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这颗“炸弹”终于定时——大选临近时爆炸了。至今它仍然充满疑团,是否能水落石出,则要看党派斗争的需要。11月2日星期一。正当大多数法国人度过了一个 相似文献
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随着时代的不断发展,网络名词越来越丰富,最近频频出现了各类"门"事件,"门"事件在大学生的价值观和伦理行为方面均产生了一定影响。鉴于大学生自发的网络道德状况和网络道德教育缺位现状,高校可通过完善网络规则、加强网络道德教育、提倡自我教育和道德选择等方式进行学生的网络道德教育。 相似文献
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本文运用"把关人理论"详细分析了西方媒体的"中国博克门"丑闻事件的产生原因和背景,指出西方媒体的把关行为事实上很大程度上受到社会观念和立场的影响,从而在很大范围和程度上或明或暗的影响新闻实践。 相似文献
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无论信息技术、生活习惯如何演进、嬗变,金融环境怎样变革,社会责任的衡量和监督都是企业必须面对的问题,这是经济与社会的辩证关系使然。 相似文献
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新型战争有新游戏规则吗?不对称威胁超过了传统威胁吗?导弹防御系统还有用吗?是“对自由的攻击”还是“对美国的攻击”? 9.11事件对美国所产生的震憾和冲击是空前的,其影响也是重大而深远的。美国国内就美国究竟应当如何在世界上发挥“恰如其分”的作用等问题展开激烈的辩论。“新秩序”与“帝国”美国如何看待当前的国际秩序?如何看待自己在世界上的地位?今天的世界是更有秩序还是更无秩序?9.11事件为什么发生?10月初,美国《基督教科学箴言报》以“汲取外交政策教训”为题,请了三位专家就9.11事件的教训展开辩论。他们是乔治·华盛顿大学的梅拉尼·麦卡利斯特、华盛顿防务信息中心的斯蒂芬·贝克和密歇根大学的理查德·埃伯琳。他们对美国对外政策的多个方面进行了探讨和分析,一致认为,美国应当认真反思,对其外交政策进行彻底检讨。 相似文献
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《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(7)
探讨孟荀对辩论的态度、内容、方法等问题,指出孟子的"不得已之辩"和荀子的"君子必辩",对孔子"君子无所争"的主张有所超越。孟荀辩论观是儒家在表达形式上的对外响应,包含着儒家思想的深化发展。孟荀辩论观的差异在于,孟子虽然使用辩论方法,却没有把辩论作为探讨对象。荀子则不但使用辩论方法,还探讨辩论自身的相关问题。通过孟荀辩论观的比较,指出儒家思想若要继续发展,应通过辩论厘清内部理论纠葛,因应外在哲学理论的挑战。 相似文献
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最近,"棱镜门"事件揭露了微软、谷歌、苹果等九大公司向美国国家安全局开放其服务器,使后者能监控无数客户的邮件、即时通话及存取的数据;该事件还揭露了美国国家安全局通过思科路由器监控中国网络和电脑。今后,随着事件的逐步曝光,可能还会牵出更多的美国公司。 相似文献
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近年来,美日欧在贸易上的矛盾十分尖锐,尤其是美日贸易中美国是连年巨额逆差;而日本目前又在电子计算机、机器人、新材料、新能源、生物工程等新科技革命领域里颇有成就,使美国在这方面的领先地位受到严重挑战。美国各界人士对此十分关注,议论纷纭。他们在分析日本取得这些成就时,有些人特别强调日本政府的产业政策起了很大的作用。 相似文献
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朱小阳 《上饶师范学院学报》2000,(5)
辩论的灵魂是逻辑 ,对辩题的概念作出分析和构造一个无矛盾的逻辑框架是辩论双方的出发点。在辩论中 ,归纳思维与演绎思维 ,求同思维与求异思维是最常用的两组思维方法。对经常困扰辩论双方的“逻辑消失”现象 ,可用三种方法来处理。因此 ,运用好逻辑 ,在辩论中就会战无不胜 相似文献
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王震宇 《科技情报开发与经济》2014,(13):109-111
因斯诺登引发的美国"棱镜门"事件令国家机关收集个人信息的行为受到质疑,其性质可归结为国家安全与个人信息保护之间的矛盾。技术的发展是国家收集个人信息的可行性条件,法律的规定则为国家收集个人信息提供制度保障。国家安全与个人权利之间既有激烈的矛盾冲突,也存在一致性。为了实现国家安全与个人权利之间的平衡需要采取相关的措施,以防范国家机关在收集个人信息过程中出现侵犯个人权利的不法行为。 相似文献
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孟颖 《东莞理工学院学报》2011,18(2):75-79,84
赛场辩论在上世纪80年代受到青年人的青睐,"亚洲大专辩论赛"、"国际大专辩论赛"等比赛随着电视媒体的传播更是引起全社会特别是各高校的重视.人们在不断探索赛场辩论模式的同时,也在研究赛场辩论的规则.本文探讨了赛场辩论应当遵循的基本规则有:自由表达、概念及早、有效论证、兀自假设和破立结合. 相似文献
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每年9月的第三个星期二是新的一届联合国大会开幕之日。届时冠盖云集,群英荟萃,总是一番热闹景象。大会幕启后,第一个节目照例是“一般性辩论”。这个“一般性辩论”可是一件大事,各国代表(不少国家都是由总统或总理、外长等领导人出席)慷慨陈词,连篇累牍,各说一通。有重要的发言时大厅内济济一堂,否则,出现稀稀拉拉的场面也是常有的事。各国对每年联合国大会的“一般性辩论”都十分重视。外交官们 相似文献
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黎祖谦 《萍乡高等专科学校学报》1998,(2):28-30
<正> 六、以谬制谬法以谬制谬法有别于归谬法。后者是先假定对方的论点是对的,尔后依其逻辑推导出一个同样荒谬的、甚至更为荒谬的结果来。而以谬制谬法则是直接按照对方的逻辑,回击对方,陷其于被动地位。以谬制谬法有两种形式: 相似文献
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立法辩论制度是指在立法全过程,尤其是提案和审议阶段由立法决策者组织,相关代表及利益相关方代表围绕特定法案展开辩论的制度。在我国建立立法辩论制度既有理论基础也有现实意义。民主、公开、自由应是我国立法辩论制度的主要原则,而立法辩论制度的运行规则可以按辩论阶段的不同参照我国司法辩论制度加以设计。 相似文献