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浅谈《伤寒论》中米之运用方建华（福州大学医院福州，３５０００２）陈淑青（福建省立医院福州，３５０００１）在《伤寒论》［１］１１２方中，有１５个方与米有关，占总数的１３．３％，涉及条文２７条。米在《伤寒论》中用法，机理不尽相同，或入药、或药后服、或与药... 相似文献
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《伤寒论》之痞证,历代各家多解释心下痞塞,但满不痛。笔者从《说文》、经典著作、痞证的形成及临证治痞证的心得分析认为,痞证之但满不痛,应理解为满而不通,痞证当有疼痛症状。 相似文献
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张润泳 《西安联合大学学报》2009,12(4):1-4
义在<三国演义>中是超越一切不同派别的政治利益和政治观念而存在的道德评判标准.因此,<三国演义>不仅具备了文学层面的审美意义,更重要的是透过种种义之表现来昭示世人,从而具备了一种道德层面上的终极评审意味.深入分析可以发现,书中所颂之义的内涵,可以归纳为忠义、信义、贞义等三个方面. 相似文献
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许多《伤寒论》注本和中医学著作,在论述伤寒六经时,都把少(?)病置于太阳病与阳明病之间,以太阳为表,阳明为里,少阳病为“病邪己离太阳之表,尚未进入阳明之里的“半表半里证”.这种解释已为人们所习用.但是,从理论上这种解释并不能自圆其说:验之于临床也感到不合实际,理、法、方、药不能一气贯通.这不仅是有关少阳病的问题,而三牵涉到六经传变和中医理论上一系列问题的理解.本文对这一问题重新进行了讨论. 相似文献
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徐精诚 《江汉大学学报(自然科学版)》1980,(1)
<正> 《伤寒论》是东汉(公元200～210年)张仲景的著作。他“勤求古训、博采众方”(《伤寒论》原序),在《内经》《难经》等古籍的基础上,有效地运用了汉代以前的医学资料;如实地总结了自己的实践经验;具体地确立了祖国医学辨证论治的完整体系。它是一部理论联系实际的古典医籍。解放后在党的正确领导下,不少中医工作者,在历代医家为《伤寒论》所进行过的大量编次、诠释、注解、校正和补缀等整理工作的基础上,继续作出不懈的努力。研讨了古典的 相似文献
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易纯才 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1983,(4)
毛泽东同志的早期著作《体育之研究》,原载1917年4月1日《新青年》杂志上,以后又分别于1958年和1979年在《新体育》杂志上重新刊登。这篇文章,现在读来,虽然感到有的地方尚有不足之处,也会觉得某些观点似乎平淡无奇,但决不能因此降低了它的历史价值,正如列宁所说:“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。” 相似文献
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孙芳琴 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
杨宪益先生翻译的肖伯纳剧本《卖花女川1］，确实是一部不可多得的上乘之作，书中把肖伯纳这位语言大师诙谐、幽默的修辞手法体现得活灵活现，整本书译得主动、和谐、自然，浑然一体．使人常在捧腹大笑的同时，也为卖花女Liza的悲惨身世感到由衷地难过．下面拟就该书中俚语及强调句型译法谈谈自己的一孔之见．一、俚语的翻译手法英国著名人类学家马林诺夫斯基（Malirowski）在研究语言时把语境分为文化语境（Contextofculture）和情景语境（Contextofsituation）两大类．前者指讲话者所处的社会文化，后者指讲话者涉及到的实际发生的事，… 相似文献
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《伤寒论》是祖国古典医学名著之一,也是学习祖国医学的必读之书。但由于该书写作年代久远,辞义深奥,又因历代医家各呈己见,给本来不易学习的《伤寒论》又增添了不必要的障碍。在同一条文中,对促脉的理解就有虚有实、有热有寒,使学习该书的人莫衷一是。本文综合促脉的历史沿革,促字在汉代的意思,并结合历代医家对其的注解,得出了促脉的机理为病情发生转化的时刻,是机体奋起抗邪的征象。同时又根据此种机理对其脉形进行了初步推测,《伤寒论》中"脉促"的脉象当为综合了浮脉之脉位、数脉之脉数、大脉之脉形、实脉之脉势,且无歇止的一种脉象。这是对《内经》中关于促脉认识的继承和发展,与《脉经》中所描述的"促脉"虽名同而实异。 相似文献
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谭德福 《湖北三峡学院学报》2000,22(5):72-76
张仲景《伤寒论》中的治则思想，既宗《黄帝内经》“谨守病机”、“治病求本”之旨，又大胆创新，多有发挥。其精华集中体现在明标本、析逆从、辨邪正、调阴阳、平升降等六大方面。 相似文献
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2009年,国产电视剧令人眼花缭乱：谍战剧、生活剧、山寨剧等“你方唱罢我登场”,场面火爆。其中不少片子的口碑与收视率俱佳,令观众大饱眼福的同时,还引发了社会热议。从地域性特色进行划分,电视剧《鸽子哨》从剧名、主创班底、剧情、台词、音乐等多个层面体现独特的老北京风韵,展现了京派电视剧的魅力。 相似文献
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赛珍珠翻译的<水浒传>作为第一个英文全译本可谓命运多舛:一方面该译本在西方刚一面世便畅销不衰,风光无限;另一方面在国内却被口诛笔伐,历经坎坷.本文通过对<水浒传>赛译本命运沉浮的解读,围绕我国的文学翻译批评事业进行了反省与思考. 相似文献
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试论《仓央嘉措情歌》之美 总被引：1，自引：0，他引：1
六世达赖喇嘛仓央嘉措以其震撼人心的爱情诗篇而在藏族学史上占有重要的地位。其诗真挚感人,发自天籁,意境深远,柔美委婉,具有极高的审美价值。 相似文献
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试论提高《机械制图》课程教学质量之方法 总被引：1，自引：0，他引：1
工程图样是工程技术界进行表达和交流技术思想的重要工具,是现代工业生产中的主要技术文件,一直被公认为是工程技术界的语言,凡是从事工程技术的专业人员,都必须掌握和运用这种语言,具备绘制和阅读图样的能力,只有这样,才能很好地服务现代化经济建设。 相似文献
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王隽田 《延安大学学报(自然科学版)》1982,(1)
表里失和是一个病理概念。所谓表与里是相对而言的,从阴阳归类事物的属性来看,表里的含意范围极其广泛,它在不同的场合,不同的条件下,所表示的表里概念有不同的内容。诸如内外、上下、浅深;营卫、经脉、脏腑等都可以表里这个概念而分别之。表里失和就是在表里概念之下,来分析理解表里之间在病理方面的关系上的失调的,也就是说一切表或里在病理上的反映,就人体生理角度而言都属于表里失和。下面仅就《伤寒论》一书中有关内容结合我个人的认识,略加论述。 相似文献
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本文认为,《雷雨》中,周家人身上存在着一个共性的东西：人性的错位。这在周朴园、繁漪、周萍、周冲、四风身上都表现得很突出。它显示出“天地间的冷酷”,使人产生淡淡而深广的悲悯情怀。 相似文献