新课程理念下的数学教学——给学生一个探索的空间

通过动手实践、自主探索与合作交流,让学生感到数学学习活动是一个生动活泼的、主动的、富有个性的探索过程,充分发挥知识潜能,培养学生创新意识,给学生一个探索的空间.     

新中国经济建设的道路——刘少奇最初的探索

刘少奇在全国解放前夕的探索及其侧重点是政治和经济两个方面.其要点是:1.革命成功后相对稳定地搞一段新民主主义;2.恢复与发展经济的“重点”和“中心”地位;3.新民主主义经济的结构、特征和矛盾以及“新中国经济建设方针”.刘少奇建国初期的探索前进了一大步,表现在三个方面:1、继续就新民主主义问题进行探索,许多方面比解放前夕鲜明突出,有新的突破、进展;2.把提高社会生产力,“发展一切有益于人民的生产及其经济事业”置于首要的和最基本的地位;3、对社会主义基本制度在全国确立后社会内部的矛盾,领先作了理论的解剖.     

启蒙的伦理价值——论周大新的《平安世界》

周大新的《平安世界》是一部军事题材的科幻小说,以其肃穆崇高的内在品质,塑造出以张世和为代表的现代军人形象。以通俗文学的方式进行家庭伦理等严肃主题的叙述和探索,这既展示了周大新叙事上的创新能力,也为作品增加了道德启蒙的思想价值。     

新课程理念下的数学教学——给学生一个探索的空间

通过动手实践、自主探索与合作交流，让学生感到数学学习活动是一个生动活泼的、主动的、富有个性的探索过程，充分发挥知识潜能，培养学生创新意识，给学生一个探索的空间。     

浅析中国特色社会主义的科学内涵与鲜明特色

中国特色社会主义理论是马克思主义基本原理同中国实际相结合的产物,是一个开放、发展的体系.它是中国人民在探索中形成的一种社会主义形态或模式.具有鲜明的中国特色.这种特色表现在思想理论、理想目标、实践探索等方面.随着时代的发展,我们要深化对中国特色社会主义的研究和探索.     

科学幻想小说与科学

<正> 1.什么是科幻小说关于什么是科学幻想小说,一直是个众说纷纭的问题。著名美国科幻作家艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov)认为:科幻小说是文学的一个分支,主要描写虚构社会,这个社会与现实社会的不同之处在于科技发展的性质和程度;罗伯特·海因莱因(Robert Heinlein)则次科幻小说是“一种用科学方法创作的小说”;弗莱德里克·波尔(Frederick Pohl)认为:科幻小说是由于科技的迅猛发展对人类和社会可能带来的灾害而提出警告的“警告文学”;著名英国科幻作家勃赖恩·阿尔迪斯(Brian Aldiss)说:科幻小说是用未来主义——超现实主义方法创作的一种文学形式,它的立足点仍然是现实社会,反映社会现实中的     

以科学家的视角搞科幻创作——记两院院士潘家铮

1993年,潘家铮教授出版了他的第一部科幻小说集《一千年前的谋杀案》,这部作品的问世不仅令众多读者感到惊奇,也为当时正处于低谷期的中国科幻小说界带来了惊喜,我国著名科幻小说家金涛先生当时就曾撰文指出：“现在我们终于有了一本中国的科学家亲自动笔写出的科幻小说。”     

课堂教学培养学生探索能力之我见

静态的数学知识,教师在教学中只有引导学生经历知识形成的探索过程,才能赋予这些静止了的数学知识以鲜活的灵魂.对于学生而言,经历这样的探索过程,不仅仅是主动建构知识的过程,更重要的是这一过程激活了学生的思维,开启了学生的智力,开发了学生的潜能,提升了学生探索、发现的能力.     

用科学发展观统领新农村建设——福建省龙岩市新罗区洋畲村新农村建设的探索与实践

革命基点村如何进行社会主义新农村建设是本文着重探索的问题.用科学发展观统领新农村建设,福建省龙岩市新罗区洋畲村党支部,带领村民在致富资源少、自然条件差、经济基础薄弱的情况下,采取一系列行之有效的措施,走出了一条加快建设社会主义新农村的新路子.     

美丽与忧伤——2003年辽宁中篇小说聚焦

对2003年辽宁中篇小说进行了评析,认为辽宁中篇小说题材多样,作家注重叙事的技巧,注重从心理的角度刻画人物,人物形象丰富并富有个性化特点.但同时辽宁中篇小说的苦难意识比较薄弱,文化底蕴不够厚实,缺少激情和艺术上的探索精神.所以审视辽宁中篇小说可谓喜忧参半,一半是美丽,一半是忧伤.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。