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<正>本来,回家吃团圆饭、看春节联欢晚会、走亲戚是国人雷打不动的过春节形式。不过,最近几年来,越来越多的人选择在春节期间出国观光旅游。不仅是年轻人,很多年长的人都已经不拘泥于过年的形式了,甚至举家远游到国外过春节,尽管可能少了些年味儿,但变了一种过法,感觉新鲜。 相似文献
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<正>记者:据我们了解,到迪拜旅游成了国人春节期间出境旅游的"大热门"。您能否介绍一下这方面的情况,分析一下其中的原因?高有祯:首先,我代表中国驻迪拜总领馆向《世界知识》出版社的全体工作人员拜年,也通过你们向全国人民拜年。祝愿我们伟大祖国繁荣昌盛,祝愿我国人民幸福安康。 相似文献
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肖妮妮 《东莞理工学院学报》2008,15(6)
春节登高是流行于神州各地尤其是岭南地区的节日民俗,以祈福纳祥为主要内客.东莞黄旗山作为历史上的"岭南名山",加之在莞人心目中的独特地位,成为莞人春节登高的首选地,其民俗内涵在新时代有了新的衍变与发展. 相似文献
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肖妮妮 《东莞理工学院学报》2008,15(6):15-18
春节登高是流行于神州各地尤其是岭南地区的节日民俗,以祈福纳祥为主要内容.东莞黄旗山作为历史上的“岭南名山”,加之在莞人心目中的独特地位,成为莞人春节登高的首选地,其民俗内涵在新时代有了新的衍变与发展. 相似文献
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胡继艳 《西昌学院学报(自然科学版)》2017,31(2):88-91
春节是中国重要的传统节日,蕴含着丰富的文化内涵和哲学思想。春节视觉符号是春节文化的重要表现载体,承载着人们辞旧迎新、求吉纳福的美好愿望,是民族凝聚力、意志力、号召力的象征符号。挖掘春节文化背后的深刻内涵,对春节视觉符号的设计原则、设计方法的研究,旨在探索春节视觉符号新时代的表现形式,适应新时代的发展需求,最终实现传统文化的传承与创新。 相似文献
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春节联欢晚会上全国人民“发送短信为赠台大熊猫起名”的喜庆:拜年短信数量暴涨导致“收发困难甚至撑爆信箱”的尴尬;可谓是2006年春节的二道生动的风景线。而当运营商们享用短信所带来的利润大餐之时,是否考虑到过:这场“拇指经济”的未来之路将在何方?[编者按] 相似文献
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何彬 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(3):11-14
笔者曾经做过海外华人调查,主要对象是20世纪80年代以后去日本和美国的年轻一代侨民,本文称之为“新华侨华人”。调查内容之一是海外华人的日常生活和他们的文化认知。本文就旅日华人的春节情结以及传统节日与海外华侨华人文化认知的关系做简要叙述和分析。 相似文献
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在中国的一个春节,我深深体会到了中国传统文化中的那种“hospitality”:真诚地欢迎一个外乡人,并让他感受到家庭般的温暖。 相似文献
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唐金湘 《广西右江民族师专学报》2012,(1):111-115
近年来春节旅游不断升温,并渐渐从时尚变成一种生活态度。通过对近年来春节旅游市场的概述,对春节游客的旅游动机、旅游行为进行心理学上的分析,提出春节旅游市场的开发建议。 相似文献
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春节民俗在新疆的传播始自汉代,从此绵延至今。但流传至今的春节民俗文献资料相当有限,主要散见于清代文人的诗文、日记、游记中。笔者搜罗数则清代新疆春节民俗资料,以窥探清代新疆各族人民春节民俗之风貌。 相似文献
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陈连山 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(3):14-16
“仓廪实而知礼仪。”初步摆脱了物质贫困的中国社会越来越感觉到自己精神生活的“贫困”了。千百年来曾经给人们带来无穷诗意和价值满足的春节在物质生活水平最高的城市里已经严重衰败,变得无聊、乏味;而在相对落后的农村,春节依然红火热闹。同样是中国人,城乡之间对于春节的认同差别如此之大,其中原因比较复杂。例如,农民生活方式比较传统,春节习俗与农村生活方式比较一致。再者,农民生活水平不高,春节的美食、新衣仍然具有比较突出的节日象征意义。但这些都只是表面原因。城乡春节之所以冷热迥异,其主要原因不能不归咎于城市所接受的所谓“现代文化”。现代文化对传统的冲击是全方位的,这里只谈近100年来激进知识分子奉行的科学至上主义对春节习俗的侵蚀和毒害。 相似文献
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各位领导、同志们:
正当全市上下全面深人贯彻落实党的十七大、省委八届四次全会及市委二届五次全会精神之际,市委、市政府在这里隆重召开2008年科技工作者春节团拜会,充分体现了市委、市政府对科技工作的高度重视,体现了市委、 相似文献