信息的意义指涉与信息社会人类的命运

目前人类社会已经呈现出信息社会的雏形,信息成为影响世界建构的一种新型力量,成为人类社会生活中不可或缺的组成部分。建立在特定技术基础上的信息,生产出一个自我指涉的意义系统,控制了作为社会交往基础的符号体系和形式结构,形成社会交往障碍,造成了交往中社会意义的缺失。这种借助技术手段的社会交往使得社会沦为词语装配的机器,而人成为世界中被技术和信息操纵的客体与“他者”。     

互惠利他博弈的人学价值

特里弗斯提出互惠利他理论之后,阿克塞尔罗德与汉密尔顿运用博弈论方法,分析了策略在合作进化过程中的性质,进一步发展了这一理论模型.从人学角度分析,互惠利他博弈存在着三个重要的前提:博弈者是处于社会交往中的理性个体、博弈是非零和、博弈是叠演的.互惠利他理论的实质内涵是以回报为基础的利他互惠.这一理论为我们填补德育中的人学空场,建立以人为本的和谐社会提供了有利的思想工具,有着重要的理论意义.     

人际交往七种心态惹人厌

人在职场,就必然要参与社会交往,社交的范围与每个人的职业、爱好、生活方式及地理位置有很大关系。现实生活中,有些人在社交中总交不上朋友,或者是交了朋友没多久,朋友     

社交中的七种病态心理你有吗

人生活在世上,就必然要参与社会交往,社交的范围与每个人的职业、爱好、生活方式及地理位置有很大关系.但现实生活中,为什么有些人在社交中总交不上朋友,或者是交了朋友没多久,朋友又离他而去,且平时和同事的关系也不融洽.     

人际交往中容易失败的七种病态心理

人生活在世上，就必然要参与社会交往，社交的范围与每个人的职业、爱好、生活方式及地理位置有很大关系。但现实生活中，为什么有些人在社交中总交不上朋友，或者是交了朋友没多久，朋友又离他而去，且平时和同事的关系也不融洽。     

健康性爱的十大好处

性健康与性卫生保健是一个既古老而又时髦的话题,但什么是性健康,如何实现性健康呢?世界卫生组织提出了如下概念:性健康是指具有性欲的人在躯体、感情、知识、信念、行为和社会交往上健康的总和,它表达为积极健全的人格、丰富和成熟的人际交往、坦诚与坚贞的爱情和夫妻关系。它包括这样三个内容,即生殖健康、性心理健康和性生理健康。不久前专家发现,性爱可以减少生活上的压力,并且     

大学生求职别"犯怵"

最近发布的一项调查显示,大学生在找工作的过程中畏惧失败,与他人竞争时自卑,缺乏面试经验,已经成为影响求职成功率的三个主要问题。克服畏惧心理很多大学生在校只顾埋头读书、很少与社会接触,对参与社会交往和竞争有惧怕心理。对此,最实用的办法是“放血治疗”。具体的操作办法是:找几个与自己一样不敢走出去求职的同学组成一组,由于     

女人天生是测谎专家

据《新科学家》杂志报道,在社会交往中,人们说谎或被谎言欺骗的次数之多令人震惊。但要想知道自己是否被骗,可不是一件容易的事。加州大学的心理学家正在研究,人如何能像测谎仪一样,抓住说谎者的口实。为此.他们分兵两路:一部分学者研究那些特别善于说谎的人;另一部分学者则研究,人在辨别谎言时的外部环境。     

马克思主义新认识论与人工智能——人工智能不是威胁人类文明的科技之火

针对"人工智能是威胁人类文明的科技之火"等观点,学界有多种回应。本文基于马克思主义新认识论尝试论证:人工智能无法直接威胁人类文明,无法发展出超越人类的文明。马克思主义新认识论,是吸收默会知识理论等现代知识论成果的认识论。根据这一新认识论,可知:人工智能本质上是人造机器运用人类喂给它的知识,是人类已有明述知识的转移、利用;人工智能难以产生默会知识,也无法创造新的明述知识或命题性知识;人工智能的学习能力基于算法而不是社会交往。     

数字技术与人工智能的资本主义应用

由于社会交往的普遍数字化,劳动时间和劳动空间之外的行为开始被生产性重构,每一次点击都成为了数字化再生产的资源。被表述为监控资本主义的信息规训术一方面对主体性进行意识形态改造,另一方面则将主体性转变为人工智能分析、测算和引导的大数据。在历史唯物主义的视阈下,批判数字资本主义并不是要否定数字化带来的生产力的发展,而是要展望另一种数字化的社会愿景。当数字和人工智能从技术-金融垄断资本主义中得到解放,由无产阶级所主导的数字社会主义将成为人类摆脱技术异化的可能道路。     

分享技术的认知结构、实践取向及社会本质

分享技术是促进信息、知识迅速流动,具有叙事、承载和创新意向的技术或技术人工物。古今中外技术史表明,分享技术既古老又具有鲜明的时代气息,分享技术随着人类文明产生而产生,包括书写记录技术、造纸印刷技术以及以自媒体为主的现代分享技术。分享技术的认知结构包括技术主体的存在和扩展、技术规则的构建和修正以及技术语言的设计和使用。传播基础上的规约和创新功能是分享技术的实践取向。在分析分享技术认知结构和实践取向基础上引出分享技术的社会本质,即在"人—分享技术—人"理论框架下深化和发展传统的社会交往行为理论。     

5个窍门让宝宝停止哭闹

宝宝为什么那么爱哭呢?其实,宝宝爱哭,为的就是吸引你的注意啊.哭泣可是他们寻求关注的法宝. 宝宝哭泣的可能因素 表达能力欠缺:这是比较常见的因素,当孩子遇到问题而不能正确表达意愿的时候,只能选择最原始的沟通方式来表达需求. 社会交往能力贫乏:在和小伙伴的相处中,难免会发生种种状况,他们会委屈、受伤、不满等,所以他们选择哭泣来宣泄自己的情绪. 哭让孩子成为注意力的焦点:通常孩子一哭家长就会特别关注,才会顾及孩子当下的状况,更好地解决问题.所以哭泣时他们寻求关注的方法.     

系统思维的发展与价值理性的凸显

系统思维与方法论的发展体现了工程管理中决策者的价值理性和伦理意识的不断强化。在处理复杂的系统工程问题时,以系统工程方法论为代表的硬系统思维（hardsystemsthinking）,表现出较强的工具理性和较弱的社会伦理意识;而以切克兰德为代表的软系统思维（softsystemsthinking）则强调和凸显了决策者的价值理性。因此,决策者在处理复杂的系统工程问题时,应该具有一种多元主义的系统思维,在决策中不仅需要工具理性,更需要价值理性和社会交往理性;在工程共同体中,决策者应该具有整体的责任意识和较高的道德敏感性。     

对恩格斯“自然界不是存在着,而是生成着并消逝着”的再认识

本文对恩格斯自然界不是存在着,而是生成着并消逝着命题的德文原文、英译文以及多种版本的中译文进行了考察,并对该命题的语境进行了分析,认为:该命题的涵义是:自然界不是一成不变地存在着,而是不断生成、演化和消亡着。建议将该命题的翻译可以修改为:自然界不只是存在着,而是生成着并消逝着。文章认为,该命题是辩证自然观的基本点。     

中华面条,多姿多彩

面条的故乡在中国,历史悠久,源远流长,从有史料记载的东汉算起,迄今已有二千多年的历史了。中华面条多姿多彩,在世界上也是独一无二的。俗话说:“一面百样吃”。一碗普通的面粉,在庖人手中,可以做成擀面、揪面、压面、拔面、溜面、擦面、拉面、剔面、抿面、削面等数百种花样。除了煮着吃外,还可以根据不同的风味和爱好,炒着吃、焖着吃、烩着吃、拌着吃、炸着吃、蒸着吃;还可以配上各种不同的浇头、菜码和小泡菜,真可谓千姿百态、变化无穷。由于材料不同,技术各异口味不一,形成了风味独特的各地面食。     

大力振兴工程科技加快新型工业化进程

一、工程科技在加快新型工业化进程中承担着最重要、最直接的作用 在实现新型工业化的过程中,科学技术决定着生产力的发展水平,同时也决定着工业化的发展水平和速度,其中工程科技起着最重要、最直接的作用.     

浅析环境公益诉讼

随着经济的快速发展,环境问题也越来越严重.大气污染、水体污染、森林锐减、臭氧层空洞等等无不威胁着人类的生存和发展.人们在创造着巨大经济财富的同时必须对自己的生产方式做出深刻的反省,人们的环境价值观、道德伦理观也在经历着深刻的转变.环境问题是一个社会问题,它需要社会各个阶层、各个组成部分从各个角度提供解决的途径,并共同付出努力才能成功.因此,法学也在进行着积极的探索,环境公益诉讼便是其中的一个体现.     

长生梦

我们查获过许多走私船。从中国开出去的走私船,常常藏着人参、白药、杜仲、麝香、翡翠、玛瑙、黄金、白银之类走私物品。可是,在那艘船里,并没有装着这类东西。你猜猜,船上装着什么?嗬,简直叫你莫名其妙:船上装的是成筐成筐的李子、桃子,还有成笼成笼的鸡、兔。最奇     

老地方

在我们或顺畅或蹇滞地走着我们人生的旅路时,走着走着,不经意间,就会走出许多留在我们记忆中,久久难以忘怀的“老地方”。如我们就读过的幼儿园,我们就读过的小学、中学、大学;如我们少时游过的溪流,放过牛、背过柴的山坡,摸过鱼虾的池塘,掏过鸟蛋、捅过马蜂窝的古     

走进人类母系社会的最后一个部落

云南西北高原川滇交界处的泸沽湖畔,生活着一个神秘的氏族——摩棱人。他们至今还延续着母系社会的母系大家庭生活方式,保留着走婚的阿夏婚姻形式,男人不娶、女人不嫁。这里被称为"人类最后的母系部落"、"世界母系文化的最后一片领地"、"人类母系社会文化的活化石"、"神奇女