论宜州山歌文化与新型歌圩的发展

宜州山歌文化源远流长,山歌成为当地壮、侗等民族的精神生活需求。传统的山歌文化推动了今天新型歌圩的产生和发展。     

特色歌圩的建设与布洛陀文化的保护传承

广西田阳县敢壮山布洛陀古居遗址于去年被发现以后,引起了海内外各界人士的广泛关注.综合歌圩和民歌的生命力及其文化传播功能、歌圩与宗教的历史渊源关系及广西田阳县自身发展情况分析考虑,歌圩是保护和传承布洛陀文化的理想载体.在田阳县建设特色歌圩是必要的,也是可行的.对于田阳县特色歌圩的建设,忠于歌圩的基本特点是前提,融合布洛陀文化的精华是关键,整和周边地区的特色文化是辅助条件.     

现代远程教育中非主流文化的现象、影响及思考

从现代远程教育中非主流文化与主流文化的相互关系,我们可将现代远程教育中非主流文化分为两类：对现代远程教育主流文化起着积极有益补充和丰富作用的现代远程教育非主流文化、与现代远程教育主流文化有着矛盾与冲突的现代远程教育非主流文化。现代远程教育的非主流文化是现代远程教育文化的重要组成部分,随着社会经济的飞速发展,现代远程教育的非主流文化对现代远程教育的发展、对于现代远程受教育者的影响愈来愈突出,正确把握这一非主流文化的主要表现、影响,积极探索有效的对策,对于现代远程教育的文化建设与人才培养具有重要与积极的意义。     

壮族歌圩当代流变论

壮族歌圩体现了特定历史条件下壮民族的社会理想、价值观念和审美趣味。在田野调查的基础上 ,对歌圩在当代的流变态势、流变规律、流变原因作整体把握 ,从文化自觉、审美多元化的角度探讨歌圩流变的深层意义。     

坡芽歌书与壮族歌圩

坡芽歌书是用图画文字描写成的壮族传统民歌集,承传自远古的氏族部落时代,它之所以能够存活到现在,是因为有壮族歌圩这片广袤的沃土;坡芽歌书的发现,唤醒了壮民族的族群记忆,应当是我国珍贵的民族文化遗产。     

论百色市壮族歌圩的源流与价值

百色市壮族歌圩历史悠久,在各县有不同的称谓。百色市壮族歌圩有源于乐神、为纪念某些著名人物(主要是歌手)、源于男女青年借歌圩场合对歌连情求偶三种起源。百色市壮族歌圩的存在和发展具有保存和发展百色市各民族文化、培育一代又一代歌师和艺人、推动百色市经济发展等价值。百色市壮族歌圩作为群众性歌唱聚会的场所,是一种传统的民族文化活动形式,应受到尊重,应进一步加以重视研究。     

武夷礼俗文化的多元特征及其文化生态价值

以武夷山为代表的闽北地区,因其独特的自然地理环境和历史文化背景,存在着多元的闽越礼俗、中原礼俗以及地域独特的生产性礼俗文化,它们构成了相对独特的区域文化生态环境,具有一定的文化生态价值,反映着多元的文化精神、理念和文化思维.探讨这一地区的文化多元性和文化生态价值,有一定的文化反思和建设意义.     

从平果壮族歌圩的盛行看现代多元文化背景下民族传统音乐文化的传承

在中华民族漫长的历史发展过程中,各民族产生了绚丽多姿、特色各异的民族民间音乐,这是我国宝贵的民族文化遗产,也是世界艺术宝库的重要组成部分。随着历史的变迁与社会的发展,随着全球经济的一体化与多元文化的形成,许多具有民族特色与地域特点的少数民族传统音乐也正经受着前所未有的冲击,正逐渐萎缩或濒临消失。广西平果县在保护和传承当地壮族民歌方面做了大量的工作,采取了行之有效的民族文化发展策略,取得了较好的社会效益与经济效益。近年来当地壮族歌圩的重新盛行,给我国民族民间传统音乐文化在现代社会条件下如何传承的问题带来了有益的启迪。     

近代中西方不同命运的文化思考

19世纪末20世纪初，资本主义确立了对全世界的统治，而中国在闭关锁国中沉沦下去，究其原因，儒家思想的内部弹性日趋萎缩和家族本位的思想积淀使我国近代社会步入闭塞；而西方的人文主义、自由主义则使西方迅速摆脱了中世纪思想文化的沉重包袱，资本主义得到迅速的发展。     

壮族民间歌谣与歌圩的起源和发展现状

壮族民间歌谣与歌圩源远流长,在壮族人民生活中有着多方面的功能,在经过漫长的历史进程和新时代的冲击后,壮族民间歌谣与歌圩又在壮乡的经济建设中发挥着举足轻重的作用。     

西安庙会文化与文化创意研究

庙会起源于原始的社祭,受宗教影响发展形成以围绕庙宇祈禳活动为主题的商业贸易、娱乐活动的综合文化活动。庙会承担着一定文化普及、文化积淀和文化传播的作用,运用庙会的文化、社会、经济功能为当下社会生活服务,研究庙会文化如何创意来适应现当代语境,才能传承和发展庙会传统文化。     

当代中国的主流文化、精英文化与大众文化

随着中国改革开放的深化与现代化建设步伐的加快,现代化文化建设的重要性和紧迫性日益突出。中国的现代化文化建设是一个有机系统,其中主流文化、精英文化和大众文化是最基本的文化要素。在当代中国的现代化文化建设中,必须努力处理好主流文化、精英文化和大众文化的关系,使每一种文化形态都肩负起自己的时代责任,以达成实现中国现代化文化建设这一共同的价值理想。     

论南宋文化对南宋文学的影响

南宋王朝定都杭州以后,受“浙西”文化的影响,南宋文化更具优雅、婉美而精细的形态,生成了追求诗意的审美品格。南宋文化为南宋文人提供了一种独特的融入世界、认识世界的文化感知方式,从而为南宋文学的形成和发展,作出了自身独特的贡献。     

宋代文化造极的见证者--宋体字

宋代“兴文教，抑武事”，文化呈现出前所未有的繁荣昌盛景象。印刷出版业在宋代进入了黄金时代，雕版印刷兴旺，刻书中心发展较快，活字印刷发明。元、明大量翻刻宋本，宋体字在明代确立。宋体字便于书写和刻写，字体美观端庄，适应了印刷出版业的行业操作要求，成为宋代文化造极的见证者。     

民歌文化产业集约化发展策略研究——以广西为例

在市场经济竞争激烈的当今时代,民歌文化产业要想做大做强做久,就必须转变发展方式,优化产业结构,推动产业集聚,形成规模经济,提高集约化经营水平,最终才能成为国民经济支柱性产业。而组建文化产业战略联盟就是集约化发展的主要途径,包括组建创意联盟、创作联盟、演出联盟、制作联盟等。     

当代歌词创作中词语超常搭配现象及其理论探究

在文学创作不太景气的当下,歌词创作却呈现红火之势,尤其是创作中的词语超常搭配现象,更值得我们关注。一般说来,这种现象大致表现在词类活用、名词量词错位搭配以及意动用法上。歌词中的词语超长搭配可能出于用韵的需要,更应该归之于词作者的奇异联想。     

论《所罗门之歌》中的魔幻现实主义

美国黑人女作家托尼·莫里森在她的小说《所罗门之歌》中运用了拉美魔幻现实主义的艺术表现形式．深刻地表达出作品的主题．引起了强烈的震撼效果。从魔幻现实主义写作手法入手，阐述了魔幻现实主义的写作技巧在《所罗门之歌》中的具体体现．以及它们怎样表达出小说的主题。     

皖西民歌的文化属性研究

皖西民歌在艺术形式、形态上表现出鲜明的地域性文化特色,这些都是其内在文化属性的具体表现。通过对皖西民歌地域特质、社会功能和发展手法上的剖析,探析出它蕴含于内的文化品格和本质精髓。此研究不仅对深入认识独具韵律的皖西民歌文化属性有所裨益,还将在传统民歌的音乐特性研究与非物质文化遗产保护上提供参照。