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《金瓶梅》为明代四大奇书之一，其中有着浓郁的汴京气息：宋代开封是《金瓶梅》之魂。故事发生在山东清河县，这是个虚构的地名；故事的幕后是开封，这是实实在在的。其开头和结尾，都与开封密不可分。开封是该书主人公西门庆权势的根源。西门庆家人来开封11次，西门庆本人来过两次。故事的每一个转折，总拿开封作手段。结尾之际，全书死亡的13人中，有12人再生为开封人。总计《金瓶梅》中出现的地名，涉及开封者共出现219次，而主场清河，仅出现77次。这充分说明开封是本书故事的真正主场，说明了历史上开封在涉宋文艺作品中的重要性。 相似文献
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晏燕 《中国高校科技与产业化》2002,(6):46-48
这是一个"舶来"的名词,因此尽管它已在中国生存了1 5年,孵育了众多的后代,却因为望文生义,常在民间传出闹出"政府盖养鸡场"的笑话. 相似文献
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公元1605年,在中国发生了一件震惊世界民族学界的事件——开封犹太人"被发现"了!这其中,不得不提及一个人,那就是西方来华传教士利玛窦.利玛窦作为中西交通史上具有里程碑意义的重要人物,不仅开创了中国化的传教方式,而且将大量的西方先进科技引入中国,这些贡献的共同之处都是将西方的事物介绍到中国.另一方面,利玛窦也将中国的事物介绍至西方,其突出表现即首次"发现"了中国犹太人.在此以前,开封犹太人自称是"一赐乐业"(即以色列的音译)教徒,周围的中国人视他们为蓝帽回回,而利玛窦首次正式将他们确认为犹太人.从这个意义来说,利玛窦是界定中国犹太人身份的第一人.正是他的发现,改变了中国没有犹太人的习惯认识,自此以后,西方传教士纷纷参与到开封犹太人的历史发展之中,见证甚至几乎左右了开封犹太社团走向衰落消亡的全过程. 相似文献
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格伦布尔地区不是法国境内中小企业发展最繁荣的地区,但在这个地区对中小企业的创新扶持模式——孵化三部曲,在法国领风气之先。而在时下的中国,随着国家创新体系建设的不断发展,"孵化器"已不再陌生——舶来了孵化器的"形"之后,孵化器的"神"是否也能为我们所引进、消化、吸收?格伦布尔的孵化三部曲,对我们创新体系中日渐庞大的"孵化器"同仁们而言,当有良多借鉴。 相似文献
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围绕中国民政部正式公布第一批增补藏南地区公开使用的六个地名这一重大事件,阐述了地名与国家主权的关系,并通过列举诸多地名使用与国家主权关系的案例,阐述了一个地方的地名由哪个国家和民族命名,其含义是什么,都需根据"名从主人"的国际惯例,是确认领土主权的一个重要标志。探寻查证了中国民政部正式公布的六个地名的历史渊源和相关背景,尤其是对地名所反映的地理环境、民族风俗、文化渊源以及历史上某些地域与中央政府行政隶属关系等历史事件做出了详细的阐述,为中国对藏南地区的领土主张提供了更多的有着明显历史人文和明确行政管辖的依据。 相似文献
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中国开封犹太人的若干问题 总被引：2，自引：0，他引：2
王自力 《北京联合大学学报(自然科学版)》1994,(4)
犹太人在中国开封被同化是中外关系史和世界文化交流史上今人极感兴趣的问题，而且还是犹太民族史上被外族同化的弧例。本文研究了中国开封犹太人的历史，认为中国封建社会的长期封闭以及开封独特的环境因素——周期性的洪水，尤其是科举制度与儒家思想对犹太文化的强有力渗透，促成了开封犹太人在６００年间被汉族同化。本文还根据笔者亲自前往开封所做实地考查的素材，对开封犹太人的现状、生活和民族意识作了初步分析。 相似文献
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我国华南及东南亚各国的古越人后裔,即中国、越南、老挝、泰国、缅甸等国家的壮、傣、岱、泰、侬、佬、普、掸等24个民族,是有亲缘关系的民族,早期是有共同母语的群体.这个群体称"稻田"为"那",先民以"那"的形状、性质、归属命名村落、地名,历经数千年的发展,在我国的华南及东南亚各国,还保留许多冠以"那"的地名,形成了"那文化"圈.在云南省文山壮族苗族自治州,保留着以"那"命名的518个村落,是"那文化"圈中冠以"那"地名最密集的地区之一.在文山州布满"那"地名的古老土地上,可以探索壮族先民传承下来的丰富多彩的历史文化印记. 相似文献
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《海峡科学》2020,(1)
以九日山10方祈风石刻为线索,从历史背景、政治经济和民间信仰等方面阐述了泉州宋代九日山祈风仪式的缘起,从政治优势和地理优势角度分析了祈风地点丰州九日山的重要地位,从气候和人文两方面阐释了"冬谴舶,夏回舶"是古人对泉州气候特点积累总结出来的经验认知。闽南季风气候对祈风活动的影响主要表现为:秋冬季(11月-翌年1月)东北季风下的好天气有利于谴舶祈风,春夏季(5-6月)西南气流下的西南季风有利于回舶祈风,台湾海峡的狭管效应增强了东北季风和西南季风,提高了帆船扬帆远航的风动力;福建沿海夏季黑潮和冬季浙闽沿岸流的洋流特点为回舶和谴舶提供了水下动力;台风、海雾、大风、风暴潮等海洋气象灾害可能对谴舶和回舶船只造成触礁沉船风险。该研究可为2020年中国世界遗产唯一申报项目"古泉州(刺桐)史迹"16个遗产点之一的"九日山"祈风仪式的合理性提供一定的气象科学佐证。 相似文献
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许辑五 《河北师范大学学报(自然科学版)》1964,(2)
地名是地理事物的名称。一个地域或一个地点,由于人们在生产上或生活上的需要,常常给它起个名字,以表示它们的区别,这就是地名的起源。它最初的命名和以后的变更,总是受到当地的自然条件或社会情况的影响,因此多数地名,确能反映出当地的某些特点来, 相似文献
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邯郸作为中国著名的历史文化名城,其名历千年而未改,为中国历史所罕见。邯郸这一地理名城究竟是何含义,源自哪里,历史上向来众说纷纭。本文通过对"邯郸"这两个字的上古音的构拟,结合文献记载,运用历史比较语言学的方法,重构的这一地名的含义。笔者认为这一地名来自阿尔泰语系的语言,意为"王的城市"。通过对"邯郸"这一地名的重构,本文试图揭示华夏民族和北方游牧民族长久以来的交流融合的历史。 相似文献
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地名是历史的产物,是由特定民族的语言来表达的。地名是民族的化石,追溯、探究地名的由来,可以找寻到历史上曾有过的民族活动痕迹。研究英国地名是探究英国历史的一个很重要的方面。 相似文献
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何畏 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2015,(2):35-39
"南中"地名的含义是"(巴蜀)南方的区域",在蜀汉时期正式得名并形成。南中与西南边疆是两个既有联系又有区别的概念,南中是汉晋时期在西南边疆之中逐渐形成和演变的一个区域。以位于巴蜀以南和"种别域殊"为标准,这一区域经历"西南夷南部地区"、"西南夷南部郡县"、"益州南部郡县"、"南中"等阶段,在蜀汉时期形成整体,具备总体的地名指称。随着"庲降都督"成为总摄南中的高层准政区,南中区域与政区同一。 相似文献
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《青少年科学探索》2005,(11)
◎猜谜语1初见成效(非洲国家名)2拉车上树(国家名)3萤火虫亮晶晶(中国地名)4大家都笑你(中国地名)5只有男子的都市(亚洲地名)6八月飘香香满园(中国地名)7东面就是四川(拉丁美洲国家名)8左右皆是(非洲地名)9风平浪静(中国地名)10日近黄昏(中国地名)◎脑筋急转弯1世界上哪里的海不产鱼?2农夫养了10头牛,为什么只有19只角?3蝎子和螃蟹玩猜拳,为什么它们玩了两天,还是分不出胜负呢?4一只鸡,一只鹅,放冰箱里,鸡冻死了,鹅却活着,为什么?5怎样用三根筷子搭成比三大比四小的数?6有一个人一年才上一天班又不怕被解雇,他是谁?7一个人在沙滩上行走,回头… 相似文献
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云南省福贡县匹河怒族乡是怒族、傈僳族、白族、汉族等民族相互杂居的地区,地名是匹河地区多元文化交融的"活化石"。现以匹河怒族乡为例,主要来探析怒族地区地名的结构类型、认知特点及其所蕴含的文化意义。 相似文献