犹太民族的象征物

犹太民族历经3000年沧桑。在历史长河中,多少初民的徽记、意志的象征、民族的物件,随同民族的欢乐与苦难一起被湮没了,只有少数的标志物经岁月的冲刷和打磨,去掉了原始的粗糙、迷信的糟粕,甚至神秘的光环,保留了下来,成了今天犹太民族特有的象征物。它是犹太民族千年文明的积淀,刻印下犹太民族昔日的辉煌,也折射出民族的血泪和辛酸。     

中国和犹太民族:新时代中的古文明

<正>《中国和犹太民族:新时代中的古文明》是隶属于犹太事务局的耶路撒冷犹太民族政策规划研究所发表的针对中国问题的战略报告。作者沙洛姆·所罗门·瓦尔德是一位法国犹太人,长期以来对中国艺术、哲学和历史具有浓厚的兴趣,他曾围绕着欧洲犹太人的中国观、开封犹太人问题发表了一些高质量的学术论文。2002年,加入犹太民族政策规划研究所之后,瓦尔德博士就如何增强犹太民族     

遥望犹太民族——卡夫卡“犹太情结”论

犹太人身份对卡夫卡的身心具有深远的影响,但这并不意味着他在心理上就完全认同犹太民族.本文从卡夫卡与犹太民族、犹太复国主义、犹太教、犹太民族文学的关系分析中揭示卡夫卡内心复杂的犹太情结,以及对其创作的影响.     

希伯来《圣经》的哲学阐释

作为犹太教和犹太民族历史的阐释文本,希伯来《圣经》内在地反映了人类思想的起源及对世界的认识,被寄寓了神秘奥妙的宗教信仰观念,反映了犹太民族的世界观和人生观,蕴含着丰富的哲学思想,是犹太民族远古的哲学.     

犹太民族的教育特点及其对我国教育发展的启示

犹太民族虽然历经磨难,但是他们顽强地生存了下来,并在各个领域涌现出了一大批杰出人物.犹太人的教育被认为是世界上最成功的教育.着重介绍了犹太民族的教育特点,与我国教育理念有相同和相异的特点,在此基础上提出了犹太民族的教育观念对我国教育发展的一些启示和借鉴意义.     

《塔木德》的启示

犹太民族是古老、神秘、令人浮想联翩的!它既是一个弱小、多难的民族,同时也是一个伟大、智慧的民族!称其弱小,是因为在几千年漫长的历史变迁中,犹太民族不幸成为人类历史上遭受最多劫难的民族,全球犹太人口总数从     

一个犹太豪门的传奇家谱

解读犹太首富罗斯柴尔德家族的传奇故事不仅留给子孙无价的物质和精神财富,也为人们了解犹太民族命运以及欧洲资本主义发展历程开了一扇窗。谁也说不清罗斯柴尔德家族究竟身家几何,犹太民族的低调谨慎让他们的财富总数成了一个谜。这个犹太豪门是怎样     

圣经《箴言》中的贫富观探析

圣经《箴言》作为犹太民族智慧的结晶,流露出明显的否定贫穷、崇尚财富的实利态度,但犹太人对财富的认知并没有陷入片面化,而是散发着辩证、理性的光芒。《箴言》在教导民众追求财富的同时,也积极引导社会怜悯并救济穷人,由此形成犹太民族崇尚财富但不盲目拜金的美德,这对于当下经济大发展时的中国具有启迪意义。     

漫话犹太人(上)

本刊复刊以来,随着中东局势的日益紧张和动荡,读者纷纷来信要求介绍犹太民族的历史和现状。我们特请现代国际关系研究所高博、马曼荪同志撰写此文,以飨读者。全文较长,将分三次登完。我们历来认为,世界各民族,不论大小,都有其长处和不可剥夺的生存权利。我们反对任何种族歧视和民族压迫的行为。由此原则出发,我们从来不反对犹太人民和犹太民族,相反,我们对历史上犹太民族的不幸遭遇深切同情,我们坚决谴责历史上一切反犹政策,特别是希特勒的反犹政策。基于同一原则,我们也坚决反对以色列当局代表犹太大资产阶级利益的扩张侵略政策;在中东阿以冲突中,我们坚决支持阿拉伯人民和巴勒斯坦人民的收复失地、恢复民族合法权利、建立巴勒斯坦国的正义斗争。     

索尔·贝娄小说的异化内涵

美国当代文学巨匠诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄于2005年4月5日去世,享年90岁。作为一名犹太裔作家,贝娄深知犹太民族的苦难历史,尽管他小说中的主人公一般都有明显的犹太背景特征,而他更多的是描写犹太民族在异族文化中的夹缝中生存的尴尬境地,体现出强烈的局外感、边缘感及非我的异化感,从而具有西方世界某些包含普遍意义的社会特征。     

苦难背后的历史

他用笔揭示黑暗时期欧洲犹太人苦难背后的历史,反省过去,也便连接了人类未来的和平与自由。犹太人在漫长的历史时期里曾屡遭迫害,纳粹时代也许就是犹太民族历史上最为黑暗、残酷的一页。《安妮日记》和《辛德勒的名单》这些文艺作品已经让我们了解到犹太民族深重的苦难。然而,这个民族的牺牲、成就和抵抗的历史传统从何缘起?在这个民族经历的所有劫难和     

犹太民族的教育取向——以色列高等教育特色

在以色列建国短短几十年中其高等教育的快速启动和飞速发展,引起了世界的普遍关注。犹太民族教育取向的优良传统、以色列以教育为导向的基础教育、政府优先发展教育的基本国策、社会力量对高等教育的极大投入以及广泛参与国际教育交流与合作为以色列高等教育的勃兴提供了可靠保障。本文以分析的视角,从民族宗教、基础教育、政府政策社会投入、国际交流五个方面,剖析了犹太民族教育取向所形成高等教育特点及对我们高等教育启迪。     

以色列通过《犹太民族国家法》恐后患无穷

正7月19日,以色列议会以微弱优势通过一项备受争议的法案——《犹太民族国家法》。该法全名为《基本法:以色列是犹太人的民族国家》,称以色列是"犹太民族的国家",并规定七枝烛台(犹太教象征)为以色列国徽,耶路撒冷为以首都,兴建犹太人定居点为国家利益;希伯来语为以色列唯一官方语言,阿拉伯语被降为"特殊地位"的语言。尽管该法案暂时未引发巴以局势大规模动荡,但国际舆论大都严厉批评以政坛,认为此举     

揭开反犹主义面纱

纵观世界历史，“反犹主义”无法回避的宗教根源的核心内容就是对犹太民族的指控和定罪——“弑神”，这也是“反犹主义”最古老的根源。     

以《遗产》为例看美国犹太移民的“存活”观

菲利普·罗斯的代表作品《遗产》,充分表现了美国犹太移民在异地的艰难＂存活＂。努力活下来、在忍让和团结合作中求生存构成了他们的＂存活＂观。在作品中罗斯也流露了对犹太民族＂存活＂的隐忧。     

以色列:宗教政治化

烛台,犹太民族的象征,体现一种百折不挠、生生不息的民族精神,因为它的底座是“以色列的磐石”;烛台,不熄的灯,陪伴着犹太人度过漫漫长夜,那来自远古耶路撒冷圣殿的光芒照亮了“流浪犹太人”的生活之路;烛台,历史的见证,目睹了犹太民族的沉沦与崛起,无情岁月磨砺出它纯朴的本色。“烛台细语”向读者介绍犹太人的历史和现状,文化传统和生活习俗,折射出一个忍辱负重、奋力拼搏、为人类文明做出杰出贡献的民族;“烛台细语”有感而发,星星点点,拼凑成一幅犹太的全景画卷;“烛台细语”近期将刊出:《一个犹太人的“经典形象”——夏洛克》、《犹太人的杰作——基布兹》、《虚幻家园——比罗比詹之梦》、《爱读书的犹太人》。     

那些年，开封城的“蓝帽”和“白帽”回回

犹太人与阿拉伯人在族裔来源上同属生活在古代阿拉伯半岛的闪米特人，伊斯兰教也在很多方面汲取、借鉴了犹太教的精华。近代以来，由于宗教、地域、民族之争，再加上外部势力的推波助澜，在犹太民族与穆斯林之间埋下了冲突与仇恨的种子，     

犹太民族的历史画卷《第三圣殿——以色列的崛起》

以色列是一个古老而又新兴的国家。历史上它曾消亡,两千年后重又崛起。古代以色列曾有过两个圣殿时期,著名的耶和华圣殿历经兴衰。由于历史的原因,圣殿成了犹太民族兴亡的象征。公元135年,犹太人在经历三次反抗罗马入侵的起义     

适者生存

梅契尼柯夫(1845-1916),诞生于俄国南部一座城市的犹太人家庭里,曾在哈尔科夫大学攻读生物学,因学习成绩优异而获得过金质奖章。后来到德国维尔茨堡大学就读,因他的犹太民族出身而遭到歧视。梅契尼柯夫对此愤愤不平,甚至想到了自杀。但是,达尔文的《物种起源》给     

失衡的“信仰”──从宗教影响解读卡夫卡及其作品

卡夫卡是二十世纪西方最杰出的作家之一,其丰富庞杂、深奥隐诲的作品,在整个西方文学史上,占有举足轻重的地位。长期以来,从各个不同角度对卡夫卡及其作品予以观照、诠释,一直是评论界的一个热点。本文试图把卡夫卡及其作品的精神内涵,与犹太民族的精神信仰——犹太教相联系,从宗教影响的角度,对卡夫卡及其作品进行深层解读。