温庭筠卒年及籍贯世系问题研究综述

关于温庭筠的卒年,学术界目前有三种说法:866年说、870年说以及882年说。在温庭筠的籍贯问题上,学术界大致有三种看法:太原说、江南说、鄠县说。在世系问题上,有“六世孙”说和“八世孙”说两种。     

温庭筠《夜宴谣》辨正

<正> 最近很高兴读到林邦均同志《文学遗产》1981年第四期上发表的《论温庭筠和他的诗》,一扫论坛上对于温庭筠的诬罔,真是快人快事。他的论点,我是万分赞同的。但,也许是温庭筠沉沦太深了,以至卓识如林邦均同志也说:“温庭筠乐府中确有一些以浓艳之词写狎邪之情的诗,如《夜宴谣》……等,自当摒弃。”读到这里,我深深觉得程千帆教授说的对:“直到现在为止,还有一些古代杰作没有被发现,被肯定。将这些     

试论温庭筠的僧寺诗

温庭筠是晚唐著名诗人.他的诗从内容上大致可分为边塞诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗.而在其咏史怀古诗、羁旅行役诗中,交叉叠映着与僧寺有关的诗,这里简称为僧寺诗.通过温庭筠的僧寺诗,联系他所处的时代及其人生平思想,从中探索温庭筠僧寺诗的思想艺术性.     

温庭筠、李商隐对女性的观照及其审美心理初探

温庭筠、李商隐女性诗的共同特征是难以掩饰的感伤主义基调。不同之处有以下三点 :一、女性类型 :展示温、李二人不同的人生态度和情感倾向 ;二、女性典故 :表现李商隐的悲剧性情怀和温庭筠平浅自然的心境 ;三、高频意象 :李商隐以理想主义者的视角书写理想中的女性形象 ,注重写情 ,表现出对爱情的完美追求和对理想境界追求的高邈虚幻之感 ;温庭筠以浪子文人的视角细致描摹女子 ,注重视觉感受 ,表现出对女子的欣赏喜爱以及审美愉悦心理。     

第一作弊高手温庭筠

古往今来,考场第一作弊高手是唐朝的温庭筠。温庭筠的祖辈是闻名于唐朝政坛和文坛的双料人物——温彦博,但温庭筠在仕途中却一直光走路不上道。这到底是怎么一回事呢?说起来这和     

温庭筠“士行尘杂”考辨

史书上多有对温庭筠“士行尘杂”的评价,但是,如果仔细分析温庭筠的诗文,考证他的生平经历,剖析他的行为方式,可以看出温庭筠是个有理想抱负、性情秉直、不媚权贵的士人,然而他终生怀才不遇、壮志难酬,以致放浪形骸,纵情狎邪之游。     

温庭筠“旅游淮上”受辱事件考辨

由于对启文文意的解读分歧,对温庭筠《上裴相公启》中的＂旅游淮上＂受辱事件,学界颇有争议。澄清研究者对＂旅游淮上＂受辱事件的某些误解,考订温庭筠＂旅游淮上＂受辱的时间,有助于进一步廓清温庭筠的生平行迹。温庭筠＂旅游淮上＂应为两次,《上裴相公启》中的＂旅游淮上＂受辱事件当指其年少时为亲表姚勖笞逐之事,时间应在开成元年（836）年初。     

试论温庭筠的僧寺诗

温庭筠是晚唐著名诗人。他的诗从内容上大致可分为边塞诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗。而在其咏史怀古诗、羁旅行役诗中,交叉叠映着与僧寺有关的诗,这里简称为僧寺诗。通过温庭筠的僧寺诗,联系他所处的时代及其人生平思想,从中探索温庭筠僧寺诗的思想艺术性。     

温庭筠、李商隐对女性的观照及其审美心理初探

温庭筠、李商隐女性诗的共同特征是难以掩饰的感伤主义基调。不同之处有以下三点：一、女性类型：展示温、李二人不同的人生态度和情感倾向；二、女性典故：表现李商隐的悲剧性情怀和温庭筠平浅自然的心境；三、高频意象：李商隐以理想主义者的视角书写理想中的女性形象，注重写情，表现出对爱情的完美追求和对理想境界追求的高邈虚幻之感；温庭筠以浪子文人的视角细致描摹女子，注重视觉感受，表现出对女子的欣赏喜爱以及审美愉悦心理。     

关于孙光宪的词及其生平的几个问题

一、对孙词的评价问题谈到唐五代的词,有的人往往举温(庭筠)、韦(庄)两大家为代表;有的人则以温、李(煜)为其杰出代表。如中国科学院文学研究所编的《中国文学史》“唐五代词”这一章中说:“在唐五代词人中,无论从作品来看,或从词的发展意义上看,最有成就的当推李煜。”范文澜在《中国通史简编》第三编第七章“唐五代的文化概况”中说:“温庭筠是词的创始者,李煜则是词的扩大者。”其实,孙光宪的词是不可忽视的一大家,他的词无论在数量上和