共查询到20条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
棹歌是一个形成和发展的过程，有它自的特点。本文探讨了元末明初陶宗仪《沧浪棹歌》，并把它放在我国棹歌发展史中，探讨它对前代棹歌的借鉴和发展情况。 相似文献
2.
余敏辉 《淮北煤炭师范学院学报(自然科学版)》1997,(4)
元末明初文学家陶宗仪崇尚实学，倾心工艺史研究，在所著《南村辍耕录》一书中，他介绍工艺技法不厌其详；褒扬能工巧匠不惜重墨，鉴赏工艺精品慧眼独具，他是一位重视工艺革新的文学家． 相似文献
3.
除了《三辅黄图》等,古代关于长安史地的著作还有《汉宫殿疏》类文献,惜学者关注不多.其书名不一,主要称疏、名、簿、记.作为产生于汉魏六朝时期的地理类书籍,此类文献的编纂目的为"尊宸居",对汉长安城研究具有较高的价值.两《唐志》中始见著录,宋代以后散佚.此类文献为汉魏以后很多书籍所引用,并有部分辑佚,存在进一步辑佚、整理的... 相似文献
4.
5.
陈建裕 《阴山学刊(自然科学版)》1999,(1):34-36,52
《玉篇》部首系统承《说文》而有改易：《说文》“据形系联”；《玉篇》“以义类聚”。《玉篇》对《说文》540部进行删并、增补：删并11部，增补13部。 相似文献
6.
刘征 《邢台师范高专学报》2014,(2):107-109
《说文解字》（以下简称《说文》）＂玉部＂字全面系统地介绍了汉代以前玉的分类和在古代文化制度中体现的功能。本文先对＂玉部＂字中瑞玉字个数进行判定,确定讨论范围,并对＂瑞＂字在＂玉部＂字中的排列问题进行纠正。然后从命名理据角度以及参照《周礼》文献的介绍对《说文》中有瑞玉功能的17个字进行分类阐释。从而更好地了解古代的玉器文化。 相似文献
7.
8.
《白石道人诗说》为姜夔的诗法著作,但也可看成是其词论之作。从布置、精思、创新、对偶、用典、措辞和格意七个方面来看,《白石道人诗说》对白石词创作有很大影响。这种以“诗法入词”的创作方法塑造了姜夔词的独特风貌。 相似文献
9.
董萌 《长春师范学院学报》2015,(3):12-14
本文以《文选》李善注引《字林》为例,对《字林》与《说文》中同字不同释义中引申义情况逐条进行比较分析,总结《字林》在这一方面对《说文》的继承与发展。 相似文献
10.
李小成 《西安联合大学学报》2013,16(5):1-8
马融为东汉关中大儒,遍注群经,但惜其注本散佚。清人始为辑佚,然所得文本不多,几家辑本大同小异,总体分一卷本和三卷本。诸家辑本皆据《释文》《周易正义》《周周易全解》等书采摭,大抵孙堂辑本所辑较备。整理校正,相参为用。 相似文献
11.
12.
13.
从编辑视角看学术失范的原因及其危害性 总被引：1，自引：0，他引：1
学术失范就是指在特定的学术制度环境下,学术界一些集体和个人在从事学术研究活动中,为了实现自身的利益目标而违背学术共同体所公认的学术规范的行为和结果。学术失范产生的原因,既是社会不良风气影响的结果,也是社会腐败现象和世风日下在学术界的一种现实表现,更是学术体制弊端和学者自律能力下降的直接反映。作为学术期刊编辑,对学术失范的原因及其危害性应该高度重视,对来稿进行选择时要本着公开、公正、公平的原则,关注社会热点,追求社会效益,注重编辑职业道德,构筑防范学术失范的第一道防线,力争杜绝那些粗制滥造的学术文章出版,力争从源头上遏制学术失范。 相似文献
14.
《论语集解》是我国训诂史上第一部集解体训释专著,它打破了两汉学界的师法门户之限,杂糅古今经学,吸收了汉魏以来八家学者的优秀成果,援道入儒,训释简洁精当,不但本身成果卓著,跻身于《十三经注疏》之列,亦能破除两汉注经的烦琐和阴阳五行之说,给经学注入一股清新简洁之风,也导致了魏晋经学“儒道兼综”思想格局的形成和经学的玄学化,可谓影响深远。 相似文献
15.
王洁 《长春师范学院学报》2006,25(4):98-102
随着全国经济的发展,我国面临着东强西弱的经济大格局,东西部地区在技术经济势能上存在较大的落差.西部地区必须迎头赶上.结合后发优势与后发劣势理论,本文试图对新世纪西部地区经济发展战略作出分析和阐述. 相似文献
16.
孙林 《南京体育学院学报(自然科学版)》2008,7(4):86-88
知识经济时代,将人力资源管理中的绩效管理运用于体育教学过程,人力资源管理中的绩效管理又是人力资源管理的核心问题。绩效管理作为一套系统的管理活动过程,用于建立体育教学目标与个人目标以及如何达成该目标的共识,进而实行体育教学过程的管理,以提升目标完成的可能性,使体育教学组织行为与体育教学目标的实现相互统一。 相似文献
17.
卡夫卡全部创作中的梦魇情结，其原点为《致父亲》中揭示的“强权下的恐惧感、窒息感…‘颠倒是非的负罪感”和“不正常的自卑感”。在《致父亲》中作者真切、深刻地揭示出了父权专制的特点和危害。 相似文献
18.
在近代化学史上曾经产生过“半个原子”的矛盾,它的形成与解决构成了近代化学发展的一条主线。透过近代化学发展的历史不难发现,道尔顿原子论是近代化学史上的一项划时代的成就,但是它存在着一个自身不能克服的内在矛盾,即道尔顿把化合物的“原子”称为“复杂原子”。道尔顿原子论之理论自身这一矛盾的外化,导致产生了“半个原子”的矛盾。为了解决“半个原子”的矛盾,阿佛加德罗在盖·吕萨克的实验基础上,进行了科学合理的推论,引入了分子概念,提出了分子假说,初步解决了“半个原子”的矛盾。在此基础上,坎尼扎罗完成了科学的“原子-分子”理论体系,最终完善地解决了“半个原子”的矛盾。这个过程再现了唯物辩证法的“扬弃观”、“内因论”和“外因论”的思想,依次具体体现为科学理论的曲折发展律、内在矛盾动力律和内在矛盾外化律。客观地考证分析“半个原子”矛盾的形成和解决的过程,并全面地总结科学理论的发展规律,对于深刻地理解科学的“原子-分子”理论,对于全面地理解唯物辩证法的基本规律,对于在中学化学教育全面培养学生的科学素质和人文素质等,具有重大的理论价值和巨大的现实意义。 相似文献
19.
20.
智广元 《大庆师范学院学报》2012,(4):16-19
"李约瑟难题Ⅱ":为什么在公元前2世纪到公元15世纪期间,中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面成效较高,而现代科学未在中国文明中成长。从"元气说"的角度看,气既是自然物质的本原,也是人类精神的本原;既具有多元性与连续性,又具有应变性与感应性。这使中国科学技术及其思维范型的适应能力、同化能力与扩展应用能力较强。同时,元气说也是现代科学的思想宝库。因此,我国应重视传统文化建设与科学文化建设并汲取中国传统文化中的科学精神。 相似文献