索绪尔--现代语言学的奠基者

费尔迪南·德·索绪尔提出了与前人截然不同的语言概念,他分析了语言特性并为研究语言提供了崭新的方法.他的语言理论,极大地影响了后世语言学的诸多流派,促进了语言研究的现代化.     

试论杨朔散文的语言特色

杨朔散文之所以受到广大读者的喜爱，与他散文的语言特色是分不开的。杨朔散文的描写语言，具有绘画的造型力，是高度形象化的语言，他的抒情风格是内向的，这种抒情格调决定了他抒情语言的含蓄、隐秀，而洗炼、精约，则是杨朔散文叙述事物的基本特色。无论是描写语言、抒情语言，还是叙述语言都具有诗的概括力和表现力，都洋溢着抒情诗语言的艺术美感。     

索绪尔关于文字的悖论

德·索绪尔(F.Saussure)是现代语言学的奠基人,在对待文字的态度上他存在着一个悖论.一方面,他认为文字对于语言来说是一种危险的存在,文字的专横导致了语言形式的颓废和污染;另一方面,他又认为语言离不开文字,文字与语言必须长期共存.索绪尔的文字悖论既是对以柏拉图为首的西方哲学传统的继承,也是对自己语言观的强调及对当时在学界占统治地位的历史比较语言学的反动.     

索绪尔关于文字的悖论

德.索绪尔(F.Saussure)是现代语言学的奠基人,在对待文字的态度上他存在着一个悖论。一方面,他认为文字对于语言来说是一种危险的存在,文字的专横导致了语言形式的颓废和污染;另一方面,他又认为语言离不开文字,文字与语言必须长期共存。索绪尔的文字悖论既是对以柏拉图为首的西方哲学传统的继承,也是对自己语言观的强调及对当时在学界占统治地位的历史比较语言学的反动。     

洪堡特对汉语及汉民族精神的错误论述

洪堡特作为普通语言学的创始人,对人类语言的研究作出巨大贡献。然而,由于他的印欧语言中心论和"欧洲文化中心论"倾向,他对汉语的一些论述有失偏颇。本文主要谈他所处的背景以及他对于汉语及汉民族精神的错误论述和偏见。     

乔典运小说语言的个性美

语言是文学的第一要素。作为新时期河南作家群中的佼佼者乔典运深谙此理。他的成功除了擅长描写大时代背景下小人物的悲喜剧外 ,很大程度上归结于他善于运用各种具有鲜明地方色彩和浓郁乡土气息的语言手段去写人叙事 ,营造出具有个性美的语言氛围。     

萨皮尔-沃尔夫语言相对论与语言文化对比研究

爱德华-萨皮尔指出,语言是一个完整的体系,将思堆和行为联系起来的不是词汇而是语言本质特性.在语言和思维关系上,他认为语言和思维是相互交织,相互影响或决定的关系.他的这种观点被他的学生沃尔夫推崇并发扬光大,后者强调语言不是取决于语法,而是取决于语言中的逻辑和推理,这种逻辑规律为所有民族所共有.沃尔夫的理论是在其老师的研究基础上发展起来的,所以后人称之为"萨皮尔-沃尔夫假说",又称为"语言相对论".     

把一生献给我热爱的民族语文研究事业——西南边疆语言与文化专家访谈录之五“孙宏开专访”

孙宏开先生是一位令人仰慕的学者,作为一名汉族学者,他几十年如一日地转战于中国的南方少数民族地区,调查研究过30多种汉藏语系语言,新发现了15种少数民族语言。他全心全意为少数民族服务,潜心少数民族语言研究,在汉藏语系语言的调查研究,尤其是描写研究和历史比较研究方面,硕果累累,著作等身。作为一名中国学者,他长年活跃在国际汉藏语研究的舞台上,为推动汉藏语系语言研究的深入发展,不断发出自己的声音,在国内外学术界享有崇高的荣誉。     

刘师培的语言-文学观

作为前五四时期积极倡导白话文学和文学的启蒙工具论的思想者,刘师培语言-文学观的形成一方面依赖于他对中国传统语言-文学经验的考察分析,另一方面也与他的革命者身份及相关的政治诉求息息相关.但刘师培对中国历史上语言-文学演进现象所作解释的意义,主要地并不是在实践意义上,而更多是在学术和理论认识意义上.无论是他对历史上各种文体之间相互影响又相互制约的关系形态的分析,还是对方言俗语、外来语等对汉语发展影响的分析,大体上反映出其语言-文学观仍然属于一种客观唯心主义的语言-文学观.     

谈董从民油画风景写生的艺术语言特征

以董从民油画风景写生为对象,分析其油画风景作品的艺术特征,并从构图、笔触、色彩等方面探讨他的绘画形式与语言,进而结合他的精神诉求,阐述他的创作观念与社会价值,旨在从绘画语言的角度探讨董从民油画风景写生的艺术表现力。     

统摄语言江湖的立法———刘恪《现代小说语言美学》所设的理论高标

刘恪由可知语言进入潜语言，由形式语言进入非形式语言，对极限状态、瞬间状态、潜在状态的语言进行探究；他创造了小说语言美学的另类表达方式：从借言阐述到了悟于心，从大量佐证到自我举证，从综合涵摄到审美直觉，从元素分析到技巧分析，从理性的推导到感性的奔放，从规整的方阵到诗意的弥散；他对现代小说语言所作的详实研究和独到发现，奠定了他在中国小说史特别是语言形式美学史上的坚实地位。     

黑色幽默的正典——论约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》

"黑色幽默"是20世纪60年代美国文学中最重要的文学流派之一。而约瑟夫.海勒证明,他作为小说家的主要才能就是制造语言的混乱,他是胡搅蛮缠、东拉西扯的大师,是诡辩、悖论、强辞夺理的大师,他在《第二十二条军规》中全力以赴地证明了一件事,那就是,在那个非理性的世界上,一个人只有靠着他以语言制造混乱的能力才能确认他的存在。     

世界的语言,中国的声音

<正>如果你用一个人听得懂的语言与他交流,他会记在脑子里;如果你用他自己的语言与他交流,他会记在心里。——(南非)尼尔森·曼德拉2014年5月,李克强总理对非洲四国进行了正式访问。在亚的斯亚贝巴机场,李克强同前来迎接的埃塞俄比亚总理直接用英语交谈,而未使用任何翻译。国内外媒体和公众对这一细节颇感兴趣,"国家领导人秀英语"随即成为了网络热门搜索词。事实     

忻东旺对弗洛伊德绘画语言的借鉴与创新

忻东旺在艺术生涯前期,学习和借鉴了欧洲诸多大师的绘画语言,他曾坦承受到弗洛伊德写实绘画的影响。比较他与弗洛伊德的绘画风格可以看出,他在某些方面借鉴了弗洛伊德的写实绘画语言,并进行了较大程度地创新,使得二者在绘画的许多方面呈现出异曲同工之妙。在研究欧洲大师作品的过程中,忻东旺找到了沟通中西方艺术的情感通道,进一步坚定了他对立足中国传统的油画发展路径的信心,并在中国传统艺术的滋养下建立了新的油画语言的美学框架。     

邓小平语言特色探析

邓小平同志是伟大的马克思主义理论家，是我国改革开放的总设计师，同时他又是一位语言大师。他的语言功底深厚，简洁明了，朴实自然，幽默风趣，通俗易懂，表现力强，体现了其独到的语言功力和语言特色。     

语言与思维的关系

语言和思维是两种紧密联系在一起的社会现象,语言和思维是相互依赖的,语言离不开思维,他是思维的工具,思维离不开语言,没有思维语言也是不存在的,两者相互作用相互促进,但是,语言和思维的统一性决不可以解释它们的同一性,语言和思维是两种不同的社会现象,他们的功能范畴规律都不相互的,思维是全人类共同的,语言具有民族特点。     

乔姆斯基与奎因的对阵:唯理主义语言观与经验主义语言观

孩子是如何习得语言并理解语言这一话题引起了语言哲学界的广泛兴趣。奎因从行为主义和经验主义立场出发,认为儿童完全靠模仿成人学习观察句并通过类比、综合、归纳等方法学会多词句。他放弃了对意义确定性的研究,转而提出了翻译的不确定性论题,使得语言的理解变得捉摸不定。而乔姆斯基则旗帜鲜明地捍卫自己理性主义的观点。他的天赋说为语言学习开辟了一种新的见解,人的内在机制说明语言学习是水到渠成的事;而语言之所以可以理解,正是因为理解是个自然的过程。语言学习和理解的原始形式是确定性,不是不确定性。     

欧阳修的语用观

欧阳修作为宋初古文运动的领袖，在涉及文学问题的时候，也触及到了语言问题。他对语言运用的理论阐述散见于他的文章和书信之中，主要表现在以下几个方面：一、道胜。即重视语言内容的好坏，强调语言运用者的思想品德及其对语言运用的影响。二、事信。强调语言所载之事必须真实、信实、正确。三、言文。既反对脱离内容的“雕章丽句”，也反对重道轻文不讲艺术的倾向，主张为文应简洁、自然。     

谈英语教学中学生交际能力的培养

列宁曾说过：“语言是人类最重要的交际工具。”语言教学目的是培养学生的交际能力。美国社会语言学家海姆斯（D．Hymes）认为，交际能力（communicative competence）由四部分组成：1．合语性（grammatically）——形式的可能性，指某一语言系统中可能存在的东西。2．可行性（feasibility）指个人心理方面的言容量。3．合适性（appropriateness）指交际中言语行为的表达。4．出现性（performance）指交际言语中行为是否可行。在他看来，一个学语言的人，他的语言能力不仅指他能否造出合语法的句子，而且还要看看他是否懂得在什么时候该说什么，什么时候不该说，     

李方桂学术年谱

李方桂先生是我国现代语言学的主要奠基人之一。他在20世纪初留学美国,师从著名语言学家鲍阿斯、萨丕尔、布龙菲尔德,是印第安语言研究的权威。回国后跟赵元任、罗常培一起,支撑起当时的中央研究院历史语言研究所的语言组,是中国语言学界的领军人物。他在我国少数民族语言研究方面的开创性工作,奠定了我国民族语言研究的基础,被称为“非汉语语言学之父”。他的汉语上古音研究独树一帜,影响深远。