙中山在宪政实践中的实用主义

实用主义强调从实践经验中得出有用的知识,社会变革应依实际情况选择合适的政策。从心理、日常生活实践和中国传统思想三个方面,孙中山接受实用主义的影响。在宪政实践中,孙中山的实用主义表现在国体、民族问题、政体制度和宪政三阶段四个方面。     

当代大学生实用主义价值观成因及其对策

前我国正处在社会转型时期，受市场经济的冲击，实用主义价值观在当代大学生中开始流行。大学生实用主义价值观形成的原因非常复杂，学习压力、经济压力、就业压力等各方面的负担加重、某些传播媒介不负责任的宣传导向以及思想政治教育工作的弱化，对大学生实用主义价值观的形成造成重要影响。实用主义价值观对大学生价值观念的形成与发展，其负面影响大于正面作用。因此，必须采取有力措施，消除实用主义价值观的负面影响，促进大学生价值观的健康发展。     

试论杜威的实用主义道德教育思想

实用主义是产生于 1 9世纪末 2 0世纪初的现代西方资本主义的一个重要的教育流派。杜威是美国著名的哲学家、心理学家和教育家 ,是实用主义最有影响的代表人物。他特别重视道德教育 ,把道德作为解决社会问题、实现人们幸福的决定性因素。他总结和发展了资本阶级的道德教育经验 ,提出了一套完整的道德教育理论。     

紫金庵彩塑艺术的世俗特征浅析

紫金庵的彩塑是富有思想性、富有世俗情节的艺术作品,通过其精湛的彩塑造型生动体现了中国三教合一为基础的宗教文化发展的现象;反映了中国民间对宗教的实用主义要求。通过紫金庵的雕塑艺术让我们看到了世俗文化影响力的深远,也看到了在艺术形式的背后,人们真正重视的是现实的实用主义崇拜理念的表达。人们通过对艺术作品的修复,让宗教信仰的香火不断延续,而世俗宗教发展完善的原动力应该来自社会民意表达的需要。     

最是"天道"不"自由" ——三问"天道自由主义"

无论是儒家“天道”还是老子“天道”，都不存在“自由主义”内涵。它们也从未成为中国人争取自由权利的武器。宪政归根结底来源于社会政治经验，是确立相对稳定的经济政治秩序并达成基本共识的结果。中国宪政建设的当务之急，是奠定宪政的经验、制度基础，而不是嫁接出诸如“天道自由主义”之类超验价值。     

魏源经世思想与山水诗

魏源的山水诗中不仅艺术特征鲜明,其内涵同样突出,诗人一生践行的经世致用思想渗入其诗歌创作之中,率先提出反帝御辱主张启蒙新民,探索革新晚清政府水利、漕运、用兵等政策谋求富国强兵。因此,经世思想不仅已成为其山水诗的重要内容思想,也影响山水诗创作的视角。     

试论哲学教学的"体验"环节

体验环节是哲学教学过程中一个极为重要而又往往被我们忽略的环节。然而，缺乏师生自我的个体思维感悟和剖析，哲学教学就无法真正切入学生的思想灵魂深处，哲学知识转化为哲学素养的教学核心便不可避免地成为一句空话。因此，高校哲学教学应通过引导学生阅读哲学原典、形成对话式教学等各种形式体现体验环节。     

蔡琰《悲愤诗》的女性主义解读

《悲愤诗》是关于蔡琰苦难经历和个人情感的抒写，包含着时代乱离在女性生命意识中的投影，揭示出诗人所处时代女性群体的悲剧命运，其感受、观察和叙述的角度是女性心理和女性视角，无论从诗歌主题还是从叙述视角来看，都具有深厚的女性主义的化含蕴。     

科学管理源流考

科学管理是20世纪的重要思潮,其产生与美国在建国过程中所形成的博采众长的实用文化——较为纯粹的新教伦理、实用主义科学技术观、以程序保证民主的政治制度和作为科学管理先驱的制度化管理等,不无关联。考察其孕育生态,对于中国兼容并蓄地通过科学管理促进科学发展,不无价值。     

《系统建模与仿真》教学探讨

《系统建模与仿真》是工业工程专业一门重要的专业基础课,同时也是一门具有很强实践性和操作性的课程。因此要取得良好的教学效果,具有一定难度。笔者依据数年来的实践教学经验,从课程设置、第一节课、课堂教学、实验教学和考试方式五个方面对本门课程的教学实际进行探讨,提出了一些具体建议与措施,总结了教学的方法、手段、经验,以达到改善教学效果的目的。