当代历史小说创作的流变

本以《李自成》、《少年天子》、《曾国藩》为例，在“说谁”以及“如何说”的层面上分析当代历史小说表现对象呈现出的由“事－人－化”的发展趋势，以及从一体到多元、由封闭到开放的叙述走向。     

沈祖棻历史小说创作论

沈祖棻是20世纪具有诗人气质的学者型女性作家。在她的诗人气质、女性气质、学者气质的多重影响下，其历史小说散发浓厚的诗意内蕴，展示诗性的生存状态，极具现代女性意识和国家民族意识。她本人和作品呈现的这种丰富的个性内涵，既使得她的历史小说在现代历史小说之林占据了一席之地，又使得沈祖棻仅以5篇历史小说就成为现代文学史上一个很值得重视的历史小说作家。     

90年代新历史小说的创作特征

拆解历史、颠覆宏大叙事构成新历史小说独特的审美意趣，这一重要的创作现象的出现和形成，既有西方新历史主义理论的支撑，也是新时期学自身发展的必然。小说家们以历史本化的观念进行创作，实现了重新解读历史的写作意图。     

试论新历史小说创作艺术的古典回潮

新历史小说创作存在着明显的古典艺术回潮迹象。这既与创作的历史转向有关，也是叙述形式探索及创作的解构性所导致的。然而思想内蕴与艺术形式的背反显示作者意图不在重温古典旧梦，而是“仿古说今”。不过，这种艺术倾向丰富了新历史小说创作的审美探索和思想意蕴，形成其解构与建构相交织的复杂文化价值立场。     

试论凌力历史小说创作的"红楼情结"

凌力是当代最深得“红楼”艺术精髓的一位历史小说作家,她的历史小说不论在对历史悲剧的深刻发掘、女性形象的复杂塑造,还是对历史题材的生活化和人情化处理等都深得“红楼”艺术神韵。凌力创作的这种审美追求有利于历史小说创作走向深化发展,代表着当下历史小说创作的健康发展趋向。     

形而上学的沉思

形而上学发端于古希腊,当属最古老最重要的知识体系。近代以来,形而上学知识更加丰富,但同时也面临着多方的批判。有用即是真理被视为真理而被广为接受,面对实证主义的诘难,抽象的形而上的追问似乎成了无稽之谈。现代科学技术迅猛发展,而同时科技的无力及因滥用引发的后果,又使价值与意义的终极关怀精神再次被提上日程。故此,有关形而上学的困境与意义再次成为焦点。     

从革命回忆录到集体记忆的营构——兼论王愿坚的革命历史小说创作

建国之初，革命回忆录的兴盛是新生政权营构关于自身革命历史的集体记忆，成为教育、团结广大民众的重要手段和工具。王愿坚因参加革命回忆录的采编而获得营构并深化相关集体记忆的资格，其革命历史小说亦成为传播、延续集体记忆的桥梁之一。     

来自实践的沉思

评吴敬琏教授的<发展中国高新技术产业:制度重于技术> 近年来高新技术产业在我国受到空前的重视,前不久结束的北京科博会,与其前身北京高新技术产业国际周,都是以促进高新技术的商品化、产业化和国际化为主旨而召开的.     

论当代历史小说的发生

当代历史小说发生于20世纪60年代，此前近十年它并不受欢迎，其发生得益于文艺政策的调整。处于发生期的当代历史小说所表现的对现实生活的兴趣也因作者的思想被体制化程度的不同而产生分野。由于作者更倾向于表现兴趣、倾吐心声，此时期的历史小说在审美形态上表现得过于直白，体现出评论性的特征。     

回望·沉思

第六卷第四号一九三七年五月一日出版火山口上的华北第六卷第九号一九三七年七月十六日出版予侵略者以打击第六卷第十号一九三七年八月一日出版华北的火山口爆裂了当日本帝国主义高喊“九一八前夕复临”,又谋夺取平津的时候,华北日本驻屯军果然于七有七日晚无故炮击我卢沟桥,包围我宛平县城,欲抄袭夺取丰台的故智,占领卢沟桥,截断平汉路,以扼住北平的咽喉。这计划,原是日帝国主义预定下的。一月以来,日军屡次在平津举行大演习,利用汉奸浪人组织所谓“普安协会”,密谋暴动;只因我平津当局防范周密,阴谋未逞,才以日兵失踪为词,向我作武力侵占…     

回望·沉思

在本期,我们向读者介绍老“世知”几篇精彩的国内时评。1949年春寒料峭的时候,中国历史的转折点到来了。光明与黑暗的对决马上就要见分晓,“对方(———解放军)的饮马长江,为期已经不远了。”国民党反动当局正在进行垂死挣扎,白色恐怖愈演愈烈。而就在这个时候,身处“国统区”中心之一的上海、一度改为周刊的“世知”,却几乎期期都在首页发表这样尖锐而精辟的时事短评,其意义自不待言。也正是这些短评,使“世知”终于遭到反动当局的封杀。但是这一纸“永久停刊令”,却没有维持多长时间。随着上海解放,“世知”又再生了!长江流日夜在本刊新春…     

回望·沉思

日寇的侵略曾经影响到本刊的出版。民国二十六年穴1937年雪日寇大举侵华,本刊于国军退出淞沪之后,不能不中止在沪出版。二十七年初,迁汉口出版;同年夏间,再移广州出版;十月广州失陷,不能不移在香港出版,同时航寄重庆与桂林发行;到了民国三十年十二月日寇挑动太平洋战争,香港沦陷,本刊所有资料与图版全部损失,不能不暂停出版。现在,抗战胜利,第二次大战结束,本刊得以在沪恢复出版,无论编者与读者,都可说是最兴奋的事。战后的世界是一个全新的世界。中国已经成为世界五强之一,我们对于世界各方面的情况,需要知道的也更多了。本刊愿与读者共同…     

回望·沉思

第一次大战之成为阵地的僵持决不是偶然的。它主要的成因不在于两交战方在技术上在军力上的势均力敌,虽然那也是事实,而在于它们的政治经济发展形态之处于同一阶段。这在本次战争中完全不同。在本次,交战的一方主要的依然停留在廿五年前的状态中———自由主义的资产者的民主。     

回望·沉思

中国是世界的中国,在今天和十五年以前都如此。所不同的,十五年以前正当三十年来人民大革命运动的低潮时期,帝国主义、封建主义统治着中国的大部分,中国人民还没有真正站起来。但是现在,一切都已经翻身了。中国国内的新旧斗争,已经有了最后结局。人民的新中国已经坚决地参加了世界和平民主阵营,而和资本帝国主义的旧世界,完全脱离了关系。毛主席在人民政协开幕的那一天,曾经向全世界宣布:“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由。”这就是说,人…     

“想象民间”与“再造历史”——试论莫言新历史小说创作

莫言的新历史小说创作从想象民间开始,实现了再造历史的目的,在这种虚构的历史时间与空间语境下,形成了他独具特色的主观化历史文本理解方式。而想象民间源于他对苦难感受的切身体会,源于他对善恶、美丑相生相依的现实世界的欲望书写,从而达到了他对客观化历史做出主观化艺术处理的文本意图。     

智力学的跨学科沉思

随着现代科学技术的发展,科技成果越来越广泛地应用于生产领域,智力在现代生产劳动中越来越占重要地位。据统计,在现代生产劳动中,智力劳动占的比重在美国1960年为43.3％,1975年为49.8％,1977年为50.1％。联邦德国、日本也有类似情况。“现代社会生产是智力的物化,是科学技术智慧     

解读历史小说的大众化审美取向

历史小说受到了读者的青睐，受到了世人的关注，历史小说的大众审美取向是小说受到关注的关键因素。如何正确看待历史小说的大众审美取向，如何把握大众审美取向的度，便是进行历史小说创作的作家们应该深思的．     

20年后的沉思

转眼间,20年过去了,从小就富有创意的我成为了一位赫赫有名的发明家,目前身在火星,正施行由世界顶级科学家小组研制的火星移民计划。今天组长出差,我溜了出来,乘坐私人高速飞行器飞往地球,地     

遗传基因工程的哲学沉思

在新世纪,每一种遗传基因工程技术都引起广泛和热烈的争论。马克思主义相信科学技术是第一生产力。中国传统儒家文化以家庭为本位,特别注重血缘关系和伦理价值。遗传基因工程中的价值和伦理争论的首要问题是人权问题,即个人对他的肢体、器官、生命和生命传递是否享有充分的权力;其次是人类是否有权力干预、改变和创造他自己生命系统的复制过程和复制方式。笔者认为,个人和人类对这两种权力都要有伦理的反思和承担社会的和道德的责任。遗传基因工程的商业应用应受到充分考虑社会后果的法律的约束;科学无禁区,科学研究是价值中立的,这两条原则同样适用于包括克隆人在内的科学研究。