想像性边界：刘三姐形象的文化功能

传统中国文化的＂夷夏之辨＂和中华民族＂多元一体＂格局都具有多样性文化并存的内涵,是中国多元文化融合的观念资源,依托于歌圩文化的现代刘三姐形象就具有了标识壮族的作用,成为中华民族文化共同体中壮族区别于其他民族的文化边界。     

壮族政治伦理之修身思想研究

历史上广大壮族地区长期受到中国传统主流意识形态的浸润。官方主导的儒家学说提倡＂修齐治平＂,把政治伦理化和伦理政治化。基于此,儒家意识形态的＂仁义礼智信＂在壮族地区得到了广泛传播。而壮族人民在接受＂仁义礼智信＂的教化的同时,也在自身独特的口述传统中演绎着这些至今还发挥作用的修身思想。具体而言,包括厚仁载物、重义轻利、明礼守法、崇智尚勤、讲信修睦。     

壮族麽文化是布洛陀文化的核心

文献和考古资料表明,壮族祖先神布洛陀不是一个抽象的神祇,而是一个实施鸟或鸡卦占卜的＂鸟神＂或＂鸟部落首领＂,布洛陀崇拜亦即鸟神崇拜。所谓＂麽文化＂的核心亦即鸡卦巫术,布洛陀的传说只不过是鸡卦巫术的筮辞。所以,壮族＂麽文化＂是布洛陀文化的核心。     

浅谈壮族民歌与壮剧音乐的互渗和融合——云南壮剧音乐初探（之六）

壮族民歌种类繁多、千姿百态、绚丽多彩,世世代代流传在壮族人民之中,伴随着他们的一生,融汇在他们日常生活的方方面面。正是这些壮族民歌,孕育了在祖国戏曲百花园中风格迥异、独树一帜、独领风骚的云南壮剧;壮剧音乐也在长期的、不断的、有机的与壮族民歌的互渗和融合中使云南壮剧形成了＂以本土腔为主要特征,融合其他剧种声腔的多声腔少数民族剧种。＂     

解析云南壮族侬人“娅当和邦”祛病奥秘之五音疗疾

＂娅当和邦＂一直以来都蒙着一层神秘的面纱,在壮族侬人的生活舞台上长演不衰。面对它的存在有人质疑、有人崇拜、有人好奇、有人不以为然。到底它具有何种神奇功效,能让壮族侬人祖辈信仰,文章从音乐学五声调式、中医按摩学、中医药理学、心理疏导学等方面揭开＂娅当和邦＂的神秘面纱,解析其祛病的秘密。     

濒临失传的“吩傲”——富宁壮族民歌“吩傲”田野调查

＂吩傲＂流传在富宁县田篷镇上农村民委的几个＂布傲＂村寨。调查组在对＂吩傲＂进行田野调查时,认识了纯朴独特的傲人习俗,聆听了古朴淳厚的傲人民歌,看到了承载＂布傲＂文化精华的傲人歌书,接触了一个维系＂吩傲＂命运的83岁老人,感受到了壮族民间传统文化的博大精深,但不经意间却发现＂吩傲＂已经濒临失传,即将销声匿迹。作者期望通过本文能够引起相关部门和全社会对＂吩傲＂的广泛关注,共同采取有效措施,传承、保护和培育＂吩傲＂这朵艳丽的壮族民间传统文化之花。     

祖德如山重 宗恩似深海——从平果嘹歌看广西壮族的祖宗崇拜

壮族的祖宗崇拜,是壮族意识形态的重要内容。平果嘹歌作为形象记录壮族先民的历史、习俗、心理的＂活态史书＂,祖宗崇拜的内容体现在各个重大节日的相关习俗中。嘹歌借它增添了内容,扩大影响、保存与传播,而祖宗崇拜则借嘹歌得以传承。     

“鬱林”古地名考释

围绕＂鬱林＂古地名的由来,对历史上一些类书中有关记述进行比较深入剖析,并从历史发展、地理形势和民族语言诸方面加以综合论述,证明古地名＂鬱林＂为壮族少数民族先民所命名的江河地名。     

壮族布洛陀“体系神话”中的伦理思想探析

壮族神话经过世代传唱和整理,形成了以布洛陀为代表的＂体系神话＂,蕴含着劳动创世、勇敢智慧、天人合一、和谐互助、敬长亲幼的伦理规范和道德准则。随着社会生产的发展,壮族的伦理思想最终由神话走向理性化。     

生态翻译学视角下的壮族神话英译译者功能探析

生态翻译学强调译者＂中心＂地位,译者在整个翻译过程中发挥着统帅和主导作用。从生态翻译环境、译者＂中心＂、适应与选择三个层面分析译者在壮族神话传说英译活动中的功能,以实现原作与译文在＂语言维、文化维和交际维＂层面上的有效信息转换。     

壮族民间曲艺末伦的历史文化价值

末伦系壮族最具代表性的民间曲艺之一。从历史文化的角度分析,末伦的主要价值在于其生动地反映了壮族的社会事象,彰显了壮族的审美意识,并丰富了壮族的民间戏剧。     

论壮族伦理思想对我国社会主义文化建设的价值

历史悠久的壮族传统文化蕴含着丰富的伦理思想,其内容主要表现为社会公德、职业道德、家庭美德等方面;传扬和承继壮族优秀伦理思想对我国社会主义文化建设具有重要的价值;必须正确对待壮族伦理思想,充分挖掘和利用壮族优秀传统伦理思想。     

新时期壮族古籍整理回顾（上）

壮族古籍是指壮民族在历史上形成的以古壮字、汉字以及壮语言为载体的古代书册、文献典籍和口头传承及铭刻文书等。壮族古籍整理工作从20世纪50年代至今已有60年,从零散无序到学科建设全面提升,值得总结思考。     

壮族歌咏文化的诗性思维与民族心理

壮族歌咏文化是丰富多彩的,形式也独具特色,它是壮族文化的一个重要组成部分。文章在审美人类学视野的观照下,通过对壮族歌咏文化的实地调查,进一步探讨壮族独特的以歌代言的诗性思维与民族心理特征。     

壮族传统文化的生态伦理意蕴

壮族传统文化中蕴含着丰富的生态伦理思想。这种伦理思想存在于壮族的生产、生活方式以及自然崇拜、民间信仰、神话中,体现了壮族调节人与自然关系的智慧。这种生态意识对解决21世纪的生态环境问题无疑有重要的启迪作用。     

在京壮族语言文字使用情况及语言态度问卷调查分析——兼与广西地区壮族比较

文章在调查所得数据基础上,对北京地区壮族人语言文字使用情况及语言态度进行分析解释,兼与现有的对广西地区壮族的各项调查结果进行对比,对壮族语言文字的传承与发展提出相关建议。     

壮学与民族文学综合研究的领航人——西南边疆语言与文化专家访谈录之三“梁庭望专访”

梁庭望先生是著名的壮学家、民族文学研究专家。他的研究领域涉及壮学、壮侗语族民族历史文化、中国少数民族文学等。他的壮学研究成果推动了壮族文化发展,他用自己所学为壮乡发展做出了突出贡献。他提出的“中华文化板块结构”理论在学界引起很大反响,促进了民族文学理论研究。五十多年来,他在这些领域辛勤耕耘,不断开拓,为我国民族文化与文学研究事业做出了重要贡献。     

滇东黑尔壮语音系及其特点

云南师宗黑尔村壮语具有较多的变异特点，文章根据调查材料整理介绍其音系及语音特点。     

从词汇比较看壮傣民族分化前的共同稻作文化形态

台语支民族有共同的历史来源,是中国、东南亚有影响的一个族群,但是由于缺少文献记载,其早期历史十分不明晰,语言比较分析成了重构这个族群早期历史的重要手段。壮族、傣族是台语支族群两个重要的民族,通过词汇比较发现,壮、傣民族分化前就创造了发达的稻作文明,在稻田和水利建设技术、水稻育秧栽培技术、稻米加工利用技术以及由此衍生发展的畜牧、建筑村落以及节庆信仰等领域已与现代传统农村相差无几,可以说壮、傣民族分化前已经具有比较发达的以稻作文化为特征的农业社会文明。比较分析壮、傣民族早期共同稻作文化形态对进一步认识台语支诸民族历史文化源流关系有重要意义。     

壮族嘹歌韵律英译策略研究

嘹歌属于壮族山歌的一种歌种＂欢＂,具有壮族音乐独特的韵味,它的基本特征是五言四句的古歌体,大量采用反复、排比和对仗以及独特的腰脚韵体,节奏简明轻快。嘹歌英译文将异化和归化策略巧妙结合起来,尽可能忠实于原作,形式上力求接近,并创造性地运用英诗格律、音步和音韵,再现嘹歌原作的音乐美。