广州市天赐企业

广州市天赐企业，下辖有广州市天赐高新材料科技有限公司、天赐有机硅科技有限公司、汉普医药有限公司、天赐三和环保工程有限公司等四家公司，专业从事日用化工表面活性剂、添加剂、锂电子电池液、有机硅材料及医药中间体的科研、生产与服务，是一家民营高新技术企业。2002年，该企业被评为广州市先进私营企业，2005年获得广州市百强民营企业称号。     

余杭:以"双创"生态系统打造梦想创业基地

正近日,《余杭区打造全国"双创"示范城引领区三年行动计划(2019-2021年)》(下称《计划》)正式发布,《计划》从专利、高新技术产业增加值、人才引进等多维度提出了详细目标,标志着余杭全面打造全国"双创"示范城引领区,进一步打响"中华文明圣地、创新活力之区"的城市品牌目标。《余杭区打造全国"双创"示范城引领区三年行动计划(2019-2021年)》从打造高质量创新创业     

绍兴市

主编观点:2012年,绍兴市科技创新工作围绕贯彻全国科技创新大会精神这一主线,坚持以科学发展观为指导,实施"三城同创"(即创国家创新型试点城市、创国家可持续发展实验区、创国家知识产权试点城市),推进科技创新"六大行动",为加快产业转型升级提供了有力的科技支撑。     

探索常州模式 打造创新创业科技城

常州科教城既是一个以集约发展、资源共享而闻名遐迩的高职教育园区,也是一个产学研合作的科技创新平台.胡锦涛、江泽民、温家宝、贾庆林、李长春、李克强、周永康等党和国家领导人都曾视察常州科教城,给予了肯定和鼓励.     

宁波青年大学生"双创"促进对策研究 ——基于长三角一体化视角

《长三角区域一体化发展规划纲要》提出,要提升青年群体的创新创业水平.在此背景下,提升青年大学生"双创"水平无疑对宁波"青年友好城"建设起到重要的意义,文章结合宁波青年大学生"双创"现有的意愿、困境所在,按照全面实施提升青年"双创"系统工程以助力宁波整体竞争力增强的目标要求,提出了提升宁波青年大学生"双创"发展的内容和路...     

中国天津台湾城项目的营销解读

本文以中国天津台湾城为例来解读营销策划，对创新城市能量综合体开创新的发展模式。     

农田防护林的作用及营造技术研究

文章对农田防护林的功能作用进行了阐述,并提出了规划设计原则与方法,给出了工程建设中的营造技术,对当前开展的“建生态市、创园林城”活动有一定借鉴和指导意义。     

农田防护的作用及营造技术研究

文章对农田防护林的功能作用进行了阐述,并提出了规划设计原则与方法,给出了工程建设中的营追技术,对当前开展的"建生态市、创园林城"活动有一定借鉴和指导意义.     

葡萄病虫无公害防治技术

本文简要论述了葡萄病虫害的防治应积极推广无公害园艺技术措施，对当前开展的“建生态市、创园林城、促农增收”活动有一定借鉴和指导意义。     

黑龙江省“三北”四期工程建设存在问题与应对措施

本文阐述了黑龙江省“三北”防护林四期工程建设具体实践中存在的主要问题,给出了工程建设的优化对策与措施,对当前开展的“建生态市、创园林城”活动有一定借鉴和指导意义。     

论宋元戏曲中文人仕婚观的差异

宋代南戏和元代杂剧所表现出的两代文人之仕婚观念，有着明显的差异：宋代文人社会地位高，他们只求做官，不求做人；为了做官，不惜负心婚变，攀婚高门，他们对待仕婚矛盾的态度是仕高于婚，婚姻是为仕宦服务的，其婚姻带有明显的功利思想，这是宋代科举大盛的一个恶果。元代文人社会地位低，他们只求做人，不为做官；为了做人，他们重婚轻仕．追求理想的婚姻生活，并使自己的灵魂得到净化，这是蒙元中断科举给元代社会道德风尚带来的一个意想不到的结果。宋元戏曲中文人仕婚观的差异，是宋元社会不同文化背景、不同政治制度、不同道德风尚的形象反映，尤其反映了两代文人尊卑的道德情操和人生追求。     

宋末元初江西词派的第一人--刘秉忠及其词

本文对刘秉忠及其词进行探索,认为刘秉忠想出人头地,但未必是想以为蒙古统治者服务达到出人头地的目的,他为蒙古统治者服务有出于不得已的一面。刘秉忠为蒙古统治者服务与那些投降蒙古统治者的南宋官员不同,他祖籍为汉族人,他出生地为蒙古统治者占领地。刘秉忠随忽必烈征战云南、鄂州等地,保护了南宋许多臣民。刘秉忠向蒙古统治者建言,保存了汉族儒家的许多文化传统。刘秉忠的词内容丰富,他被《元名儒草堂诗余》编辑者作为此书的第一人,这似乎反映此书编辑者以蒙古高官和颂扬蒙古王朝的词掩盖追悼宋王朝的主旨。     

唐宋词籍在明末清初传播述略

清词“中兴”局面的形成是多方面合力作用的结果，唐宋词在明末清初的广泛传播是其中一个比较重要的原因。在明未清初，唐宋词主要是通过纸本的方式传播的，也就是人们通常所说的“词籍传播”，当时词籍的传播途径主要是唐宋词籍的汇刻和唐宋词选的重印，其中唐宋词选重印者主要有《花间集》、《草堂诗余》、《绝妙好词》和《乐府补题》等，这些词籍在不同时期的传播间接地反映了明末清初词学观念的变迁。     

宋代文言小说中的商人形象

宋代文言小说中商人形象频繁出现,这是文言小说发展到宋代产生的新气象,是宋代文言小说通俗化倾向的表征之一,它与宋代市人阶层及其文艺的兴起有着密切的关系。     

唐宋社会变迁视野下的学校教育

唐宋时期是我国的社会大变革时期,其间,政治、经济、文化等社会各方面都发生了重大变化,如科举制的演变、土地私有制的进一步发展、宋代理学的产生等,而这些变化对唐宋时期学校的兴废,宋代学田制的产生,理学思想对书院兴盛的作用等产生广泛影响。所以,唐朝学校教育发展到宋朝,在学校教育的管理上、官学教育的内容上、蒙学教材的编写上、书院制度的发展上等都发生了很大变化。     

由茶诗看宋代文人的生存状态

茶与文人有着不解之缘。宋代文人饮茶成风,并于宴饮赠和之间创作了相当数量的茶诗,这些茶诗同其他诗文一样或明或暗地反映了宋代的世风、士风和文风。一些有代表性的咏茶诗对宋代文人的生存状态、思想倾向、艺术特点等方面都有较深刻的反映。     

《全宋诗》遗诗

北京大学古文献研究所《全宋诗》及大象出版社《全宋诗订补》二书,搜罗广泛,然因宋朝诗歌迄未编成全集,尚有遗珠。现录一二,求正通人。     

从《东京梦华录》中的四种小吃看宋代饮食文化

宋代盂元老的《东京梦华录》在描写繁华的都市生活的同时,也展现了宋代昌盛的饮食文化。从《东京梦华录》中记载的果子、包子、冰雪、豆芽菜这四种小吃可以看到宋代饮食文化的繁荣。宋代饮食文化对中国饮食文化的发展起到了承前启后的重要作用。     

论《大宋宣和遗事》在思想和结构上的民族特色

《大宋宣和遗事》主要用中国传统的阴阳思想来分析和解释北宋亡国的原因，它认为国家之兴亡实系于皇帝一心之邪正，而奸臣、小人、盗贼、女色、夷狄等阴类都是北宋亡国的具体原因。《大宋宣和遗事》还从风水、谶纬、气数等方面诠释国家的兴亡，虽然其中不乏封建迷信，但都是具有民族特色的。回归中国文化原点以把握中国古人的理解，才能比较地道地解释中国古代的社会现象。《大宋宣和遗事》的叙事结构也具有鲜明的民族特色，它是用《周易》“乾”卦的“元、亨、利、贞”来结撰的，匠心独运，寓意深刻。根据《周易革卦》卦辞“巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡”可知，《大宋宣和遗事》叙事结构与叙事内容通过《周易》的“乾”卦融为一体，达到了艺术形式与思想内容的完美统一。     

论南宋建炎中兴及江南民生

宋室南渡后在治国精神方面延续着中央集权国家的实质,这是中兴时期官集团领导成就的主要标志。另一方面,中兴时期的江南虽然被大规模开发,但要长期保持宋朝国家统治在江南的有效性已经没有可能。因此,统一的中国也就成了求生法则下民众对于国体的必然选择。民族的所谓“正统”反而退居其次。