从整体主义与个体主义的“二元对立”到理论综合——试论吉登斯的结构化理论

方法论整体主义与方法论个体主义在社会学领域的运用过程中,造成了整体与个体、宏观与微观、结构与能动、客观与主观"二元对立"的局面,同时两种方法论路线也各自都面临着难以逾越的困境。吉登斯的结构化理论的提出,从某种程度上解决了以上问题,对两种方法论进行了调适,达到了一定程度的综合。     

论拉卡托斯科学分界思想

本文论述了拉卡托斯科学分界的基本思想：鲜明的理性批判主义、整体主义和在逻辑主义与历史主义之间俳徊的调和折衷主义，指出了他在追求历史与逻辑相统一的科学史检验中的方法论建树及其理论局限。     

马克思主义中国化理论教学的整体主义方法论

《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》的理论教学中缺失一种整体主义的方法论,由此导致了马克思主义中国化理论线索的贯彻不彻底、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系呈现出被分割的倾向以及中国特色社会主义理论体系的边界模糊不清等问题。为此,需要我们从高校思想政治理论课教学的实际出发,促进马克思主义中国化理论教学的整体主义方法论在该课程中的运用。     

整体主义环境伦理的哲学基础与文化资源

整体主义环境伦理产生和发展有着深厚的哲学理论渊源和丰富的文化科学背景。西方哲学中的整体论为其提供了哲学方法论基础,东方传统文化蕴涵的生态整体智慧是其重要文化资源,而现代科学彰显的整体主义思维方法更是其直接的科学理论支撑,因此对之进行深层追溯是对整体主义环境伦理进行深入挖掘的基础。     

费尔巴哈社会历史观的方法论述评

费尔巴哈是马克思主义哲学产生前的唯物主义集大成者，然而，在社会历史观上，他没能跳出德国古典哲学唯心主义传统，其社会历史现仍然是唯心的，并且显得混乱和充满矛盾。直观主义方法论和人本主义方法论是其哲学理论的两个根本方法，它们在费尔巴哈哲学体系中性质归属为形而上学，其导向是唯心主义     

弗莱堡学派对新康德主义其他学派的超越及其对心理学的影响

在新康德主义的各个子学派中，弗莱堡学派最有影响，是对康德主义的真正的发展。康德的“哥白尼变更”体现了对主体创造作用的强调，弗莱堡学派进一步发挥了这一思想，真正关注了人的价值。弗莱堡学派的思想对心理学特别是人文科学心理学产生了重大的影响。它强调价值的作用，端正了心理学的研究对象；坚持以问题为中心，遵循了人文科学心理学独有的方法论准则；区分了自然科学和人文科学，为人文科学心理学提供了方法论上的支持：提出个别化的研究方法，指导了人文科学心理学具体的研究方法。     

如此社会化认识论应该缓行--对科学知识社会学再认识

通过（１）分析几个相关的案例研究;（２）考察知识——实在之间的本质联系;（３）廓清基础主义、经验主义和社会认识论的关系,认为：科学知识社会学走到了“社会学主义”的极端,用社会因素解释和建构一切科学理论,如此的社会化认识论对科学认识论有害无益     

反本质主义与艺术本质问题

本是针对艺术本质论的理论预设作批判性反思。经过反本质主义的洗礼,以传统本质主义的方式言说艺术本质问题被证明是死路;但是反本质主义矫枉过正,主张“艺术本质是一个假问题”,彻底否定任何理性抽象的必要性和可能性。通过对维特根斯坦的“家族相似”概念作扩展性研究, 同时与韦伯的“理想 类型”方法论相结合,超越本质主义与反本质主义的知性对立,张扬有限的理性主义立场,建构言说艺术本质 问题的新范式。     

从形式的视角谈社会学的科学性——基于涂尔干与韦伯的比较

社会学中的实证主义认识论和理解主义认识论不是一般所认为的水火不容般的紧张对立,实证主义社会学认为这种认识形式是唯一的,而在唯一的认识形式下所有的经验研究都是可以比较的,可以验证的,所以社会学具有自然科学一样的科学性;但是理解社会学则认为没有绝对不变的唯一的认识形式,不同的认识形式只是局部暂时的有效,所以它们都具有科学性,但是科学性对于二者的含义是不同的。     

生态和谐之虹——论劳伦斯小说《虹》中的生态和谐思想

生态整体主义认为自然界是一个相互依赖的系统，一个有机统一的整体。人类和其他物种一样，都是这个相互依赖的系统中的有机构成要素。在这个系统中，每一个生命的生存及其生存的质量。都不仅依赖于它所生存的环境的物理条件，还依赖于它与其他生命之间的关系。劳伦斯小说《虹》描写人与自然和谐共生共存的关系，探索两性关系中的“星际平衡”及灵与肉统一，蕴含着深刻的生态整体主义思想，对于解决当今生态危机具有深刻的启示和借鉴意义。     

赛义德的文本理论与批评意识

赛义德的文本理论和批评意识一向很少被人注意，实际上这是他的东方主义批评的理论基础所在；同时他的批评理论对中国当代的文学批评和文化研究具有多方面的方法论启示。     

论新时代个人与社群良性互动构建的可能性——基于个人主义与社群主义的哲学思考

个人主义与社群主义是当今西方政治哲学主流的两大门派,在哲学方法论上表现为二者的对立,集中在哲学主体性问题上表现为对个人与社群关系的不同侧重,个人主义强调以个人为中心基础上处理个人与社群的关系,而社群主义则强调以社群为中心基础上处理个人与社群的关系。面对新时代市场视域下基于个人主义与社群主义关系的哲学思考,有助于在新时代为正确认识和处理个人与社群的关系提供新思路,对于实现现代化过程中个人与社群的良性互动具有重要的启示和借鉴意义。     

浅谈科学研究纲领方法论思想

20世纪20年代逻辑实证主义的出现标志着当代西方科学哲学的成熟。当代西方科学哲学分为逻辑主义和历史主义两大学派。科学研究纲领方法论是由著名的历史主义学派代表拉卡托斯在吸收波普尔和库恩的合理思想基础上提出来的。他首先提出了新的科学划界标准;接着他指出,每一个时代的每一门学科都是一个研究纲领。拉卡托斯提出的科学进步的历史模型,比波普尔和库恩思想更接近于科学发展的实际情况,因而是当今最进步的科学研究纲领方法论。     

心理学的时代精神:在学科交叉中开辟进路

历经130余年的发展,心理学已经成为了当今世界的七大学科之一,并作为枢纽科学不断地为其它学科输送知识养分。然而,心理学内部也依然遗留下学派之争、分裂与整合、方法论冲突等诸多问题。当下与未来心理学的"时代精神"可以凝练为"在学科交叉中开辟进路"。其主要立场包括:第三种文化引领学术生长点;问题中心的研究取向深化认识;方法论的多元主义突破研究瓶颈。     

生态整体主义环境思想评析

生态整体主义是一种比较前卫的环境主义思潮,认为当前机械的哲学范式是导致现代环境问题产生的根源。文章通过阐述生态整体主义的思想理念和阐发保护生态系统的伦理理由,提醒人们改变传统的世界观,为人们重新认识自然界和生态系统,理解人与自然的关系,提供了新的视野与纬度。     

试论当代知识论中内在主义与外在主义之争

“确证”是当代英美知识论研究的中心问题域,围绕该问题,形成了内在主义与外在主义两大主流学派。近年来,内、外在主义之争成为当代知识论研究的焦点。内在主义强调,信念的确证在于认知主体对确证者的内在把握;外在主义主张,信念的确证主要在于信念与外在世界的内在关联。从论争的缘起、过程,趋势等三个方面对内在主义与外在主义的论争进行了评述。     

生态整体主义环境思想评析

生态整体主义是一种比较前卫的环境主义思潮,认为当前机械的哲学范式是导致现代环境问题产生的根源.文章通过阐述生态整体主义的思想理念和阐发保护生态系统的伦理理由,提醒人们改变传统的世界观,为人们重新认识自然界和生态系统,理解人与自然的关系,提供了新的视野与纬度.     

全球化背景下整体主义和个体主义的冲突与融合

个体主义思想在西方社会具有悠久的历史，它突出强调人的独立、尊严和价值，而中国的传统文化深受儒家思想的影响，十分重视整体或社会的利益而忽视个体的利益。在近现代，随着西方文化对中国的入侵及中国社会的变化，个体主义与整体主义发生了三次剧烈冲突的同时也产生了融合。总的趋势是个体价值的分量会越来越重，但中国的主导价值观不会变为个人主义，也会有别于传统的集体主义。     

古典和现代情感主义伦理思想比较研究

古典情感主义和现代情感主义伦理思想的产生有不同的哲学背景与理论沿革，内容上具有实质性的差异，在实践影响上也不同。本文在对古典情感主义和现代情感主义的这些差异进行比较基础上，提出了构建新的情感主义伦理学的原则和方法。     

关于管理学科学方法论的哲学思考

方法论问题是学术界争论不休的热点问题。在现代管理学领域内，人们已习惯把“三论”与马克思主义哲学相提并论，并把它作为研究管理学的基本方法论。本文试图打破这种思维定势。文章以大量的事实与理性的辩论推理出：具体科学以及由具体科学构成的方法论，总摆脱不了被时代淘汰的命运，只有马克思主义哲学才可以立于方法论的不败之林。