二十世纪日本社科界泰山研究动态

二十世纪日本社科界对泰山的研究主要体现在如下几方面:首先是宗教信仰研究,其成果最多、最成熟,其中对泰山府君、碧霞元君信仰的研究尤为引人注目;其次是研究唐传奇,尤其明清小说中反映的泰山信仰,另有对泰山信仰与当地民俗的关系的研究,中日石敢当信仰比较研究.谣曲《泰山府君》传播较广,而泰山诗歌主要在翻译介绍,汉诗中创作少,研究也少;散文方面主要体现在明治维新之后游记创作数量多,而研究少.此外,对泰山旅游方面的介绍、研究,近代以来渐多,是未来主要的研究趋势之一.最后,对泰山石刻书法的欣赏和研究较多,还有一些研究泰山封禅的论文和日本学者翻译、介绍泰山的译著.     

2022年泰山文化研究综述

2022年泰山文化研究取得了较为丰硕的成果,学界从历史、宗教、封禅、文学、石刻、民俗、旅游、对外传播、建筑、考古等方面进行了深入探讨,有力地推进了泰山文化研究的深度和广度。     

《泰山志》编纂与泰山研究

1993年版《泰山志》,由于空间太小,布局欠妥,存在缺项,时代性和科学性未能得到充分体现。目前泰山研究的成果已经比较充分地体现了泰山精神文化和物质文化的内涵。新一轮山志编纂若要体现双遗产特色,应从多学科研究成果中选材,并设泰山研究专编;必须摒弃重人文轻自然的观念。     

人文泰山—泰山与中国名人文化

2007年9月28日,孔子诞辰2558年纪念日,在泰山极顶的平顶峰上重立了一通石碑,上刻“孔子小天下处”。“孔子小天下”一语,出自《孟子·尽心》篇上,原文是：“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故游于海者难为水,游于圣人之门难与言。”意思是说,孔子登上沂山,觉得鲁国小了,登上泰山,就觉得天下小了。     

泰山旅游电子商务研究

信息化建设是现代旅游业提升服务水平的重要指标．泰山旅游作为泰安市文化旅游产业的主体,旅游信息化建设有了一定的发展,但离真正实现建设文化旅游强市的目标还有很大的差距．本文以泰山旅游电子商务为切入点,对泰山旅游信息化建设提出了一些设想．     

2021年泰山文化研究综述

2021年泰山文化研究取得了较为丰硕的成果,学界从历史、宗教、封禅、文学、金石、民俗、旅游、对外传播、建筑等方面进行了深入探讨,有力地推进了泰山文化研究的深度和广度。     

泰山,不仅是泰山——评周郢《泰山与中华文化》

周郢先生是泰安人,年甫不惑,却已研究泰山20余年,出版有《周郢文史论文集》、《泰山文史丛考》、《泰山历史纪年》、《泰山通鉴》、《泰山志校证》等10余部学术著作,《泰山与中华文化》(山东友谊出版社,2010年4月)是他最新的一部力作.全书近50万字,复旦大学著名教授陈尚君先生为之序,就其多年所知称道周郢求学特立独行,治学卓然自立而有著作成一家之言,在目前一般重点大学或研究院所也不多见.这一评价决非过誉.其实仅就泰山研究而言,周郢实是当今中国和世界领军人物之一,而他的研究却又不仅是泰山!《泰山与中华文化》是他近年研究泰山并扩展至中国文化最重要的收获和代表之作.     

天下泰山—泰山文化在全国的传播

上面两位老师分别讲的泰山是“封禅泰山”与“人文泰山”,我这里所讲的泰山则可称“信仰泰山”与“天下泰山”。说起中国的名山大岳,许多都有着广泛的影响,有的信仰遍及一省,有的更远及数省,然而影响则是远及中国全境,却只有一座东岳泰山。为什么其他名山的影响仅限于一域,而泰山的影响却能遍及全国呢？     

泰山文化研究的新结集——评蒋铁生先生的《泰山文化研究》

蒋铁生先生的《泰山文化研究》一书,2011年4月由吉林大学出版社出版。这本书可以说是作者三十多年研究泰山的学术总结,是研究泰山文化的重要成果之一。泰山文化博大精深,历来学术界都十分重视,本书从多个方面论述了泰山文化,反映了作者敏锐的学术嗅觉及历史研究为现实服务的时代责任感。     

天坛泰山—泰山与中国政治文化

2008年11月16日,由山东省委宣传部、山东省社科联主办的“齐鲁讲坛—齐鲁文化走进北京大学系列活动”在北京大学百周年纪念讲堂多功能厅举行,由魏建等三位学者分别作了“中华泰山与泰山文化”的专题讲座。“齐鲁文化走进北京大学系列活动”开办以来,共有多位齐鲁文化专家学者、艺术家开始走进北大讲堂,系统地讲述、介绍、阐释齐鲁文化的丰富内涵,成为具有较高知名度和影响力的品牌。“中华泰山与泰山文化”是系列活动的第十三讲。这是泰山文化讲座首次走进北大,在北大校园内外引起较大反响。这里将讲座文稿选刊,以飨读者。     

中日崇山理念的比较研究——以泰山和富士山为例

山岳文化是一个国家、民族文化的组成部分,文学艺术作品中的山岳形象及多种多样的山岳信仰形式蕴含着民族的崇山理念,是民族心理的体现.数千年以来,泰山成为中国人心中山岳崇拜的代表,折射着中华文化的精神内涵.而富士山自古就是日本文学、艺术、宗教的主题,是民族情感的寄托.对泰山和富士山的崇拜都是源于自然崇拜并与国家意识相连,同时也是宗教信仰的组成部分,并体现着民族审美意识.     

泰山探险旅游开发的可行性研究

随着社会经济的快速发展和旅游者需求的不断更新和提高,探险旅游发展迅速,受到越来越多的关注。但是泰山在探险旅游方面的研究和开发尚处于初级阶段,本课题将着重分析泰山关于探险旅游项目的开发类型、需求及可行性和管理要点。     

冯玉祥泰山碑刻的史料价值

冯玉祥将军在20世纪30年代曾两次隐居泰山,在泰山上下留下了大量石刻。对于这些石刻,人们长期以来只注重它的观赏性,而忽略了它的史料价值。以至于许多珍贵的碑刻长期无人研究,至今藏在深山人未知。而恰恰在这些石刻中,保存了许多重要的历史资料,尤其是在《辛亥滦列起义烈士祠记碑》等大型碑刻中,存有至今尚不为人所知的史料。因此,对冯玉祥的泰山碑刻进行研究和考证,有利于中国近代之上的一些重大问题的探讨,对研究近现代泰山祭祀、民风民俗、社会发展史等都有重要的参考价值。     

法国汉学家沙畹及其泰山研究

沙畹是国际学术界公认的汉学研究大师,他曾二次来到中国,二次登上泰山,翻译《史记·封禅书》,他撰写的《泰山》一书是西方汉学界第一部全面系统研究泰山信仰文化的学术著作,他还对泰山石刻作了较为全面的研究。     

泰山国家森林公园风景资源研究与评价

在对泰山国家森林公园风景资源进行详细调查的基础上,采用定性评价和定量评价的方法,根据中国森林公园风景资源质量等级评定标准,对旅游区内地貌景观资源、水文景观资源、生物景观资源、人文景观资源、天象资源质量、区域环境质量以及旅游开发条件进行综合评价,其累计得分为43．02分,符合1级风景资源标准。     

泰山旅游文化产业发展的初步研究

泰山是世界首例自然与文化双重遗产,但其旅游文化产业的发展和贡献与发达国家及地区相比仍有较大差距。近几年,旅游地泰山在四种力量的驱动下,通过实施科学规划、项目建设和提升旅游产品竞争力的策略,延伸产业链条、丰富产品内涵,旅游文化产业得到了较快发展。     

泰山文化主题研究文献计量分析（1988-2013）

采用文献计量学研究方法,以中国学术期刊数据库（CNKI）电子期刊数据库为数据来源,对1988年以来（25年）在国内学术刊物上发表的有关泰山文化主题研究文献（共272篇）进行计量分析,并以统计数据为基础,从年度发文量、学科分布、研究层次、发文期刊分布、基金构成、作者群等多方面对我国泰山文化主题研究的规模和特点进行探讨.     

泰山石敢当起源研究

原始时期的灵石崇拜信仰到秦汉时期发展为"灵石镇宅"习俗,在史游的《急就章》里面对灵石镇宅习俗的总结使得"石敢当"这一术语被广为接受使用。随着泰山在官方祭祀系统中地位的下降,"石敢当"又与"泰山"逐步结合,最终形成家喻户晓的"泰山石敢当"习俗。"泰山石敢当"出现在明中晚期,金元石碑石刻上出现的"泰山石敢当"是翻刻,不能作为直接证据证明其在金元时代就已经出现。     

古代泰山的生态保护研究

中国古代倡导天人合一的思想,历代思想家和历代帝王也都创造了很好的环保理念,这些都对古代泰山的生态保护有很大影响.历史上泰山生态保护的例证,对中国今天的生态文明建设提供了有益的借鉴.