怎样看待环境悲观主义?

本文对环境悲观主义的基本观点、环境悲观主义的现实意义、存在的问题等进行了分析.指出了环境悲观主义形成的历史原因以及今天的环境哲学研究中关于环境问题的一些错误理解等.     

全球视野中信仰、知识与环境的融通 --第二届科学与信仰国际学术年会在北京召开

“第二届科学与信仰国际学术年会”于2005年8月7-8日在北京召开，会议主题为“信仰、知识与环境”。会议由中国自然辩证法研究会科学与信仰研究中心、国际人文与科学学会（美国）、北京师范大学科学与人文研究中心联合主办。中国自然辩证法研究会副理事长兼秘书长王国政教授、国际人文与科学学会会长王忠欣博士、中国环境伦理学研究会会长余谋昌教授、中国哲学史学会副会长周桂钿教授、中国自然辩证法研究会副秘书长兼科学与信仰研究中心主任刘孝廷教授、北京师范大学科学与人文研究中心刘晓力教授等出席会议。     

环境乐观主义:一种对环境悲观论的回应

在未来学和环境保护领域内长期存在着乐观主义和悲观主义对峙的局面，但在实践中始终是环境悲观主义占主导地位，环境乐观主义则不被大多教人所重视或者接受。其实对环境过于乐观或许会使我们付出巨大代价。但对环境过于悲观也会使我们付出更高的代价。环境乐观主义提供给我们的观点和价值可以使我们辩证地、全面地看待环境问题。在经济和社会的全面发展中统筹解决环境问题。     

关于生命信息学研究的进展--以不违背热力学第二定律的方式理解生命

本文介绍生命信息学研究的若干成果，包括信息二重性理论、生命信息进化论以及宇宙信息四雏模型等；并以此作为基础，提出一种在不违背热力学第二定律的条件下理解生命的方式。作者把“熵增原理”移植到信息学，把薛定谔说的“吃进负熵”推广到“学进负熵”。于是，两类“熵增”指向生命的死亡和毁灭，而两类“熵减”则指向有机体繁殖和生命进化；两种倾向的竞争演绎出丰富多彩的生命现象。     

中国自然辩证法研究会工程哲学委员会第二届年会纪要

中国自然辩证法研究会工程哲学委员会举办、上海大学和上海宝钢集团协办的中国工程哲学年会,2005年9月28-30日在上海宝钢宾馆举行.参加年会的学者同时参加了中国工程院举办的工程科技论坛第四十场--"科学发展观和工程哲学"的报告会.本次大会主题集中,是一次工程哲学领域的高层次、高水平的会议.     

科技文化与社会现代化研究综述--第二届全国科技文化与社会现代化学术研讨会纪要

由中国自然辩证法研究会和武汉理工大学政治与行政学院联合主办的《科学技术文化专业委员会成立大会——暨第二届全国科技文化与社会现代化学术研讨会》于2005年11月19日至20日在武汉召开，来自全国各地的专家、学者围绕科技文化与社会现代化这一主题进行了研讨。     

科学技术文化研究综述--第二届全国科技文化与社会现代化学术研讨会侧记

由中国自然辩证法研究会和武汉理工大学政治与行政学院联合主办的《科学技术文化专业委员会成立大会暨第二届全国科技文化与社会现代化学术研讨会》于2005年11月19日至20日在武汉隆重召开，来自全国各地的40多位专家、学者围绕科技文化的理论建构和研究视角及其科技文化与人文文化、社会现代化的关系等问题进行了研讨。现将与会专家、学者的主要观点综述如下。     

Godcl的完全性定理与早期数学哲学思想

Ｇｏｄｅｌ以其三大数学贡献闻名于世，Ｇｏｄｅｌ定理甚至被各个领域的人津津乐道，然而很少有人关注在他的巨大数学成就背后丰富而深刻的哲学思想。本文借助原始资料，能动守完全性定理主题怀Ｇｏｄｅｌ早期数学哲学思想的分析，试图揭示他超越同时代的的深刻上，并且指出，说Ｇｏｄｅｌ从二十年代后期起就是一个数学论在论者并不缺少证据。     

哥德尔定理与逻辑认知进化

哥德尔定理是20世纪现代逻辑科学的三大成果之一,在自然和人文社会科学领域被广泛引用和阐述。其所揭示的不完全性,不仅存在于数学或逻辑系统之中,而且普遍存在于人类使用的语言符号之中。此后,逻辑理论和分析方法发生了重大变革,影响了西方哲学的发展形态。从进化与辩证的角度来看,哥德尔定理不应该被绝对化,人类认知是不断发展的过程;在科学实践中,系统不断通过逻辑进化来解决问题,理性逻辑思维与直觉思维是辩证统一的。     

环境政治学国际研讨会在山东大学召开

2008年5月17日至18日，中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会与山东大学环境政治研究所及中国环境伦理学研究会共同主办，山东大学环境政治研究所承办的“环境政治学国际研讨会”在山东大学东区新校邵逸夫科技馆报告厅举行。山东大学常务副校长王琪珑、中国社会科学院哲学研究所研究员余谋昌、山东省委宣传部副部长张全新、部分海外学者以及环保部门有关领导分别在开幕式上致辞。     

维特根斯坦后期思想转变与哥德尔定理有关系吗——再议维特根斯坦对哥德尔定理的评论

1931年,当哥德尔的不完全性定理发表后,举世震惊和赞叹.然而几乎和哥德尔同时代的20世纪最伟大的哲学家维特根斯坦却在此时发表了不太合时宜的评论,引起轩然大波.大部分学者都表示指责,哥德尔本人也对此很生气.那么,维特根斯坦作出了怎样的评论呢?为什么雏特根斯坦会作出这样的评论呢?维特根斯坦后期思想的转变是不是受到哥德尔不完全性定理的影响呢?本文通过引证和分析,将尝试对这些问题作出可能的解答.     

全国环境哲学第二次年会暨"环境哲学与和谐社会" 研讨会纪要

2005年10月15日至16日全国环境哲学第二次年会暨“环境哲学与和谐社会”研讨会在山西大学召开。由于目前我国环境哲学研究还是主要表现为现代性的人类中心主义和一定程度上反现代性的非人类中心主义这两大纲领的对立，因此参加这次会议的一些学者企图打破这种对立，尝试寻找超越二者的环境哲学之路。黄巧玲等环境公正论者坚持一种人类中心主义的纲领。他们认为，环境危机的根本原因在于环境公正方面存在问题，     

热力学、电磁时间之矢问题及某些科学与哲学的回应

鉴于理论物理学的一般理论与方法,热力学、电磁时间之矢的方向问题也许是当代物理学未解决难题中最令人困惑的问题之一.本文旨在从史出发,着重反思与评价各自语境内朝着时间理解的某些历史特别是最近的代表性观点及问题,分析研究关于两种时间之矢及其论争的关键性特征.     

算法、图灵机、哥德尔定理与知识的不确定性

知识论一直是在寻求对知识的确定性作一般算法式的逻辑证明的辩护。然而，即使在处理抽象的数量概念的数学基础研究中，也不能达到最终逻辑证明的确定性。图灵对停机问题的算法步骤的否定回答、哥德尔定理对真理的“不可证明性”的确立，使我们不得不面对知识中逻辑证明背后不确定性的东西。     

环境文化与环境文化学

环境文化是一个表征着人与自然界相互关系的历史范畴,包含环境技术文化、环境行为文化、环境规范文化和环境心智文化四个子系统。环境文化学是以环境文化作业研究对象的学科,其研究内容极为丰富,环境文化学在环境科学中占有特殊的地位,它能够促进环境科学各个分支学科的协同和融合,其研究成果更加具有前瞻性和指导意义。     

第二届“科技与社会发展”中青年南方论坛征文通知

为了进一步加强和扩大我国自然辩证法中青年学者的学术交流，推进自然辩证法的学术研究，由中国自然辩证法研究会和华南理工大学主办的第二届“科技与社会发展”中青年南方论坛将于2007年5月19日-5月21日在广州市华南理工大学召开。论坛的主题是：科技工作者的社会责任与和谐社会建设。分议题为：（1）科技进步与和谐社会建设研究：和谐社会建设中科技工作者的社会责任，技术中的自主创新问题，和谐社会的科技保障问题，科技创新与创新型城市建设问题，创新文化与和谐社会建设；（2）科技伦理的问题研究：技术、工程实践中的伦理问题，科技研究中的伦理问题，科技管理中的伦理问题；（3）技术哲学与工程哲学的理论及前沿问题研究：技术、工程的方法论，技术与工程中的社会建构，技术现象学问题，信息、计算与认知的哲学问题等。