论萧统、萧绎对“文质彬彬”论的认同与超越

在文学观念趋于激进的魏晋南北朝，萧统、萧绎一方面继续倡导儒家“文质彬彬”的文学观，崇“雅”重“质”，并以“中和”作为实现“文”“质”完美结合的基本手段，另一方面，他们对“文”、“质”及“彬彬”质文和谐状态的理解又融进了新的质素，赋予它们以新的时代内涵。这种对儒家诗教的超越与文随时变的文学发展史现当有内在的关联。     

文学是人学──无意识理论及其贡献探微之三

弗洛伊德的无意识理论，对“人”作了新的解说，虽有不足之点．但是它给西方的思维开辟了一个新的领域，从而对文学以影响，尤其是对西方现代派文学的发展以巨大的作用．无意识理论对现代派文学的影响，笔者在本文中从四个方面阐述：其一、新“人”形象占据现代派文学，其二、对意识流方法的突出影响；其三对“内倾化”的影响；其四、对文学批评的影响．     

比较文化视野下的文学生态与文学教育

中国高等教育已经从精英教育转到了大众教育的时代，文学教育作为人文学科通识教育之基础，必然需要对其知识系统和功能价值进行新的认定。文章对“文学”的概念进行反思，运用比较文化视野来观照文化的多样性，也呈现出多样性表述对文学生态的形成发展与互动共生所具有的积极作用。这也引出与之相关当代社会文学生态的诸多话题，甚至为一些学科之间的交流与打通提供新思维和新理念。     

论“知青文学”的兴盛与衰落

本文以大量文学和社会的知识透视了新时期文学的重要组成部分“知青文学”，并以该文学现象的创作源泉、群体意识、情感倾诉、社会心理、文学内部规律等五个方面分析了“知青文学”兴盛的原因，并进一步以当今社会发展趋势和作家群两方面探讨了“知青文学”衰落的根源。     

试析《新青年》的“文化转向”与文学想象

在民初的社会语境中，《新青年》显现出中国政治与文化建构的重要转向，乃至形成与之前历史的“断裂”文化构成，并由此开拓出新的文化政治空间。这一历史性的“文化转向”,建立在将中西架构等同于新旧架构的理路上，也成为了五四一代的基本思维模式。在此基础上，陈独秀表明对文学新的取径思路：以西方文学思潮性的“主义”来看待中国文学的发展，将中国文学纳入进化论的递进链条之中，要求文学具有与现实相通的真实感与介入感，要求文学对社会采取一种强烈的批判态度。这就奠定了日后五四“新文学”的范式转移与社会功能，赋予“文学”以极为鲜明的现代性质。     

卷首语

“文学人类学研究”栏目中，叶舒宪《人类学与文学的互惠——小议列维一斯特劳斯在中国的传播》体现了他对人类学与文学关系的有趣而深刻的思考。张玉《关于“四重证据法”之学术考察——从国学到文学人类学》是对叶舒宪先生“四重证据法”的再评述。张丽红《打开一个新的世界的钥匙——评叶舒宪先生的〈文学人类学教程〉》是一篇书评，其将叶舒宪先生《文学人类学教程》比做一把打开新的世界的钥匙，认为它使人们看到了文学研究的未来景观。     

“知识”与“思想”的悖论——通识教育与文艺学教学改革

人文学科，尤其是文学中的知识，均无法像自然科学那样构成真理，这与我国大学目前极力追求的规范化、标准化、“科学化”形成内在冲突，也致使其中的文学教育越来越趋向于工具性，尤其是在文艺学学科的教学中。改进这一情形不是仅在学科内部做技术性调整，而是在理念方面凸显高等教育的通识教育性，处理好“思想”与“知识”的悖论，立足于文学教育，尝试某些可把学生带入问题、思维训练和审美实践的教学模式，如本文所谈的“文本阅读”式教学。     

共识与歧义：重审“五四”人性启蒙中的文学观念

新时期以来文学研究界标举“告别功利主义、回归文学本体”的大纛对“五四”文学革命所建构的新文学观念进行了彻底的批判,并将其视为20世纪文学功利主义文学观念的罪恶之源。这样的认识在触及问题的同时,也造成了对“五四”文学观念的误解,对其复杂性、历史性挖掘不够。其实以新青年派知识群体为核心的“五四”文学先驱在文学革命发生之时有...     

聂绀弩大众小说创作新论

聂绀弩是20世纪30年代初走上文坛的左翼作家之一。作为文坛“新人”，他承续鲁迅开创的现代乡土小说传统，在左翼文学支配文坛的历史条件下进行了新的历史开拓。他保持乡土文学写实的优长，舍弃了左翼文学形成之初“革命的浪漫蒂克”方式和“唯物辩证法创作方法”，以革命现实主义的笔触对大众题材和抗战题材进行深入发掘，是“普罗”文学成熟的历史见证。     

应试教育“以知识为中心”吗？——实施素质教育的深层理论探索

应试教育“变本加厉”说明既有批判理论从根本上没有力量，说明迫切需要对“以知识为中心”批判理论进行再批判。认为“以知识为中心”必然导致改革理论的“二律背反”，从而导致实践的畸形发展。应试教育“重视知识”远远不够，其根本问题在于把学校、书本知识与知识等同了起来。彻底打破“唯学校、唯课堂、唯书本”教育知识观，才能重构新的教育知识观，才能既重视书本知识，又重视生活经验，从而使学生获得现实完整的知识，使素质教育得以真正实施。     

关于中国古典文学教学的若干思考

中国古典学课的教学在市场经济环境下面临考验，要处理好教学与教材、学史与作品选、知识传授与情感教育、传统教学与现代教学手段等方面的问题，以增加课堂教学的凝聚力与吸引力。     

基于Web知识的分布式知识库的模型研究

随着分布式技术的不断完善,完全有必要建立一种新的基于web知识的分布式知识库。本文就建立分布式的知识工程的系统结构进行分析,以期建立一个完善的基于web知识的分布式知识库系统。     

高等会计教育新概念

新经济时代,知识的价值日益凸现,高等会计教育必然走向终身教育、素质教育和创造教育.如何培养适应新形势的高素质复合型会计人才,使职业胜任能力、技能、价值观达到最佳的发挥,将是新时代高等会计教育的新概念.     

新课程背景下基础教育教学改革的检视--中小学教师专业知识的不足与提升

推进教师专业化关键是构建教师专业知识体系.教师专业知识主要包括学科知识、课程知识、教学知识以及通识性知识.在新课程改革中,中小学教师专业知识准备不足,无法适应新课程改革的需要,有必要构建诱致性和强制性的机制,激励教师主动学习;同时,教师要在真实的教学情境中不断"感悟",形成个性化的专业知识系统.而师范生专业知识建构需要体现师范生的主体性,在实践性活动中内化专业知识.     

中国文艺民俗审美研究的理论阐释和意蕴拓展

目前,国内的文艺美学研究陷入了对经典与传统文献的反复阐释和演绎中,裹足不前、难以自拔与超越.因此我们需要借鉴其他学科的成功经验,引入新的研究方法,开辟新的研究领域.关于文艺民俗审美的研究,就是一种尝试.即在文艺民俗学的框架下进行审美的交叉融合研究,以提炼民族的文化精粹,从发生论和起源说上探究中国文艺审美活动与民俗活动的联系.促进文艺创作与审美教育的发展.这对于民俗文艺的传承、保护和研究都具有重要的理论与现实意义.     

民办高校《文献检索》课程设置改革——以重庆人文科技学院为例

民办高校的办学目的是培养新型应用型人才,与传统普通高校培养的本科学生相比,具有较强的应用技术能力和实际操作能力.信息检索能力是本科生最基本的操作能力.该文基于本科生利用搜索引擎获得信息这一情况,根据3个不同样本,测量本科生信息检索能力.实证证明学习过文献检索知识的学生信息检索能力强于没有学习过文献检索知识的学生,说明本科院校开设文献检索课程非常必要.但现阶段文献检索方面的学习效果较差,文献检索课程的设置需要改革,应该将专题讲座和课程学习相结合,与信息素养相关的教育应跟随不同年级信息需求的变化"分阶段"循序渐进地实施.     

解读《红楼梦》的新路径：从知识范型的角度出发

中国传统文学语境和新文化运动以来形成的文学语境有着很大的差异，从此出发加以考察，则《红楼梦》的创作宗旨、创作手法长期以来存在被误读情况。因此，从知识范型的角度入手，对这些问题重作考察，不但有助于我们对《红楼梦》的理解，而且也具有方法论上的意义。     

城镇燃气管网应急处置知识图谱构建与应用

标准是一种重要的信息传导工具和知识载体,其为社会经济的持续发展提供了必要的技术支持。当前城市燃气管网领域已具有相对充分的标准资源,但非系统化的燃气标准规范难以满足事故应急响应快速性和精准性查询和匹配要求。本文聚焦城镇燃气管网应急标准文献,借助知识图谱构建技术,针对 城镇燃气领域的标准文献进行逻辑辨析和整理,构建城镇燃气管网应急处置和救援的知识图谱,通过实例挖掘展现出知识图谱在燃气管网事故应急处置中的决策支持价值以及相关标准化系统自我完善中的纠错工具价值。     

国内个人知识管理研究文献的综述与分析

以KNS5．0平台检索关于个人知识管理研究的文献为依据，对我国现阶段个人知识管理的相关研究文献进行综述，根据摘要、主题词和内容，析出了关于个人知识管理的主要研究主题，并对主要和显著增长的几类分别从学者、文献、机构等方面进行概述和分析，最后，在对相关文献进行评述的基础上对未来的研究提出了建议．同时预测了国内未来个人知识管理研究的新主题和方向．     

神话——仪式学派的发生与发展

神话——仪式学派是神话研究历史上的一个重要流派，它的影响至今还在民俗学、文学、戏剧等许多方面存在。我们对这个学派加深认识是十分必要的。本文论述了神话——仪式学派的发生和发展，该学派的代表性人物和理论特点，并说明了它的学术影响及其局限性。